Sunday, October 27, 2019

Hilula Rachel Imenu (11 Mar Chechvan)















Ribbono chel Olam, de Qui tout est possible… À ce Saint, Incroyable moment, quand je suis étendu sur le Saint, incroyable Kever de Rachel Imenou. S’il Te plaît, accorde-nous, de Ton abondante miséricorde et de Ton abondance, bonté infinie, par le mérite de Rachel Imenou, que je devrais être digne de me déverser en pleurs, jour et nuit, sur le sang qui est en train d’être versé [le sang] de la Nation Juive qui est en train d’être crié jour et nuit, [qui est en train d’être versé] dans les rues, et les banlieues, et personne ne peut ouvrir sa bouche ou prononcer un son (Littéralement : il n’y a pas de tweet [1]) à ce propos.
[1] C’est intéressant de noter que la principale forme de média de communication du Président Donald Trump avec le public est typiquement via le réseau social ‘Twitter’.


















תפילה של הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א לכבוד הילולת 

רחל אימנו שתערך בשבת


רבונו של עולם מלא רחמים, בנסענו בית לחם אפרתה, לציון הקדוש והנורא שהוא קבר רחל אמנו, שעליה נאמר "רחל מבכה על בניה מיאנה להינחם", ורחל אמנו אינה פוסקת מלהתפלל שום רגע ושניה, עלינו ועל כל צרותינו, וכעת אנו כולנו בצרות נוראות ובגזירות נוראות, ובכל יום רגע ושניה פוקדות אותנו מחלות שונות ומשנות, ומחלות מסוכנות שאין להם כמעט תקווה.

וכעת באנו אליך רחל אמנו, להתפלל לפניך על כל צרותינו, ועל כל צרות בית ישראל, [בבין המצרים מוסיפים בפרט בעת בין המצרים] שנשרף בית מקדשנו, וחרבה עירנו, וגויים "עבדים משלו בנו פרק אין מידם", לכן באנו אליך רחל אמנו, להתפלל לפני השם יתברך, ושתעלי את תפילתנו לפני השם יתברך ברחמים וברצון, עד שנזכה בזכותך להושע בישועת עולמים, וייבנה בית המקדש כהרף עין, עוד בימינו אנו, אמן.

רבונו של עולם, בנסועי כעת לקבר רחל אמנו להשתטח על ציונה הקדוש והנורא, זכני נא להדבק במידותיה הקדושות, ולזכות לבכות יומם ולילה על חורבן בית המקדש ועל חורבן עם ישראל כמוה, כמו שכתוב "רחל מבכה על בניה", וזכני להיכלל בדמעותיה הקדושות, ולהרגיש צער של כל יהודי ויהודי, ולבכות יומם ולילה על שפיכות דמם של בניך הקדושים והטהורים.
אנא רחום וחנון כל יכול אשר לא יבצר ממך מזימה, אנא זכני נא להיות כמו רחל אמנו, שנתנה כל אשר לה לאחותה, והפקירה עצמה בכול מכול כול למען אחותה היקרה, ונתנה לה את כל עולמותיה בזה ובבא, ועל ידי זה זכתה שהיא תביא את הגאולה, ומשיח יבוא בראשונה אל ציונה הקדוש, אנא זכני להתמיד ליסע אליה יומם ולילה ללא הרף, ותמיד להשתטח על ציונה הקדוש, ולשפך לבי כמים על ציונה הקדוש, עד שאזכה בשלמות להיכלל בנשמתה הקדושה..

רבונו של עולם, זכני להיות כמו רחל אמנו, אשר בוכה יומם ולילה על חורבן בית המקדש, ודם ישראל אשר ניגר כמים.

רבונו של עולם, זכני להיות קדוש וטהור, אני ואשתי כמו רחל אמנו, שמרב קדושתה וטהרתה, מסרה את כל סימניה ללאה אחותה, וויתרה על חלקה לעולם הבא, ועל כל חיי העולם הזה עבור אחותה, וזכתה למסור את נפשה עבור אחותה בלב שלם, כן תזכה גם אותי למסור את נפשי עבור כל יהודי ויהודי במסירות נפש עילאית, ועל ידי זה אזכה לחבר את כל אותיות שמך הקדוש, יו"ד ק"י וי"ו ק"י במילואם, ולקיים "לבד בך נזכיר שמך", ורק אזכה ששמך הקדוש והנורא, יו"ד ק"י וי"ו ק"י, יהיה כל הזמן לנגד עיניי, ללא הרף יומם ולילה ללא הפסק אפילו של שניה כלל.

אנא רחום וחנון, כמו אשר יעקב אבינו זכה לעבוד עבור רחל שבע שנים, כן תזכה גם אותי לכבד ולייקר את אשתייומם ולילה, ותן לי מוחין לייקרה ולכבדה ללא הרף של שניה, ותמיד לרוץ לקראתה ולהגיש לה מכל טוב שבעולם, עד שבזכות שבעת השנים שעבד יעקב עבור רחל יתגלה לי "   יסוד צדיק בשבעה נעלם, אות ברית הוא לעולם, מעין הברכה צדיק יסוד עולם, צדיק אתה הוא יהוה".

