Ribono shel Olam – Maître du Monde, Qui peut tout faire, laisse-moi mériter le renouveau de la création du Monde, le secret de “Bereishit – Au commencement,” le secret de “Rosh Bait – la tête de la maison,” le secret de “Eth Rashbi – avec Rabbi Shimon Bar Yochai,” furent créés la racine de tous les mondes, le secret du gobelet (Give’ah) (youd guimel x 'ayin bet = 936), le secret de Mordechai et Esther (= 936 plus 1), le secret de Matitiyahou et ses fils (936 plus 1), car à travers Bereishit, la repentance de l'amour, nous méritons le secret de “Shirat Av – le chant de Av,” que nous devrions mériter de chanter des chants et mélodies jour et nuit (177), ensuite nous entrerons avec nos corps au Gan Éden (177), comme Serach bat Asher (1411), qui entra avec son corps au Gan Éden, et ses pensées étaient de détruire Esav, qui est la racine du mal, comme Orpah, qui était la racine du mal pour toutes les générations, et à travers le mot “Bereishit,” tous ceux-là sont vaincus, et nous méritons les lumières du 'Ain Sof, et de soumettre le roi d'Arad (274), qui est la racine de tous les 'arodim [un type de créature venimeuse, probablement un serpent] dans le monde, qui furent créés à travers la séparation entre les talons de Leah et la couronne de Rachel, et cela est “Quelle beauté sont tes pas dans les chaussures,” et quand nous joignons les talons de Leah avec la couronne de Rachel, et la couronne de Rachel se tourne dans les chaussures de Leah, ensuite Leah a des chaussures, dans le secret de “un homme pauvre pour une paire de chaussures,” et puis il y a les chaussures de la Shechinah [Divine Présence] pour descendre en dessous de 10 Tefachim (largeurs de mains), par lesquelles nous mériterons à Chanoukah, car ensuite la Shechinah reçoit des chaussures pour descendre en-dessous de 10 Tefachim, et par conséquent “Yosef fût descendu en Égypte,” au lieu des Klipot (écorces), car il mérita déjà des chaussures qui le protégeaient, qu'il a mérité de joindre les talons de Leah avec la couronne de Rachel, et ensuite “sur Édom, je jetterai ma chaussure,” et cela est le secret de “racham rachamataim pour chaque homme,” qu'une bonté de miséricorde a été révélée par le mérite de Yael, qui se changea en Kohen Gadol, qui est Eli, et d'eux viennent Abaye, dont la loi est comme lui dans “B’YAeL KaGaM,” le secret du Miloui d'Ekyeh – KaMaG, parce que Yosef a mérité de rectifier toutes les constrictions dans le monde, par la Émounah (foi), la Simchah (joie), et la danse des douze années (de réclusion), qu'il ne s'est pas arrêté pour même une seule seconde, et ne voyait seulement Hashem les yeux dans les yeux, car Yael “coupa sa tête, écrasa et perça son temple,” car elle a joint le talon de Leah avec la couronne de Rachel, et cela est le secret de “sors sur les traces des moutons,” qui sont Avraham, Yitzchak, Yaakov, qui ont joint les talons de Leah avce la couronne de Rachel, et cela est le secret de “mettant à nu le blanc sur les tiges,” et ensuite Yaakov mérita de joindre les talons de Leah avec la couronne de Rachel, et puis ça a été accompli sa bénédiction “qui mord les talons d'un cheval, et son cavalier tombe en arrière,” qu'il a joint Rachel et Leah, et puis Shimshon est né qui fit descendre la maison entière avec des millions de personnes par le mérite de l'œil qui a été déraciné, car il y a “'ekev (talon) = 172” mots dans les Dix Commandments, dans le but de joindre les talons de Leah avec la couronne de Rachel, et ensuite la couronne de Rachel se change dans la chaussure de Leah, et puis “sur Édom, je jetterai ma chaussure,” et ce n'est pas écrit “mon épée” ou “mon fourreau ” – seulement “ma chaussure,” car du moment que les talons de Leah se change dans la couronne de Rachel, ensuite la fin de Esav sera réveiller, comme c'est dit, “puis les chefs de Édom furent abasourdis” “une terreur s'empara des pouvoirs de Moav” (=274), Rachel Leah (= 274), que le moment que les talons de Leah sont joints avec la couronne de Rachel, ensuite “tous les habitants de Cana’an sont dissous,” et la fin de tous les ennemis d'Israël sera réveiller, qui sont 'Amon, Moav, et Édom, comme aux jours de Yehoshafat, que chacun se réunissaient à 'Eyn Gedi — Édom, Moav, et Amon, et quand 'Am Yisrael commença a chanter, immédiatement “Fais des remerciements à Hashem, pour Sa bonté est éternelle,” immédiatement l'épée de [chaque] homme était dans son compagnon, jusqu'à qu'ils atteigaient Kefar Yerou’el, les ont trouvés tous des corps morts, et Datan et Aviram qui ne voulaient pas croire dans la grandeur du miracle de la Manne, et sortirent le jour de Shabbat rassembler de la Manne, et ternissaient le secret de “Bereishit,” “Yarei Shabbat,” “Yarei Boshet” [qui sont toutes des combinaisons des lettres de “Bereishit”], puis tous les 'arodim vinrent dans le monde, qui portent préjudice à l'espèce humaine, “car malheur à la personne qui est tombée "par hasard" sur un 'arod, et malheur au 'arod qui est tombé "par hasard" sur Rabbi Chanina ben Dosa,” dont déjà les talons de Leah furent joints avec la couronne de Rachel, et à travers ceci il a dit à sa fille “Celui Qui a dit à l'olive qu'il devrait s'allumer, devrait dire au vinaigre qu'il doit s'allumer,” et c'est impossible de joindre les talons de Leah avec la couronne de Rachel excepté en chantant et dansant.
