Friday, January 22, 2021

Hilulot 10 Chevat, bh !

HaRashash HaQadoch Rabbi Shalom Sharabi zatsal (une "Nitzot" étincelle du Arizal HaQadoch zatsal) "HaSar Shalom"

HaRav Ben Tzion Mutsafi Haqadoch "8 Chvat 5778 - Beshalach - Tu Bishvat  - HaRashah"

HaRav Yochiahou Yossef Pinto shlita - HaRashash HaQadoch 

Pidyon HaRashash (kollel Chatzos)

"Ça a été essayé des milliers de fois et a invariablement aidé"
(Rabbi Chaim Vital)


Le 6ème Rebbe de Loubavitch Rabbi Yossef Yitshak Schneerson HaQadoch zatsal le Rav de Rabbi Menachem Mendel Schneerson HaQadoch, le 7ème Rabbi, bh ! 

Rabbanite Rivka de Loubavitch z''l

Rabbi Yissakhar Shlomo Teichtal zatsal, auteur du "Eim HaBanim Semeicha" (livre sur l'importance de l'aliyah, de l'amour d'Eretz Yisrael, et de l'unité) 

Rabbi Rakhamim Haï 'Hawita HaCohen zatsal de Tunisie, et auteur du "Simcha Cohen" 


Art by Yehoshua Wiseman

 



Incroyable livre de chevet: "Du Miel du Rocher"





Dvar Torah Rabbi Yochiahou Yossef Pinto shlita (he/en/fr)

 אנו נמצאים בשבוע שבן דוד בא, קרובים יותר מכל עת וזמן לביאת המשיח. וכל מי שחושיו הרוחניים חדים, מרגיש ממש ומריח את הגואל שקרוב יותר מכל עת וזמן. 


וידוע שלפני הגאולה, צריך שוב שיהיה בחינת פתיחת הרחם, להולדת נשמת משיח. ולכאורה בפשטות, צריך להיות ענין זה על ידי הכשת נחש, שגורם שפיכות דמים ח״ו לפני הגאולה, שזה ענין הסכנה של חבלי משיח, שפיכות דמים לפני הגאולה. 


אך על ידי הצדיקים שלומדים תורה בלילות בעיקר, ועוסקים בעבודת השם ובייחודים הקדושים, כל זה הכנה לעורר את הייחוד של עלות השחר, שהוא הייחוד של קריעת 

ים סוף שתהיה שוב לעתיד לבוא. וכל מה שהיה במצרים, ביציאת מצרים ובקריעת ים סוף, יתן כח לגאולה שתהיה גדולה ועצומה מיציאת מצרים. 


ועל ידי הלימוד של הלילה ועבודת השם בלילות, ממתקים חבלי משיח של מלחמה, לפני הגאולה. וזה בסוד מה שמובא בזוהר הקדוש, פרשת פנחס (במדבר רמט ב), שיש במדבר אילה אחת, לאחר שהיא נתעברה. וכשתגיע לזמן לידתה, הקב״ה מזמן לה נחש אחד ומכיש אותה על רחמה, וכך הרחם מתרחב ויולדת בקלות. 


וידוע המעשה ברבנו האר״י הקדוש זצוק״ל, כשלמד עם התלמידים ועם תלמידו רבנו המהרח״ו זצוק״ל והגיעו לזוהר הזה, אמר להם רבנו האר״י זצוק״ל, בכאן איני יכול לגלות סודות, מפני שיש סכנה גדולה בדבר. 


רבי חיים ויטאל לחץ אותו שיגלה להם סוד זה. רבנו האר״י לא יכל לסרב לרבנו המהרח״ו וגילה להם הסוד של האילה עם הנחש. כשסיים רבנו האר״י זצוק״ל ללמדם את הסוד, באו והודיעו לו שבנו חולה עם חום גבוה. הלכו רבנו האר״י והמהרח״ו ומצאו את הילד עם חום גבוה, וכך אחרי שבעה ימים, נפטר בנו של רבנו האר״י זצוק״ל. 


התלמידים הצטערו, אך רבנו האר״י המשיך בסודות התורה ללמדם. עבר זמן ושוב הגיעו לסוד תורה ושוב רבנו האר״י לא רצה לגלות להם ושוב רבנו המהרח״ו לחץ, ורבנו האר״י התרצה וגילה להם את הסוד. כשסיים ראו התלמידים שפניו של האר״י הקדוש בדאגה. 