ואזכה לשאג בשאגות נוראות על חורבן בית המקדש, ודם ישראל שנגר בחוצות קריה יומם ולילה ללא הרף, כמו שכתוב "יהוה ממרום ישאג וממעון קדשו ייתן קולו שאג ישאג על נוהו", ואשא קול נהי ובכי יומם ולילה על שבר בת עמי, כמו רחל אמנו שאינה מפסיקה לשניה מלבכות, על הרג בני עמנו אחים הורים סבים ותינוקות של בית רבן, כמו שכתוב "כה אמר יהוה קול ברמה נשמע נהי בכי תמרורים רחל מבכה על בניה מיאנה להינחם על בניה כי איננו", ואזכה בתכלית השלמות אני ואשתי, להיכלל בנשמת רחל אמנו, ועל ידי זה להמשיך את נשמת משיח, שיזכה לשמר את הברית קדש בשיא השלמות, כמו שזכתה רחל אמנו להמשיך את נשמת יוסף, שזכה לעמוד בכל הניסיונות שבעולם, עד שזכה לקדש את כל חלל העולם, עד שקדשים קלים נאכלים בחלקו בכל הרואה.

רבונו של עולם כל יכול אשר לא יבצר ממך מזימה, ברגעים קדושים ונוראים אלו, אשר אני משתטח על ציונה הקדוש והנורא של רחל אמנו, זכני ברוב רחמיך וברוב חסדיך האין סופיים, שאזכה כמוה לשפך דמעות יומם ולילה, על שפך דמם של ישראל עם קדושים, אשר דמם ניגר כמים יומם ולילה, ברחובות קריה ובחוצות עיר, ואין פוצה פה ומצפצף.

אנא רחום וחנון יודע אני שכל הייסורים הנוראים שעוברים על עם ישראל זה אך ורק בגלל עוונותיי הנוראים, ואין סוף פגמי הברית אשר נכשלתי בהם מעודי ועד היום הזה אנא רחום וחנון זכני כמו רחל אמנו ל"כה אמר יהוה קול ברמה נשמע נהי בכי תמרורים רחל מבכה על בניה מיאנה להינחם על בניה כי איננו"

אנא רחום וחנון, זכני לשאת קול נהי וקול בכי יומם ולילה, בפרט בחצות לילה עד הבוקר, על שבר בת עמי, ועל כל
חללי בני עמי זקנים ונערים, שדמם נשפך יום יום, והכול אך ורק בגלל פגמי הברית הנוראים שלי.

רבונו של עולם, בזכות רחל אמנו שנטלה פלך שתיקה, וראתה סבלונות שלה בידי אחותה ושתקה, כן תזכה גם אותי למידת השתיקה בשלמות, ואזכה לקיים בשלמות "ויהוה בהיכל קדשו הס מפניו כל הארץ", ואזכה לתת כל אשר לי לכל אחד בעולם, ואהיה כרחל השוכנת פה, שנתנה כל אשר לה לאחותה, גם את עולם הזה גם את עולם הבא, ובזכות זה אזכה להיות כיסא לשכינה, ולהיכנס להיכלא דמלכא, ולזכות להיות מבני היכלה של רחל, המאיר באור יקרות מסוף העולם ועד סופו, ואזכה לקרח הנורא אשר מעל החיות, ואזכה להיות כולי כקרח הנורא, כמו רחל שזכתה ליעקב שאמר "ביום אכלני חרב וקרח בלילה", ואזכה בזכות זה ללהוט ברשפי שלהבתיה, ועשרים וארבע שעות אלהט ברשפי שלהבתיה אליך תתברך, עד שאזכה בזכות זה להיכלל באבא ואימא עליונים, ואזכה כמו רחל אמנו, להמשיך את נשמת משיח בן יוסף לעולם, אשר יגאל את עם ישראל.

תפילה לקבר רחל – לנשים

רבונו של עולם כל יכול אשר לא יבצר ממך מזימה, בחיל ורעדה פחד רטט אימה ויראה הננו ניצבות כאן, לפני הציון הקדוש והנורא של רחל אמנו עליה השלום, שהיתה יוקדת ובוערת באש שלהבת קדש יומם ולילה אליך השם יתברך, ולכן נרה לא כבה לעולם. ויהי רצון מלפניך יהוה אלוהינו ואלהי אבותינו, שאש שלהבת קדש זו אשר יקדה ברחל אמנו יומם ולילה, תהיה יוקדת בלבותנו בבחינת "אש תמיד תוקד על המזבח לא תכבה", ותהיה חקוקה בלבותנו, עד אשר נזכה להיות אש להבה בשלשלת הדורות של אמהות קדושות וטהורות, אשר על מוקד מזבח יצאו במחול. ונזכה כמו רחל אמנו להמשיך לעולם את נשמת משיח בן יוסף, וכמוה לבן כמו בנימין, אשר בחלקו נבנה וייבנה בית המקדש במהרה בימינו, ונזכה להתפלל על משיח בן יוסף, אשר לא ייפול בידי בני עוולה. ובכוחה ובזכותה של רחל אמנו, אשר עומדת יומם ולילה בבכיות ובשאגות להצלת בניה, כמו שכתוב "קול ברמה נשמע נהי בכי תמרורים רחל מבכה על בניה מיאנה להינחם על בניה כי איננו" (ירמיהו לא, יד), "שאג ישאג על נוהו" (שם כה, ל), ועל כן בחרה רחל להיקבר "בדרך אפרת הוא בית לחם" על אם הדרך, כדי שתמיד נוכל לגשת אליה בתפילה בקשה וצעקה, ולשפך צקון לחש לבבנו על ציונה הקדוש והנורא.

