Tuesday, December 29, 2020

Tuesday, December 22, 2020

Prière sur les terribles souffrances d'Yisrael


Maître du monde, Tout-Puissant, Qui peut tout faire, accorde-moi le mérite depuis maintenant de ressentir la terrible souffrance du peuple Juif et le sang Juif qui est déversé dans les rues des villes jour et nuit, il n'y a pas de maison qui n'ait pas de mort. 

Par conséquent, je viens devant Toi, Maître de bonté et miséricorde, s'il Te plaît aie de la miséricorde et de la compassion sur le troupeau qui est conduit à l'abattage car devant Toi tous les secrets sont révélés et toutes les choses cachées depuis le commencement de la création et j'aspire et désire et supplie à Toi que Toi Toi-même devrait tout réparer ce que j'ai ruiné. Je déclare retourner en Teshuva et j'aspire seulement pour Toi comme c'est dit, "comme un cerf qui languit près de l'eau, de même mon âme se languit pour Toi D.ieu" et je sais fidèlement que je suis en faute pour tout les attaques de terreur, toutes les catastrophes, tous les terribles meutres. Ceci est seulement et uniquement à cause de mon défilement de la brit qui a causé toutes les catastrophes d'arriver. 

Donc, je suis venu plaider devant Toi, Maître de compassion, de m'accorder le mérite de réparer ma pegamei habrit et puissé-je mériter depuis maintenant de garder mes yeux et de ne pas causer aucun défilement du tout dans la sainte alliance, D.ieu nous en garde. 

Et à travers ceci, puisse le verset être accompli que les étincelles de sainteté duquel l'autre côté à avalé seraient maintenant vomis et toutes les étincelles de sainteté retourneront au lieu juste et à travers ceci, l'âme Sainte et impressionnante de Rabbenou sera de nouveau mobilisée et la Rédemption complète arrivera très très bientôt, en un clin d'œil. Amen netzach selah vaed


Anglais

 Master of the world all powerful who can do anything, merit me from now on to feel the terrible suffering of the Jewish people and the Jewish blood that is spilled in the cities street day and night until there is no house which does not have dead. Therefore, I come before you Master of kindness and mercy, please have mercy and compassion on the flock that is being led to slaughter because before You all the secrets are revealed and all of the concealed things from the beginning of creation and I only yearn and desire and plead to You that You Yourself should fix everything that I messed up. I hereby return in teshuva and I yearn only for You like it says like a deer yearns by the water so too my soul yearns for You G.od and I know faithfully that I am at fault for all of the terror attacks, all of the catastrophes, all of the terrible murdering. This is only and solely because of my defilement of the brit that caused all of this terrible catastrophes to happen. Therefore, I came to plead before You, Master of compassion, that Your greatness has no comprehension, to merit me to completely fix my pegamei haBrit and may I merit from now on to guard my eyes and not to cause any defilement at all in the holy covenant, G.od forbid. And through this may the verse be fulfilled that the sparks of holiness which the other side has swallowed up will now be vomited out and all of the holy sparks will return to the rightful place and through this, the holy and awesome soul of Rabeinu our Master will be drawn down once again and the complete redemption will come very very soon, in the blink of an eye.Amen netzach selah vaed

Monday, December 14, 2020

Shemiras Lashon: garder sa bouche et d'amener la bénédiction

 


# 5044 Prière pour garder la bouche qui apporte de la bonté et bénédiction

Maître du Monde, Qui peut tout faire, “Est-ce la main d'Hashem trop courte?” “Je rassemblerai pour eux tout le poisson de la mer, J'abattrai les moutons et les vaches pour eux.” Réponds, Hashem!

DONNE-NOUS LE MÉRITE DE RECEVOIR DE TA PLEINE, OUVERTE, SAINTE ET GÉNÉREUSE MAIN, LA REISHA DELO ITYADA.

“Maintenant vous verrez si Ma parole passe, ou pas.”

‘Vous verrez’ fait allusion à la shmirat eynayim (garder les yeux), “yikracha” (vient à passer) fait allusion à keri (semence en vain), qui est le plus gros disastre dans le monde. De là, tous les démons et esprits maléfiques sont créés, qui sont ensuite infusés à l'intérieur d'Al Qaeda, et Da’esh (ISIS), et les Nazis, et terroristes.