אמר להם שנגזרה עליו גזרה, על זה שגילה להם את הסוד. אחרי תיקונים שעשו, ביקש שיצאו מחוץ לעיר וילמדו שם תורה. ואם ח״ו תהיה מחלוקת או ויכוח בין התלמידים, הוא רבנו האר״י לא יגמור את שנתו. וכך כל השבוע התלמידים היו עם רבנו האר״י ובשבת הנשים והילדים היו מצטרפים. 


וכך אחרי חמישה חודשים, הנשים רבו בניהן. סיפרו לבעלים ונהיה ויכוח בין התלמידים. באותה שבת אמר רבנו האר״י שנגזרה עליו גזרה, ובאות


אנו נמצאים בשבוע שבן דוד בא, קרובים יותר מכל עת וזמן לביאת המשיח. וכל מי שחושיו הרוחניים חדים, מרגיש ממש ומריח את הגואל שקרוב יותר מכל עת וזמן. 


וידוע שלפני הגאולה, צריך שוב שיהיה בחינת פתיחת הרחם, להולדת נשמת משיח. ולכאורה בפשטות, צריך להיות ענין זה על ידי הכשת נחש, שגורם שפיכות דמים ח״ו לפני הגאולה, שזה ענין הסכנה של חבלי משיח, שפיכות דמים לפני הגאולה. 


אך על ידי הצדיקים שלומדים תורה בלילות בעיקר, ועוסקים בעבודת השם ובייחודים הקדושים, כל זה הכנה לעורר את הייחוד של עלות השחר, שהוא הייחוד של קריעת 

ים סוף שתהיה שוב לעתיד לבוא. וכל מה שהיה במצרים, ביציאת מצרים ובקריעת ים סוף, יתן כח לגאולה שתהיה גדולה ועצומה מיציאת מצרים. 


ועל ידי הלימוד של הלילה ועבודת השם בלילות, ממתקים חבלי משיח של מלחמה, לפני הגאולה. וזה בסוד מה שמובא בזוהר הקדוש, פרשת פנחס (במדבר רמט ב), שיש במדבר אילה אחת, לאחר שהיא נתעברה. וכשתגיע לזמן לידתה, הקב״ה מזמן לה נחש אחד ומכיש אותה על רחמה, וכך הרחם מתרחב ויולדת בקלות. 


וידוע המעשה ברבנו האר״י הקדוש זצוק״ל, כשלמד עם התלמידים ועם תלמידו רבנו המהרח״ו זצוק״ל והגיעו לזוהר הזה, אמר להם רבנו האר״י זצוק״ל, בכאן איני יכול לגלות סודות, מפני שיש סכנה גדולה בדבר. 


רבי חיים ויטאל לחץ אותו שיגלה להם סוד זה. רבנו האר״י לא יכל לסרב לרבנו המהרח״ו וגילה להם הסוד של האילה עם הנחש. כשסיים רבנו האר״י זצוק״ל ללמדם את הסוד, באו והודיעו לו שבנו חולה עם חום גבוה. הלכו רבנו האר״י והמהרח״ו ומצאו את הילד עם חום גבוה, וכך אחרי שבעה ימים, נפטר בנו של רבנו האר״י זצוק״ל. 


התלמידים הצטערו, אך רבנו האר״י המשיך בסודות התורה ללמדם. עבר זמן ושוב הגיעו לסוד תורה ושוב רבנו האר״י לא רצה לגלות להם ושוב רבנו המהרח״ו לחץ, ורבנו האר״י התרצה וגילה להם את הסוד. כשסיים ראו התלמידים שפניו של האר״י הקדוש בדאגה. 


אמר להם שנגזרה עליו גזרה, על זה שגילה להם את הסוד. אחרי תיקונים שעשו, ביקש שיצאו מחוץ לעיר וילמדו שם תורה. ואם ח״ו תהיה מחלוקת או ויכוח בין התלמידים, הוא רבנו האר״י לא יגמור את שנתו. וכך כל השבוע התלמידים היו עם רבנו האר״י ובשבת הנשים והילדים היו מצטרפים. 


וכך אחרי חמישה חודשים, הנשים רבו בניהן. סיפרו לבעלים ונהיה ויכוח בין התלמידים. באותה שבת אמר רבנו האר״י שנגזרה עליו גזרה, ובאות


We find ourselves in the “week” when ben David comes. We are closer than at any other time to the coming of Mashiach. And anyone who has his spiritual senses sharp feels this literally and can smell the geulah that is closer than at any other time.