אנא רחום וחנון, בזכות רחל אמנו עליה השלום, רחם על בניך ובנותיך הנטבחים מדי יום ביומו בחוצות קריה, עלה המוות בחלוננו בגשמיות וברוחניות, "כמעט כסדם היינו לעמרה דמינו", ונפרצו כל חומות המוסר הקדושה והצניעות, ונשארנו כיתומות ללא אב ואם, "כתורן על ראש ההר וכנס על הגבעה", כי כל הצדיקים והצדקניות אשר היו מימות עולם עזבונו, "סעו המה למנוחות עזבו אותנו לאנחות", ועכשו עלינו נפלה חובת היום להיות החוליה המקשרת בין רחל אמנו והאמהות הקדושות והדורות הבאים, ולהעביר את לפיד האש של תורה ואמונה קדושה טהרה וצניעות הבוער בלבותינו יומם ולילה, ובזכות שנזכה להעביר את לפיד האש לכל דורותינו הבאים אחרינו, תוקד האש בלבותינו בכפלי כפליים אלפים ורבבות פעמים יותר ויותר, עד שנזכה להיות כמו האמהות הקדושות, והנביאות הקדושות, מרים הנביאה, ודבורה הנביאה אשר בשעת נבואתה ראו לפידי אש מעל אוהלה, עד שנזכה שיתעבר בנו איזה נצוץ מרחל אמנו הקדושה והטהורה, ונזכה גם כן לרוח נבואה, כמו שכתוב "והיה אחרי כן אשפוך את רוחי על כל בשר וניבאו בניכם ובנתיכם זקניכם חלמות יחלמון בחוריכם חזינות יראו, וגם על העבדים ועל השפחות בימים ההמה אשפוך את רוחי, ונתתי מופתים בשמים ובארץ דם ואש ותימרות עשן, (יואל ג, א-ג), ויתקיימו בימינו הפסוקים "שפך חמתך אל הגוים אשר לא ידעוך ועל ממלכות אשר בשמך לא קראו, כי אכל את יעקב ואת נוהו השמו", "למה יאמרו הגוים איה אלוהיהם ייוודע בגוים לעינינו נקמת דם עבדיך השפוך"(תהלים עט ו-ז, י). "הרנינו גוים עמו כי דם עבדיו יקום ונקם ישיב לצריו וכפר אדמתו עמו". ויעוררו שאגותיה ובכיותיה וצעקותיה של רחל את אור הגאולה, ונזכה לראות בזכות רחל אמנו עליה השלום את הגאולה השלמה ובניין בית המקדש, במהרה בימינו כהרף עין, אמן נצח סלה ועד.

Les 10 chemins du Rav Chlit'a





"One in a generation" - volume 1 p.109

LE CHEMIN DU RAV

« L'homme sage qui méprise les choses mondaines est un parmi d'autres et est seulement trouvé un dans une génération de générations »

-- Le Rambam, dans son introduction aux Michnayot

L'apprentissage de Rav Berland au genou des plus grands Breslev des générations précédentes l'ont aidé à développer un très claire chemin spirituel qu'un vrai 'hassid Breslev devrait suivre.

Ce chemin inclus :

L'étude de la Torah en profondeur
Longues, sincères prières
Chatzot (être éveillé depuis minuit et après) et Tikkoun Chatzot
Hitbodédout
Sainteté personnelle
Visites des Kivrei Tzaddikim
Travail de rapprochement, de ramener les juifs à leurs racines religieuses
Effectuer des actes de 'Hessed et donner la Tzedaka
Accepter les critiques et les humiliations avec amour
Don de soi et annuler son « soi » à la volonté de D.ieu

Ces dix domaines rendent vraiment exemplaire l'approche du Rav pour devenir un vrai 'Hassid Breslev. Le Rav met chaque mot des enseignements de Rabbi Na'HMaN et conseils en pratique dans sa propre vie, et il encourage ses disciples de faire autant.

Saturday, October 19, 2019

Tikkounim




# 5049 Prière de rectifier le péché des espions

De mériter de rectifier le péché des espions qui souillèrent leurs fois en Hashem et en la Terre d’Yisrael.

Et puissions-nous mériter de se fondre dans l’essence de la Sainte Terre d’Yisrael et de connaître que Hashem est mon ombre à ma droite droite et me garde de tout ennemi et adversaires.

Et puissions-nous mériter la rédemption complète et la révélation de notre juste UNE PRIERE POUR RECTIFIER LE PECHE DES ESPIONS

S’il te plaît Hashem, puissé-je mériter de rectifier le péché des espions, du fait que nous ne sommes pas entrés dans la terre, et que le Temple fût détruit dans l’année 3338 et fût reconstruit en 3408 et fût détruit de nouveau en 3858.