Et ‘debri’ (Ma parole) fait allusion que nous devrions être en train de garder la parole d'Hashem, et parler à Hashem dans l'hitbodedout (prière personnelle), et d'apprendre la Torah. Car si une personne mérite de faire tout ceci, ensuite Hashem le gardera, et il recevra la bénédiction de:

“Est-ce la main d'Hashem trop courte?” – qu'il verrait  la bonté sans limite.

Pour Moshe Rabbenu voulait éviter la destruction du Beit HaMikdash, et de transférer les mois de Tammouz et Av dans les mois de réjouissance et de bonheur, et que le 17 Tammouz et Tisha b’Av devraient être transformés dans des jours de réjouissance et de bonheur, fêtes et temps de se réjouir.


Sunday, December 6, 2020

שלום בית Incroyables conseils sur le Shalom Bayit


Incroyables conseils sur le shalom bayit

Traduit des shiurim récents de Rav Eliezer Berland, shlita, par la newsletter ‘Sparks of Light’.


Tu es supposé dire à ta femme: “Tu es ma Neshama, אַת הַכַּפָּרָה שֶׁלִּי, אֲנִי הַכַּפָּרָה שֶׁלָּךְ.”

Toujours une personne à besoin de dire des mots de louanges, le Zohar[1] dit que chaque personne devrait dire à sa femme que toutes les femmes sont comme des guenons en comparaison à elle, de ne pas lui dire que cette femme est meilleur et cette femme est plus efficace, car de suite après il y'aura un Guet divorce, si une personne dit à sa femme qu'il y'a une femme qui est meilleur il devrait donc lui donner un Guet. 

Une personne est supposée de dire à sa femme,

“TU ES LA MEILLEUR FEMME AU MONDE, TU ES LA PLUS BRILLANTE FEMME DANS LE MONDE.”

Chaque femme est unique

Chaque femme à quelque chose d'unique à propos d'elle. Donc le Zohar  en Bereishit dit que chaque personne devrait dire à sa femme, “Tu es la meilleure femme au monde, tu es la plus brillante dans le monde, il n'y a aucune femme comme toi.” Ceci est qu'il est supposé dire à sa femme jour et nuit, de dire ceci une centaine de fois par jour, chaque fois il arrive à la maison, il arrive dans l'après-midi  – il arrive dans la soirée – il arrive après Shacharit, de suite lui dire, “

TU ES LA PLUS MERVEILLEUSE FEMME, LA NOURRITURE EST LA PLUS DÉLICIEUSE AU MONDE, SEULEMENT TOI SAIT COMMENT CUISINER, IL N'Y A PAS DE TELLE NOURRITURE COMME CECI DANS LE MONDE.”

Toujours une personne a besoin de lui faire des louanges, si non  – il ne devrait pas rentrer à la maison, il devrait la divorcer, s'il ne sait pas comment dire un bon mot – ensuite il devrait être divorcé, il devrait lui donner un Guet et elle irait à un autre mari qui lui dira des bons mots.

Si tu ne sais pas comment dire un bon mot tu devrais être divorcé, tu dois toujours savoir comment dire à ta femme des bons mots, seulement des mots d'encouragement, “זֹאת הַפַּעַם”, “Tu es la plus merveilleuse femme au monde.”

Le meilleur Shidduch au monde

C'est dit, “וַיֹּאמֶר הָאָדָם זֹאת הַפַּעַם עֶצֶם מֵעֲצָמַי וּבָשָׂר מִבְּשָׂרִי[2]“, “Tu es ma chair, tu es ma Neshama, tu es moi-même, tu es une une part de moi-même, nous sommes un Shiduch – ceci est le meilleur Shiduch dans le monde.” Toujours lui dire que ceci est le meilleur Shiduch, quelque fois la femme dit que peut-être tu as fait une erreur, – tu devrais dire, “Je n'ai pas fait d'erreur, j'ai obtenu le meilleur Shiduch qui pouvait être.” “וַיֹּאמֶר הָאָדָם זֹאת הַפַּעַם עֶצֶם מֵעֲצָמַי וּבָשָׂר מִבְּשָׂרִי”,

“TU ES UN OS DE MES OS, TU ES LA CHAIR DE MA CHAIR.”