It is known that before the geulah there necessarily has to be the aspect of “opening the womb,” to give birth to the soul of Mashiach, and this has to come about by way of a bite of a serpent that causes bloodshed, chas v’shalom, before the geulah. And this is the aspect of the danger of chevlei (birth pangs) Mashiach -- bloodshed before the geulah.

However, through the tzaddikim who learn Torah at night and who serve Hashem, and do holy ‘yichudim’, all of this is preparation to awaken the yichud of the “alot haschar,” which is a yichud of splitting the Yam Suf that will happen again in the future. And everything that happened in Mitzraim with the Exodus and the splitting of the Yam Suf, all of this gives power to the geulah that the geulah will be greater and mightier than the original Exodus from Mitzraim.

And by learning Torah at night and serving Hashem by night, we sweeten chevlei Mashiach of war that precedes the geulah. And this is the secret of what is brought down in the Holy Zohar (Parachat Pinchas 249b) that there is in the desert one female deer after she got pregnant. And when the time comes for her to give birth, HKB’H appoints for her one serpent and he bites her on the womb. Then the womb expands and she gives birth easily.

[The Rav explains here how the Arizal suffered from dinim from heaven because he revealed this secret and others secrets to his students, particularly Chaim Vital.]

The aspect of “like a deer who pants for the brooks of water” is a big secret. And if we sweeten the birth and prevent the bite of the serpent by way of Torah and mitzvot and devekus (clinging/attachment) to HKB’H at night, Tikkun Chatzot, Tikkun Karet, we will be zocheh to be redeemed with an eternal geulah not by way of chevlei Mashiach and not by way of wars, and not through bloodshed.

The power is in our hands to do this, to illuminate the morning (shachar) with the light of Torah. Therefore, a person should know that the Torah we learn at night is very powerful and sweetens the geulah and brings a pidyon to our souls.


Nous sommes dans la "semaine" quand ben David arrive. Nous sommes plus proche que n'importe quel autre temps  de la venue de Mashiach. Et quiconque qui a des sens spirituels affûtés ressent ceci et peut sentir la geoulah qui est plus proche qu'aucun autre temps. 

C'est connu qu'avant la geoulah il doit y avoir un aspect nécessaire d' "ouverture de la matrice", pour donner naissance à la neshama de Mashiach, et ceci doit venir par le biais d'une morsure d'un serpent qui cause une effusion de sang, chas v’shalom, avant la geoulah. Et cet aspect est le danger de chevlei (contractions de la naissance de) Mashiach, effusion de sang avant la geoulah.

Toutefois, à travers les tzaddikim qui apprennent la Torah la nuit et qui servent Hashem, et font de saints ‘yichudim’ (unification), tout ceci est la préparation d'éveiller le yichoud (unification) des  “alot haschar,” (lueurs du matin) qui est le yichoud de la séparation de Yam Souf (Mer Rouge, Mer des Joncs) qui arrivera une nouvelle fois dans le futur. Et tout ce qui s'est passé en Mitzraim avec l'exode et la séparation de la mer, tout ceci donne la puissance de la gueoulah que la gueoulah sera plus grande et plus puissante que l'exode original de Mitzraim.

Et par l'étude de la Torah la nuit et servir Hashem la nuit, nous adoucissons les chevlei Mashiach de la guerre qui précède la gueoulah. Et ceci est le secret de ce qui est apporté dans le Saint Zohar (Parachat Pinchas 249b) qu'il y'a dans le désert une biche, après qu'elle est donnée naissance. Et quand le temps arrive pour elle de donner naissance, HKB’H désigne un serpent et il la mord sur le ventre. Ensuite le ventre grossit et elle donne naissance facilement. 

Ensuite il y'a quelques paragraphes de l'histoire qui explique que le Arizal HaQadoch a souffert de dinim (jugements) des Cieux car il révéla à ses étudiants, particulièrement à Chaim Vital.

L'aspect de “comme la biche qui aspire au cours d'eau" (Tehilim 42:2) est un grand secret. Et ça adoucit et prévient la morsure du serpent par le moyen de la Torah et des Mitsvot et la Deveikout (attachement) à HKB’H la nuit, Tikkoun Chatzot (réparation de minuit) , Tikkoun Karet (réparation du retranchement de l'âme du Peuple d'Yisrael) , nous serons zocheh (méritant) d'être délivré avec une gueoulah éternelle non par les chevlei (douleurs d'enfantements de) Mashiach et non plus par le moyen des guerres, et non plus à travers l'effusion de sang. 