S’il te plaît Hashem, puissé-je mériter d’être plein d’emounah et par ceci puissé-je mériter de rectifier la faute des espions qui souillèrent leur emounah en Hashem et leur emunah dans la terre d’Israël, qui est, « une terre qui consumes ses habitants », tel que tout ici se transforme en sa sainte et incroyable forme, et chacun qui vit en terre d’Israël se transforme en sa sainte et incroyable forme.

Qui est le trait de caractère « lent à la colère »

ET A TRAVERS CECI , PUISSE LE TROISIEME TEMPLE ETRE RECONSTRUIT EN UN CLIN D'OEIL, AMEN NETZACH SELAH VA'ED .

S’il te plaît Hashem, puissé-je mériter depuis maintenant précisément de m’annuler à Toi en vérité et en simplicité, avec tous mes 248 membres et 365 tendons, avec tout mon nefesh, rouach et neshama.

Et à chaque minute et seconde puissé-je seulement voir Hashem Yitbarach, comment Il est l’ombre de ma main droite, et seulement Il me protège de tout ennemi et adversaires, jusqu’à ce que nous méritions de voir la rédemption complète et la construction de notre Temple et la révélation de notre juste Moshiach, Amen Netzach (à jamais) Selah Va’ed (et pour l'éternité).




Hiloula HaMaharil miDiskin (29 Tevet)


Maître (264) du (330) monde (146), D.ieu Un (1)
Par le mérite (435) de Rabbi (212) Moshé (345) Yehochou’a (391) Yehudah (30) Leib (42) = 2196 de Diskin (Yortseit 29 Tevet 5458 – 1899), puis-je mériter un enfant mâle en un clin (305) d’œil (130) = 435.
Et ça devrait être que D.ieu Un (1), Machia’h (358) ben (52) David (24) = 435.
S’il te plaît D.ieu, accorde-moi le mérite (87) d’accomplir le verset,
“Place-moi (410) comme un sceau (474) sur (100) Ton cœur (52), comme un sceau (474) sur (100) Ton bras (303), parce que (30) l’amour est aussi fort que la mort, jalousie (166) = 2196, est aussi difficile que l’enfer, ces étincelles sont des étincelles de feu, flammes de D.ieu.
====
TO MERIT A SON IN THE MERIT OF THE MAHARIL DISKIN
Master (264) of (330) the world (146), One G-d (1).
In the merit (435) of Rabbi (212) Moshe (345) Yehoushua (391) Yehudah (30) Leib (42) = 2196 from Diskin (Yahrzeit 29th of Teves 5458 – 1899), may I merit a male son in the blink (305) of an eye (130) = 435.
And it should be that G-d is one (1), Moshiach (358) ben (52) David (24) = 435. 
Please G-d, grant me the merit (87) of fulfilling the verse,
“PLACE ME (410) LIKE A STAMP (474) ON (100) YOUR HEART (52), LIKE A STAMP (474) ON (100) YOUR ARM (303), BECAUSE (30) LOVE IS AS STRONG AS DEATH, JEALOUSY (166) = 2196 IS AS DIFFICULT AS HELL, IT’S SPARKS ARE SPARKS OF FIRE, FLAMES OF G-D”.
====
PLEGARIA PARA TENER UN HIJO EN EL MÉRITO DEL MAHARAL DE DISKIN
Amo (264) del (330) universo (146), D.ios Uno (1) (el único).
En el mérito (435) del rabino (212) Moshe (345) Yehoshua (391) Yehudá (30) Leib (42) = 2196 de Diskin (Cuyo Yahrzeit es el 29 de Tevet 5458-1899), Que merezca yo tener un hijo varón en un abrir y cerrar (305) de un ojo (130) = 435.
Y que el D.ios Uno (1) [único], Nos revele el Mashiaj (358) Ben (52) David (24) = 435.
Por favor Eterno D.ios, concédeme el mérito (87) de cumplir el versículo que dice:
"COLOCAME (410) COMO UN SELLO (474) EN (100) TU CORAZÓN (52), COMO UN SELLO (474) SOBRE (100) TU BRAZO (303), PORQUE (30) EL AMOR ES TAN FUERTE COMO LA MUERTE, EL CELO (166) = 2196 ES TAN DIFÍCIL COMO EL INFIERNO, SUS CHISPAS SON CHISPAS DE FUEGO, LLAMAS DE D.IOS ”.
====
ORAÇÃO # 216 EM PORTUGUÊS
Oração para ter o Zejut, para ser capaz de criar um filho por o mérito de Maharal de Diskin 
MERECER UMA CRIANÇA NO MÉRITO DE MAHARAL DE DISKIN
Mestre (264) do universo (330) (146), D.ios Um (1) (o único Deus).
Pelo mérito (435) do rabino (212) Moshe (345) Yehoshua (391) Yehudá (30) Leib (42) = 2196 de Diskin (cujo Yahrzeit é 29 de Tevet 5458-1899), que eu mereça ter um filho macho em um abrir e fechar (305) de um olho (130) = 435.
E que Deus Um (1) [único], Revele o Mashiach (358) Ben (52) David (24) = 435.
Por favor, Deus Eterno, conceda-me o mérito (87) de cumprir o versículo que diz:
"COLOQUE-ME (410) COMO UM SELO (474) NO (100) SEU CORAÇÃO (52), COMO UM SELO (474) NO (100) SEU BRAÇO (303), PORQUE (30) O AMOR É TÃO FORTE COMO A MORTE, CÉU (166) = 2196 É TÃO DIFÍCIL QUE O INFERNO, SUAS FAÍSCAS SÃO FAÍSCAS DE FOGO, O FULGOR DE DEUS ".
====
#216 לִזְכּוֹת בְּבֶן זָכָר בִּזְכוּת הַמַהֲרִי”ל דִּיסְקִין
רִבּוֹנוֹ 264 שֶׁל 330 עוֹלָם, 146 ה’ אֶחָד 1, בִּזְכוּת 435 רַבִּי 212 מֹשֶׁה 345 יְהוֹשֻׁעַ 391 יְהוּדָה 30 לֵיבּ 42 = 2196 מִדִּיסְקִין, (יָארְצַייט כ”ט טֵבֵת תרנ”ח), תְּזַכֶּה אוֹתִי בְּבֶן זָכָר כְּהֶרֶף 305 עַיִן 130 = 435, וְשֶׁיִּהְיֶה ה’ אֶחָד 1 מָשִׁיחַ 358 בֶּן 52 דָּוִיד 24 = 435, אָנָּא ה’ זַכֵּנִי 87 לַפָּסוּק “שִׂימֵנִי 410 כַחוֹתָם 474 עַל 100 לִבֶּךָ 52 כַּחוֹתָם 474 עַל 100 זְרוֹעֶךָ 303, כִּי 30 עַזָּה כַמָּוֶת אַהֲבָה, קָשָׁה כִשְׁאוֹל קִינְאָה 166 = 2196, רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת קָהּ”.