Un flux de subsistance - Chefa Parnassa
Maître du monde, Tout-Puissant. Qui peut tout faire.
Envoie-moi un flux de subsistance, comme Eliahou (52) HaNavi (68) Zakhour (233) Létov (47) promit, qui avait des yeux (180) pures (220) = 400 et étudia la Torah jour et nuit, comme c'est dit, "Sa bougie (255) n'est pas (31) éteinte (37) la nuit (77) = 400."
Et je devrais mériter la promesse de "La jarre (24) de farine (153) ne (31) s'épuisait pas (455) et la bouteille (584) d'huile (395) ne (31) manquait pas (268) =1941,”
Et je devrais mériter d'être “Audacieux (77) comme un léopard (310), léger (130) comme un aigle (570), agile (290) comme un cerf (122), fort (211) comme un lion (231) =1941, pour faire la volonté de Notre Père Qui est aux Cieux."
De mériter d'atténuer tous les décrets et de mériter une bonne sustenance et de sortir de toutes les dettes
Maître du Monde, Qui peut tout faire, atténue tous les décrets qui sont sur nous et nous devrions sortir de toutes les dettes, comme Eliyahu (52) HaNavi (68) Zachor (233) Letov (47) = 400 qui avait des yeux (180) pures (220) = 400.
Et je ne devrais jamais regarder de nouveau quelqu'unes femmes étrangères ou quelqu'une fille dans le monde.
Et nous devrions mériter un million d'euro chaque année.
Parnassah Tovah et pouvoir soutenir les érudits en Torah
Maître du monde (de l'univers) donne-moi le mérite d'un million d'euros chaque mois, et que j'ai le droit à tous les diamants du monde, qui sont bons pour moi.
Comme c'est dit Odem (45) Pitdah (98) Bareket (702) Nofekh (150) Sapir (350) Yahalom (85) Lechem (370) Chevo (308) Vea'hlamah (84) Tarchich (1210) Choham (345) Yachpheh (395), et j'aimerais un meilleur Sechel (350) et entrer avec mon corps au Gan Eden comme Sera'h bat Asher (508) (= 5000) et pour que je reste chaque jour plein de joie avec la confrérie (20), dans la paix et l'harmonie.
S'il te plaît, "[Celui Qui] fait germer (188) des saluts (792), Crée (209) des remèdes (693), Incroyable (257) en Louanges (841), ("Et que le salut du Créateur de la santé vienne, du Maître qui est terrible dans sa gloire").
Guéris-moi complètement et que je puisse bien dormir la nuit, et que j'aie le mérite (87) du verset qui dit: "Mets-moi (410) comme un signe (474) sur (50) ton coeur (52), comme un signe (474) sur (100) ton bras (303) = 500, car l'amour est si amer que la mort, aussi difficile que Sheol est la jalousie, si impitoyable, que si on cracherait du feu.
Et surtout que je puisse avoir le mérite de soutenir les "Talmidei' Kha'hamim" (Les sages étudiants de la Torah), Ayant ainsi le droit d'augmenter la grandeur et la gloire de la Torah.
De mériter une subsistance des Cieux et une confiance complète en Hashem et de voir la lumière de Hashem et de mériter un bon nom et de bon revenu dans la sainteté.
Ribono shel Olam – Maître du Monde, Qui peut tout faire, et de Qui rien n'est retenu,
laisse-moi mériter (87) une bonté (480) de subsistance (395) des Cieux (395) (=1357), par mon mérite d'un bon (17) nom (480), et d'unifier le Nom (340) du Saint (415) Béni (232) Soit-Il (12) (=1357),
et d'accomplir en moi le verset de Moshe Rabbeinou “il monta (116) sur (31) la montagne (210),
et à travers cela, accomplis en moi la parole “qu' (30) Israël (541) atteindra (381) le success (48) (=1357),”
et laisse-moi mériter la lumière (207) du monde (151), car j'appartiens à la nation (477) des merveilles (522) (plus 1=1358),
et que je devrais mériter une bonté de revenu dans la sainteté pour réaliser ce qui est dit “et [celui qui] a confiance (36) en Hashem (28), la bonté (72) l'entoure (141),” Amen (91),
et à travers cela je devrais mériter d'amener Mashiach (358) ben (52) Yosef (156) Mashiach (358) ben (52) David (14) (=1358),
et par ceci je devrais mériter d'amener la rédemption complète, et de construire le Saint Temple, rapidement de nos jours, en un clin d’œil, Amen Netzach Selah Va’ed.
Prières avec la permission de “Machon Leket Tefilot.” C'est possible d'acheter les livrets de Rav Berland des priepour la parnassa et les livrets de prières sur un large éventail d'autres sujets en appelant of prayers on a wide range of other topics by calling +972 (0)53-318-8237 or +972 (0)2-628-8137, ou par le wesite, tous deux en Anglais et Hébreu.
Bezechus Rabbi Raphael Pinto (12 Shevat) veRabbi Meir Pinto (9 Adar) veHaKol HaTzadikim veBirkat HaTorah HaQedusha veHaTehorah Mamach
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