Le pouvoir est entre nos mains pour faire ceci, d'illuminer le matin (shachar) avec la lumières de la Torah. Par conséquent, une person e devrait savoir que la Torah que nous apprenons la nuit est très puissante et adoucit la gueoulah et amène un pidyon (rachat) à nos âmes.

De Rabbi Yochiahou Yossef ben Rabbanite Zahri Pinto shlita


Art, Tableau sur la Kiriat Yam Souf (traversée de la Mer des Joncs par les Bnei Yisrael) par Yehoshoua Wiseman


(text en hébreu de OS et taduction de Hoshea Allen en anglais sur le groupe du Rav Eliezer Berland shlita sur l'application signal en date du Yom HaShishi 9 Chvat 5781 / vendredi 22 janvier 2021, bh !)


Pour la Lilouy Nishmat de (Tzvi) Hirsch Jean a''h

Wednesday, January 20, 2021

Rabbi Shlomo Elmeliach shlita

 Biographie (anglais)

Le cri de Rabbi Shlomo au sujet de l'incarcération de Rabbi Eliezer Berland shlita (anglais / hébreu



10 chemins du Rav, b'h !

 





"One in a generation" - volume 1 p.109

LE CHEMIN DU RAV

« L'homme sage qui méprise les choses mondaines est un parmi d'autres et est seulement trouvé un dans une génération de générations »

-- Le Rambam, dans son introduction aux Michnayot

L'apprentissage de Rav Berland au genou des plus grands Breslev des générations précédentes l'ont aidé à développer un très claire chemin spirituel qu'un vrai 'hassid Breslev devrait suivre.

Ce chemin inclus :

L'étude de la Torah en profondeur
Longues, sincères prières
Chatzot (être éveillé depuis minuit et après) et Tikkoun Chatzot
Hitbodédout
Sainteté personnelle
Visites des Kivrei Tzaddikim
Travail de rapprochement, de ramener les juifs à leurs racines religieuses
Effectuer des actes de 'Hessed et donner la Tzedaka
Accepter les critiques et les humiliations avec amour
Don de soi et annuler son « soi » à la volonté de D.ieu

Ces dix domaines rendent vraiment exemplaire l'approche du Rav pour devenir un vrai 'Hassid Breslev. Le Rav met chaque mot des enseignements de Rabbi Na'HMaN et conseils en pratique dans sa propre vie, et il encourage ses disciples de faire autant.

Sunday, January 17, 2021

Minhag Breslev à dire pendant les 40 jours avant Pourim (1er Shvat à Purim)

 

Chez Breslov, on dit 40 jours avant Pourim nous prions chaque jour: הצילני מקליפת המן עמלק וזכני לקדושת מרדכי ואסתר




Nouveau message pour les femmes du Rav shlita

 

 

Ce qzui suit à été inclus dans le prospectus  des morts du Rav ‘Siach Sarfei Kodesh – Diburei HaTzaddik’ imprimé et distribué chaque semaine, pour Vayera 5781


A) Nouveau Message:


Les femmes devraient dire la Megillat Esther chaque motzae shabbat, à partir du 1er Shevat jusqu'à Pourim.


This will be considered as [the same as reciting] 14 Tikkun Haklalis, each time that this is read.


Thursday, January 7, 2021

Prières du Rav dans une clinique à Jérusalem bh


 

23 Tevet anniversaire de Rabbi Eliezer Berland shlita




Aujourd'hui (lundi 16 janvier 2023) 23 Tevet c'était le 85e anniversaire de notre Rebbe Rav Eliezer Berland shlit”a. La nuit dernière, après la prière de Maariv ensemble avec le Rav shlit”a, il y avait des danses pour plus d'une heure et demie, ensemble avec un groupe et des musiciens. 

À la demande des Chassidim du Rav ce dernier samedi soir (14 janvier 2023), le Rav shlit”a a écrit une prière spéciale poir son anniversaire, dans laquelle il écrit des revelations à propos de sa sainte âme qui descendit dans le monde sur en ce jour. 