====


Orphelinage Diskin à Jérusalem : Kvitel gratuit
"Quiconque supporte la maison que j'ai fondée, je défendrai en son nom tous ses besoins, dans ce mondevet dans le monde futur."

Conflit




 Maître du monde, qui peut tout faire, sauve-moi du conflit (machloket), et donne-moi le mérite d’avoir l’esprit (350) de notre saint (415) et incroyable professeur (268) Rabbeinou (268) Nachman (148) le fils de (52) Simcha (353) le fils de (52) Feigue (94).

Et puissé-je mériter de voir Eliyahou (52) le prophète(68) qui est souvenu (233) pour le bien (47) = 400 = 2598, face à face, qui avait des yeux (180) pures (220) = 400 et n’a jamais vu une femme étrangère de sa vie.

Et à travers ceci, que je mérite d’être sauvé des disputes, s’il te plaît puissé-je mériter d’atteindre le verset :

« Et à toute (86) la formidable (48) Admiration (252) et à toute (86) la forte (125) main (19) que (501) Moshe (345) a fait (375) devant les yeux (170) de tout (50) Israël (541) » = 2598.

====


Ribono Shel Olam, qui peut tout faire.

Sauve-moi du machloket de Korach et de sa congrégation !!

Et je ne devrais encourager aucun machloket dans le monde.

Et grâce à cela, je devrais mériter que tous mes enfants, ainsi que les enfants de mes enfants, méritent d'être prophètes.

Comme il est dit : "Tous ceux-ci étaient les fils de Heman."

Réponds-moi, Hashem, sauve-moi du machloket !

Et grâce à cela, je devrais avoir le mérite, comme le grand Aharon HaKohen, d'arrêter toute épidémie dans le monde et de mettre fin à tout machloket.

Et d'être un amoureux de la paix et de poursuivre la paix.

==

Réponds-moi, Hashem. Accorde-moi le mérite d'être un "amoureux de la paix" et d'inspirer la paix en tout lieu, dans chaque ville et village, et dans chaque communauté.

Et entre l'homme et son prochain, et entre un homme et sa femme, et de créer la paix entre une communauté et la suivante.

Et entre l'homme et son prochain, lorsque chaque personne soutient son propre Rav et sa propre communauté, et dénigre les autres communautés juives, où se trouvent de véritables Tzaddikim qui servent Hashem jour et nuit, sans aucun repos. Et qui ne se permettent pas de dormir, ni de se reposer.

Car le travail des Tzaddikim est de faire monter la Shechina hors de la poussière.

==

Et à cause du machloket, nous sommes "Comme quelqu'un qui coupe et brise [du bois] par terre, ainsi nos os ont été dispersés à l'entrée de la tombe."

Et ensuite nous abaissions et jetons la Shechina au milieu de la terre grossière, dans la boue et la fange, où elle ne peut pas se relever.

Réponds-moi, Hashem ! Aie pitié de moi, avec de multiples miséricordes, et accorde-moi le mérite d'être sauvé du machloket !

Même s'il semble être l'shem shemayim (pour l'amour du Ciel). Car il n'y a aucun machloket dans le monde de notre génération qui soit l'shem shemayim - seulement le machloket de Korach et de sa congrégation.

==

Là où Moshe était réellement persécuté, et où il n'avait aucune intention de diffamer Korach, Datan et Aviram - au contraire ! Il cherchait par tous les moyens possibles à créer la paix, et les suivait même jusqu'à leurs maisons et campements.

