Quand nous venons chez notre Rabbi, la lumiere cachées est révélée

 

Quand nous venons chez notre Rabbi, la lumiere cachées est révélée  

Lorsque nous arrivons auprès de notre Rabbi, la lumière cachée se révèle - le renforcement quotidien du grand rabbin Eliezer Berland, que sa sainte mémoire soit bénie.

Le renforcement quotidien de notre Rabbi, Sa Sainteté le grand rabbin Eliezer Berland, que sa sainte mémoire soit bénie, est le suivant : "Toute la prière est pour les chants".

"Chaque membre du peuple d'Israël a une part dans le monde à venir" (Sanhédrin 90a).

"Un rejeton issu de mes mains pour être glorifié" (Isaïe 60:21).

"Et il y eut de la lumière" (Genèse 1:3).

"Moïse désira se reposer" (Exode 2:21).

"Il sera haut élevé et soulevé, et très élevé" (Isaïe 52:13).

Le vendredi 28 Iyar 5783 (19 mai 2023) - "La récitation du Tikkun Haklali attire la lumière primordiale".

Ce sont les paroles sacrées :

L'essentiel réside dans les chants et les mélodies. Les personnes sortent lorsqu'elles entendent des chants, semblant être superflu, mais en vérité, toute la prière est pour les chants.

Le Rav dit dans sa Torah : "Par le biais des chants, il est possible de ramener tout le monde au repentir. Il n'est même pas nécessaire de leur parler, car lorsque quelqu'un chante et joue de la musique, il éveille tous les cœurs d'Israël. Car tous les cœurs sont divins, chaque Juif est divin - "Chaque membre du peuple d'Israël a une part dans le monde à venir" (Sanhédrin 90a), cela ne change pas.

"Chaque membre du peuple d'Israël a une part dans le monde à venir", "Un rejeton issu de mes mains pour être glorifié" (Isaïe 60:21). Chaque Juif est divin, chaque Juif... Peu importe s'il est maintenant opposé à la religion, c'est de la politique, simplement cela lui rapporte maintenant...

Chaque cœur brûle pour la Torah, c'est une évidence.

Le travail consiste à ramener la lumière primordiale, le roi David continue à ramener la lumière primordiale - à travers la réparation générale, nous attirons la lumière primordiale. On dit chez Rabbi Shimon que par la réparation générale, on attire la première lumière, "Et il y eut de la lumière" (Genèse 1:3).

Notre Rabbi, c'est précisément la guématria (valeur numérique) de la lumière primordiale, car le Seigneur a fait descendre la lumière de l'acte de la Création, la lumière primordiale à l'intérieur du corps. C'est pourquoi, lorsque nous arrivons à notre Rabbi, tout se révèle, si une personne connaît notre Rabbi, alors elle étudiera la Torah 24 heures sur 24. Elle ne pourra plus quitter la Torah sainte, le point étant que l'individu n'aura plus aucun lien avec autre chose.

Dès qu'on connaît notre Rabbi, il est impossible de dormir ou de manger, il n'a ni besoin de manger ni de dormir, notre Rabbi de son vivant n'a pas mangé. Concernant Moïse, il est écrit : "Moïse accepta de rester" (Exode 2:21), que signifie "accepta de rester" ? Moïse, de son vivant, ne mangeait pas. Comment Moïse s'est-il soudainement abstenu de manger pendant 40 jours lorsqu'il est monté sur le mont Sinaï ? D'où lui est venue cette habitude ? Où a-t-il appris cela ?

Après les 120 jours de jeûne de Moïse, il a révélé les 13 attributs de miséricorde et a apporté les secondes tables. Le prophète Élie voulait également faire comme Moïse. Le commentaire de Yad HaMelech dit qu'Élie le prophète a dit que si Moïse jeûnait et faisait descendre la lumière cachée, alors moi aussi je ferai descendre. Maintenant, je vais jeûner pendant 40 jours...