'Yom Guinoussia DeMalka'

Ribono Shel Olam — Maître du Monde, Qui peut Tout faire, de Qui rien n'est retenu, au 23 Tevet sur laquelle l'âme du Rav descendit au monde, sur une mission de D.ieu. Qu'il devrait mériter de faire Teshouvah (repentance) au monde entier — Juifs comme non-Juifs, comme c'est écrit “Et la terre doit être remplie avec la connaissance de Hashem comme l'eau couvre le fond marin,” et toute chair appelle en Ton Nom, vers Toi tous les méchants de la terre, toutes les populations de la terre reconnaissent et savent que pour Toi chaque genou se fléchisse et chaque langue jure, et que seulement Toi est D.ieu, car seulement le D.ieu d'Israël règne et Sa royauté est à travers toute la terre. 


English

Ribono Shel Olam — Master of the World, Who can do everything, and that nothing can impede [Your] purpose from You, on 23 Tevet on which the soul of the Rav came down to the world, on a mission from G-d. That he should merit to return the entire world in teshuva — Jews and non-Jews, and as it is written “And the earth shall be filled with the knowledge of Hashem as water covers the seabed,” and all flesh shall call in Your name, to You all the wicked of the earth, all dwellers of the earth shall recognize and know that to You every knee shall bend and every tongue shall swear, and that only You are G-d, because only the G-d of Israel reigns and His kingship is through all the earth.


Lichvod HaRav Eleazar Mordechai Koenig zatsal (23 Tevet) veBaal HaTanya Kaddisha veBirkat HaKol HaTzadikim veBirkat HaTorah HaQedusha veHaTehorah ממש


 ====





Prières sur le 23 Tevet et anniversaire du Rav shlita



Atzeret de protestation à Bar Ilan, en prières et musique contre l'emprisonnement abusif du Rav shlita

Atzeret (he), rassemblement (en) avec Rav Shimon Baadani shlita et Rav Seinfeld shlita

Wednesday, January 6, 2021

Estomac

 

"Leqet Tefillot - Refuah Sheleimah"


Prière pour que l'estomac soit guéri

Maître du monde, Qui peut tout faire, et de Qui rien n'est retenu, puissé-je mériter, une complète (375) guérison (292) et en un clin (305) d'oeil (130) pour (100) mon estomac (112) = 1316.

Et tous les jours je serai à Shuvu (316) Banim, et par ce mérite puissé-je mériter avec chaque pensée, parole et action d'unifier le Saint (415) Nom (341) Béni (232) Soit-il (12) = 1316.

Et tous les jours de ma vie je vivrai, moi et mes des descendants et mes descendants des descendants pour toujours à (428) Jérusalem (598) Ta ville (300) = 1316.

Et ensuite (8) avce chant (257) ils loueront (691) Ton Nom (360) = 1316 et à travers ceci, “la vérité (447) germera (538) de la terre (331)” = 1316 et tous mes jours je serai au sommet (1097) de l'esprit (219) = 1316.

Et à travers ceci puissé-je mériter d'être au niveau (580) du saint (460) et pure (276) = 1316.


Prière pour que l'estomac soit guéri #2

Maître du monde, Qui peut tout faire, guéris (281) pour moi (40) mon (401) estomac (112) en un clin (305) d'oeil (130) = 1169.

Et à travers d'être expert [baki] = estomac [kayva] = 112 dans ‘courir et revenir’. S'il Te plaît, Miséricordieux et Gracieux, qui s'assoit sur le trône (83) de miséricorde, puissé-je mériter que tout mon intérêt ira pour la Guémara (244) Shas (360) Talmud (480) = 1169.

Et par le mérite que Tu guériras mon estomac en un clin (305) d'oeil (130) = 435 par le mérite du Tzadik (209) la fondation (80) du monde (146) = 435.

Et puissé-je mériter dans le mérite de Toi guérissant mon estomac, Père (3), Miséricordieux et Gracieux, que je mériterai d'être toujours, “heureux (348) et d'un bon (23) coeur (32)”.

Et à travers ceci puissé-je mériter d'être père (3) en sagesse (75) père (3) en Torah (613) père (3) en prophétie (66) = 1169.



Saturday, January 2, 2021

Tikun Shovavim

 "Le véritable moment de Teshuvah pour tous les péché dans le monde" (Rav Berland shlita)

Livre sur les Chovavim 



Prière pour la 1ère semaine des Shovavim (Minhag de ne pas manger דבר מין החי, à travers les Shovavim) 


2ème semaine



3ème semaine