Et il plaidait devant eux, venez, faisons la paix !
Et ils répondaient : Nous ne monterons pas ! "Même si tu nous arrachais les yeux, nous ne monterons pas !"

S'il te plaît, réponds-moi, Hashem, accorde-moi le mérite d'être toujours du côté de Moshe Rabbenu, que la paix soit sur lui. De poursuivre la paix, d'inspirer la paix et de me connecter simplement à des personnes pacifiques, qui inspirent la paix et la recherchent.

Et rien qu'avec cela, la geula viendra rapidement, de nos jours, en un clin d'œil.

Amen, netzach sela va'ed.



ירושלים Jérusalem



# 131 Prière de vivre tous nos jours à Yéroushalayim, et d’être rempli de bonheur et de joie

Maître du monde, je sais que Tu peux tout faire, et qu’aucun objectif de Toi ne peut être contrecarré.

S'IL TE PLAIT, DONNE-MOI LE MERTIRE DE VIVRE A JERUSALEM POUR TOUS MES JOURS, AU MONT TZION , « ET DEPUIS JERUSALEM VIENT TOUTE LA JOIE DE LA TERRE. »

Et que nous devrions seulement être empli de bonheur et joie, chaque moment et chaque seconde.

Et que nous devrions accomplir le verset : « Tu es paix, et ta maison est paix, et tout ce que tu as est paix. »

Et que nous devrions mériter d’apporter des âmes au monde.

Réponds-nous, Hashem, donne-nous le privilège d’avoir les 32 voies de sagesse, et par ce mérite, nous amènerons au monde les âmes de Moshiach ben Yosef et Moshiach ben David.

Et par ce chemin, nous réaliserons le verset :

« HASHEM, L'HOMME DE GUERRE, HASHEM EST SON NOM. »




Prière pour guérir les yeux et de vivre à Jérusalem (2)

Maître du monde qui peut tout faire, guéris (281) pour moi (40) l' (401) œil en un clin (305) d'oeil (130) = 1292 à Jérusalem (598) Ta sainte (424) ville (280) = 1292.

Car Hashem, « nous (58) a choisi (212) de toutes (90) les nations (110) et nous a élevé (348) de dessus toutes (90) les langues [peuples] (386) » = 1292.

Et réalise pour moi miracles et merveilles, comme c'est écrit, « remercie (21) le Créateur (411) des cieux (395) avec compréhension (465) » = 1292.

 

Prière pour guérir les yeux et de vivre à Jérusalem

Maître du monde qui peut tout faire, puissé-je mériter (87) le verset, « place-moi (410) comme un sceau (474) sur (100) Ton cœur (52) comme un sceau (474) sur (100) Ton bras (303) » = 2000.

Et accorde-moi le mérite de guérir mes yeux en un clin (305) d'oeil (130) = 435 par le mérite du Tzaddik (209) la fondation (80) du monde (146) = 435 Rabbeinou Nachman le fils de Simcha le fils de Feigue.

S'il te plaît, « Tu es (406) mon D.ieu (41) et je Te remercierai (37), mon D.ieu (46), je T'exalterai (307), Tu es (406) mon D.ieu (41) et je Te remercierai (37) mon D.ieu (46), je T'exalterai (307) » = 1674.

Et puissé-je mériter, 'le repos (406) de paix (376) et le silence (347) et sérénité (420) et sécurité (25)' = 1674.

Et puissé-je mériter d'être à Jérusalem tous les jours de nos jours à Jérusalem, par le mérite (435) de nos saints (465) et pures (281) patriarches (475) = 1674.


 


#423 Mériter de voir la Beauté de Jérusalem et le Royaume de Moshiach Hamelech

S’il Te plaît, D.ieu Un(1), je T’ai vu “et j’ai mis (732) Hashem (26) devant moi (97) toujours” (454) = 1586, et accorde-moi le mérite (93) d’effectuer (806) des actions (806) [qui sont] bonnes (67) à Tes yeux (162) = 1588.

Puis, je mériterai “pour Jérusalem il y’a une couronne de (490) de beauté (106) qui réjouit (646) toute (50) la Terre” (296) = 1588.

Et accorde-moi le mérite “de voir le royaume du (498) Roi (90) Machia’h” (363) = 1588, “et voici, j’ai (81) envoyé (344) un ange devant toi pour te protéger sur ton chemin” (226) = 1588, par le mérite (433) des Patriarches (414) et par le mérite (439) de la Torah (616)= 1902.

“Béni soit (228) Hashem (26) le D.ieu (46) d’Yisrael (541) d’ (90) éternité (151) en (80) éternité (151) et et que dise (247) tout (50) le peuple (115) Amen (91) Halellouyah.” (185) = 1902.