Eh bien, il a jeûné pendant 40 jours, il ne mangeait ni ne buvait, mais l'ange lui a dit : "Mange, tu ne peux pas être Moïse notre Rabbi. Tu peux jeûner un milliard de jours, pas seulement 40 jours, tu peux jeûner un million de jours - tu ne seras jamais Moïse notre Rabbi, cela ne t'aidera pas, car la lumière primordiale est la lumière cachée.

Si l'homme n'avait pas mangé de l'arbre de la connaissance, alors il aurait eu la lumière primordiale, de là vient David, David reçoit la lumière primordiale. C'est notre Rabbi qui est toujours dans la volonté, face à face, "Il s'élèvera et s'élèvera très haut" (Isaïe 52:13). C'est le Machia'h qui voit chaque jour à nouveau la lumière infinie.

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When we come to our Rabbi, the hidden light is revealed - the daily strengthening from the esteemed Rabbi Eliezer Berland, may he be well.

The daily strengthening from our teacher, His Eminence Rabbi Eliezer Berland, may he be well, is "All prayer is for the sake of the songs."

"All of Israel has a share in the World to Come." (Sanhedrin 90a)

"I will make the work of My hands glorious." (Isaiah 60:21)

"And there was light." (Genesis 1:3)

"Moses was willing to dwell." (Exodus 2:21)

"He will be exalted and lifted up, and lofty exceedingly." (Isaiah 52:13)

Friday, 28th of Iyar, 5783 - "Reciting the general rectification Tikun Haklali draws the primordial light."

These are the words of His holiness:

The essence is in the songs and melodies. People go out while they hear songs, as if it is unnecessary. But the truth is that all prayer is for the sake of the songs.

The Rabbi says in the Torah, with the help of songs, it is possible to bring back the entire world through repentance. There is no need to speak with them at all. If a person sings and plays, they awaken all the hearts of Israel. Because all hearts are divine, every Jew is divine - "All of Israel has a share in the World to Come" (Sanhedrin 90a), this is from the Mishnah, it cannot be changed.

"All of Israel has a share in the World to Come," "I will make the work of My hands glorious" (Isaiah 60:21). Every Jew is divine, every Jew... it doesn't matter if now they are against religion, it's all politics, simply now it's profitable for them.

Each person's heart burns for the Torah, it is not even a question.

The work is to bring forth the primordial light. King David continues the primordial light - through the general rectification, we draw the primordial light. It is said in the teachings of Rabbi Shimon about the general rectification, we draw the first light, "And there was light, the hidden light" (Genesis 1:3).

Our Rabbi precisely embodies the numerical value of the hidden light because God brought down the light of the act of creation, the hidden light within the body. Therefore, when we come to our Rabbi, everything is revealed. If a person knows from our Rabbi, they will study Torah for 24 hours. They will no longer be able to detach from the holy Torah, and the whole matter is that a person will have no connection to anything else.

Once someone knows from our Rabbi, they can no longer sleep or eat. Our Rabbi himself does not eat or sleep; he has never eaten in his lifetime. Regarding Moses, it is written, "Moses was willing to dwell" (Exodus 2:21). What does it mean that he was willing? Moses did not eat in his lifetime. Why did he suddenly not eat for 40 days when he ascended Mount Sinai? Where did he get accustomed to that? Where did he learn this?

Only after the 120 days of fasting did Moses reveal the 13 attributes of mercy and bring down the second tablets. Elijah the prophet also wanted to do the same as Moses. It is written in the commentary Yad HaMelech that Elijah the prophet said that if Moses fasted and brought down the hidden light, then I will also bring it down. I am now going to fast for 40 days.

Well, he is going to fast for 40 days, not eating or drinking, but the angel said to him, "Eat, you are not Moses our Rabbi. You can fast for a billion days, not just 40 days. You can fast for a million days - you will never be Moses our Rabbi. It won't help you because the primordial light is the hidden light.

If a person had not eaten from the Tree of Knowledge, then they would have had the primordial light. From there comes David, David receives the primordial light. That is our Rabbi, who is always in alignment, face to face, "He will be exalted and lifted up, and lofty exceedingly" (Isaiah 52:13). This is the Machia'h who sees the infinite light anew every day.