# 290 Prière pour être une mariée en un clin d’œil et de vivre à Yéroushalayim et de mériter une abondance d’or
Comme j’atteins l’age de [insérez votre âge actuel], s’il Te plaît, D.ieu qui est Un (1), vivant (18) et existant (156) incroyable (257) et exalté (292) et Saint (416) = 1140, qu’ (501) Il créa (203) joie (656) et bonheur (359), marié (458) et mariée (61) = 2238.
S’il Te plaît Hashem dans le mois (314) de miséricorde (303) et pardon (525) = 1142, nous sommes le matériel (253) et Tu (412) es notre façonneur (362) = 1142, accorde-moi le mérite d’être une mariée en un clin (305) d’œil (130) = 435.
Et de donner naissance, D.ieu qui est Un (1), à Machia’h (358) ben (52) David (24) = 435. Et tous les jours de ma vie je devrais passer en sanctifiant (412) le Nom (340) des Cieux (390) = 1142.
Et nous devrions toujours vivre à Yéroushalayim (598) car dans Yéroushalayim il y aura (420) un souvenir (134) = 1142.
Et je devrais mériter un mari qui est dit sur lui :
« Et Il (12) sortit (112) de Son dais (540) comme un marié (478) » = 1142.
Et je devrais mériter tout l’or du monde, comme c’est dit, « Or (14) de cette (21) terre (296) est bon (17), Il (340) y a le Bedolakh (49) et le Shoham (350) et la pierre (59) » = 1146.




# 40 D’être marié et vivre à Yéroushalayim et de mériter d’aller à Ouman pour Roch Hachana

Maître du monde, Qui peut tout faire, accomplis en moi le verset : « Les gens (115) qui allaient (110) dans l’obscurité (330) ont vu (207) une grande (43) lumière (207) » = 1012.

Et par ce mérite, puis-je mériter de devenir (484) un étudiant senior (516) = 1012, de notre Saint et Incroyable Rabbénou, Rebbe Na’HMaN ben Simkha be Feigua.

Et par le mérite de la vertueuse femme que Tu me donneras, nous mériterons, Hashem E’had, Roch (501) Hashana (360) = 862 à Ouman.

Et par le mérite, Hashem E’had (1), de ma femme, la mariée, et Mattityahou (861) = 862, Cohen Gadol, qui entra, à l’intérieur du Saint des Saints, donne-moi le mérite d’avoir une Kallah qui sera du niveau du Cohen Gadol, qui entrait à l’intérieur du Saint des Saints, comme aux jours (62) de Mattityahou (861) ben Yo’hanan (176), Cohen (75) Gadol (43) = 1217, qui entrait à l’intérieur du Saint des Saints.

Et par le mérite de ceci, Hashem E’had (1) Père miséricordieux et compatissant (4), [je devrais] vivre à Yéroushalayim, la Ville Sainte, comme c’est dit :

« Et Yéroushalayim (602) Ta ville (300), en compassion (300) = 1217 puisses-Tu retourner ».



#285 D'être marié à un érudit en Torah
Être une mariée et de sanctifier le Nom des Cieux et de me marier avec mon mari qui est un érudit en Torah 
Maître du monde, Qui peut tout faire, “Je lève (302) mes yeux (140) vers (31) les montagnes (160), d'où (101) viendra (19) mon aide (287)” = 1140.
En atteignant l'âge de …[insérer l'âge]…, “ à (401) Hashem (26) D.ieu (66) des Cieux (395) je suis (61) impressionné (211) = 1140.”
Comme c'était dit à propos de Yonah, et puissé-je mériter de sanctifier (410) le Nom (340) des Cieux (390) = 1140, et de devenir une mariée en un clin (305) d'œil (130) = 435 et tous mes jours je les passerai, “à l'intérieur de (458) Jérusalem (596) Halleluyah (86)” = 1140. “Et les jugements (445) d'Hashem (26) sont vrais (441) ils se justifièrent (200) ensemble (28)” = 1140.
Et puissé-je mériter un moment d'aspiration pour être une mariée avec un érudit en Torah, comme c'est dit ,
“QU' (501) IL CRÉA (203) LA JOIE (656) ET LE BONHEUR (359) MARIÉ (458) ET MARIÉE (61)” = 2238.
Et je briserai (515) le bâton (449) de ton joug (160) et guiderai (63) toi (461) droit (602)” = 2238.



#256 Prière pour posséder votre appartement (département / logement) dans notre Jérusalem sans avoir à emprunter.


Maître de l'Univers, qui peut tout faire (le Tout-Puissant), accorde-nous le mérite de posséder un appartement (une habitation) dans le Yerushalaim Shelanou (dans notre Jérusalem), et que nous ayons le mérite de continuer toutes les guérisons dans le monde à travers notre incroyable Rabeinu Ha'Kadosh en même temps que l'on puisse mériter d'avoir une Dirah (un appart) sans emprunter, ni hypothéquer. Voilà, et que cela soit sur le mérite de Rabeinu Nakhman Ben Simkha ben Feigue; et que les Anges, Nouriel et Gabriel, Rafael et Mikhael nous accompagnent, jour et nuit, et à travers cela, que nous puissions y avoir le mérite d'entrer dans le Gan Eden avec nos corps.




#372 Mériter la richesse et de d'être précis dans le Shemone Essré
S’il te plaît, D.ieu Un (1), “Que (501) dans Ta Main (34) sont les âmes (836) des vivants (68) et des morts (501)” = 1941. S’il te plaît Hashem, “Quelle (45) est une personne (357) que (30) Tu te rappelles de lui (683) et enfant (58) de l’homme (45) que (30) Tu te souviennes de lui (640)” = 1888.
Donne-moi le mérite d’être,” Audacieux (77) comme un léopard (310), léger (130) comme un aigle (570), agile (290) comme un cerf (122), et fort (211) comme un lion (231) =1941 pour faire la volonté de Notre Père aux cieux”.
Et puisé-je mériter d’être concentré dans la prière (912) de Shemoné (401) Esré (575) = 1888, et donc de voir Hachem face à face, “Quand je viendrai (10) et verrai l’expression de D.ieu.”
“Parce que pour ta descendance (327) je donnerai (451) la (401) terre (413) celle-ci (293)” = 1895. Et par la vertu de celle-ci, puisse l’essence (200) de l’âme (790) de notre Saint (415) et Impressionnant (268) Professeur (268) = 1941 (Rebbe Na’HMaN de Breslev) être infusée en moi.
Et puisé-je mériter d’être plus riche que Rothchild, comme c’est dit, “La cruche (24) de farine (153) ne (31) s’épuisera pas (455) et la bouteille (584) d’huile (395) ne (31) manquera pas (268)” = 1941.
“Et c’était quand (521) Moshé (345) levait (260) sa main (20) et Yisrael (541) dominait (211)” = 1898.
Infuse en moi l’essence de l’âme de notre Saint (415) et Impressionnant (268) Professeur (268), Rabbénou (268) Na’HMaN (148) ben (52) Simkha (353), ben (52) Feigua (94) = 1918.
Et à travers ceci puissions-nous mériter vérité (441) foi (102), droiture (194), justice (429), bonté (72), miséricorde (298), paix (376) = 1918.
Et nous devrions demeurer dans Yerushalayim (586) cité (701) de beauté (601) = 1888, où la droiture réside, et c’est appelé ‘la ville de la droiture et la justice.’



D'être sauvé du stress (Leqet Tefilot- Refuah Sheleimah) 

Maître du monde, Qui peut tout faire, de Qui rien n'est retenu, délivre-moi de tout stress, moi et mes enfants. 
Et accomplis la bénédiction par le mérite de Rabbi Natan (500), “Il guérira (291) tous (80) leurs  corps (129) = 500 et pardonnera tous leurs péchés”.
S'il te plaît Hashem, “Miséricordieux (114) qui abondamment (252) pardonne (134)” = 500 révèle à moi mes tâches selon la racine de mon âme, à moi et ma femme et mes fils et mes filles.
Et fais-nous être heureux jour et nuit, moi et ma femme comme une mariée et un marié, et puissions-nous mériter de venir et vivre à Jérusalem (596) Ta sainte (424) ville (280) avec miséricorde (300) = 1500.
Et nous méritons par le mérite de ceci, moi, ma femme, mes fils et mes filles, une guérison complète, de quitter tous les stress du monde, et de mériter la bénédiction (227) qui réchauffe le cœur (474) et apporte la joie (361) au (401) coeur (37) = 1500.

"Leqet Tefillot - Refuah Sheleimah"

Prière pour être nettoyé des toxines et poisons
Maître du monde, Qui peut tout faire, de Qui rien n'est retenu, puissé-je mériter un corps saint du Gan Éden, libre de tous les désirs de ce monde.

Et à travers ceci puisse ma douleur être soulagée, et puisse mon corps être échangé complètement pour un nouveau corps propre de toutes toxines et maladies. 

Et envoie-moi la paix et un service complet, “des quatre (313) coins (556) du monde (296) à notre Terre (376)” + 1 = 1543. S'il te plaît, Hashem Qui est Un (1), puissé-je mériter le verset, “quand viendrai-je (10) et verrai la face de D.ieu”.
Et par ceci, “Hashem notre D.ieu nous nous prosternons (100) devant Toi”, et à travers ceci puissé-je être englobé dans, “avec des mots (318) agréables (160) le secret (70) du saint (404) feu (580)” = 1543.
Et par ceci, puissions-nous mériter de vivre tous nos jours dans “la reconstruction de (78) Jérusalem (598) comme la ville (300) qui est (35) unie (515) ensemble” + 1 = 1543.
Et par ceci, puisse t'il être accompli en moi, Hashem Qui est Un, le verset qui est écrit, et puissé-je mériter un corps qui est saint du Gan (53) Éden (124).
Et à travers ceci, puisse t'il être accompli en moi, “ils ne (31) m'embarrasseront pas (718) et ils ne (37) feront plus honte (500) de nouveau (80)” = 1543.



#327 De mériter d’être persévérant dans l’étude de la Torah et d’être proche de l’homme de vérité et de mériter miracles et merveilles.

S’il te plaît Hashem, accorde-moi le mérite d’étudier la Torah (611) jour (96) et nuit (81) = 788, et à travers cela je devrais mériter d’être proche tous les jours de (31) l’homme (311) de vérité (446) = 788.”
Et dans ce mérite-ci, je devrais être témoin de miracles (160) et merveilles (573) quand Il a fait (675) avec nous (166) quand Il nous a sorti (170) d’Égypte (420) = 2164.”
Et nous devrions mériter de vivre:
“Jusqu’à (74) qu’Il place (360) la (401) Yerushalayim (596) pria (440) dans la Terre (293) = 2164”