Où dans le monde trouvons-nous de tels mots de louanges? Tous les écrits et librairies et livres que les gens écrivent à propos du Shalom Bayit – à propos de la אַהֲבָה (amour) entre l'homme et sa femme, il n'y a pas de tel livre qui écrit de tels mots de louanges.

La louange de la Torah de la femme

Le Zohar dit – il n'y a pas de tels mots de louanges comme ce que la  Torah écrit à propos de la femme, “זֹאת הַפַּעַם עֶצֶם מֵעֲצָמַי וּבָשָׂר מִבְּשָׂרִי”, “Tu es moi-même, tu es ma Neshama, c'est impossible de faire une séparation entre nous, nous ne serons jamais séparé,” ceci est ce que tu as à dire une centaine de fois par jour, “עֶצֶם מֵעֲצָמַי וּבָשָׂר מִבְּשָׂרִי”.

Où trouvons-nous de tels mots dans tous les livres du monde? De tous les écrivains, dans tous les livres de Shalom Bayit dans le monde, il n'y a pas de tels mots d' אהבה dans quelconque livre, “Tu es un os de mes os, tu es la chair de ma chair – tu es moi-même”, où trouvons-nous qu'il y'a de tels mots? De montrer que mon רָצוֹן (volonté) et le sien רָצוֹן est une chose.

Que je suis le plus chanceux avec elle et le plus heureux avec elle.

Les femmes disent ce qu'elles ont dans leurs cœurs

Et même si la femme dit quelque chose  – elle dit un mot – tu devrais l'ignorer, ne le prends pas à coeur, ne réponds pas. Une femme veut toujours dire ce qu'elle ressent, mais pour un mari c'est interdit, car un homme apprends la  Torah, une femme apprends quand elle le ressent, mais un homme doit apprendre, ainsi c'est interdit pour lui d'echoué נכשל avec quelque mot, כֹּלָּא הוּא מָלֵי רְחִימוּתָא – seulement la אַהֲבָה, seulement de réveiller la אַהֲבָה, de réveiller la שִׂמְחָה (joie), de reveiller l'intimité, הָא בְּסִימוּ דְּמִלִּין לְאַמְשְׁכָא עִמָּהּ חֲבִיבוּתָא – avec quels mots? – Seulement des mots de louanges.

Quels mots? – de tels mots qu'il n'y a pas dans aucun livre dans le monde, il n'y a aucun livre dans le monde qui dit de tels mots comme la Torah dit comment un mari devrait parler à sa femme, מִילִין דִּרְחִימוּתָא – quelques mots d' אהבה – quelques mots –  “עֶצֶם מֵעֲצָמַי וּבָשָׂר מִבְּשָׂרִי”, il n'y a pas de tels mots comme ceci dans le monde, – de lui montrer que tous les deux sommes un et il n'y a pas de séparation entre nous, il n'y aura jamais de séparation entre nous, nous serons toujours un tout, Hashem dit “לְזֹאת יִקָּרֵא אִשָּׁה” – que tu es ‘la seule femme dans le monde’, ceci est ce que tu dois toujours dire à ta femme.

Il n'y a pas de meilleure femme que ta femme

C'est interdit de dire que il y'a des meilleurs femmes, des femmes plus brillantes, ‘celle-ci est brillante’, juste tu dois toujours dire: “Tu es la plus brillante, tu es la plus unique, ce que tu fais, personne d'autre peut faire, la nourriture que tu fais personne d'autre peut le faire, tu es la chef en chef du monde entier.”

Tu devrais toujours dire, “לְזֹאת יִקָּרֵא אִשָּׁה, seulement pour toi est décerné le titre de ‘אִשָּׁה’ (femme), seulement toi, il n'y a personne comme toi, comme toi cela ne se trouve pas, il n'y a eu comme toi et il n'y aura comme toi, tu es la plus précieuse pour moi, il n'y a aucune  personne au monde qui est précieuse pour moi comme toi, tu es la plus précieuse de toutes les femmes.”

Et ceci est ce qui est dit au début, “Et toutes les femmes sont comme des guenons comparées à toi”, ceci est ce que tu dois lui dire, “Tu devrais savoir que toutes les femmes à mes yeux sont comme des guenons, je ne vois pas une femme du tout, je ne vois aucune autre femme que toi. Toutes les femmes sont des guenons à mes yeux, vraiment comme des guenons, et tu es l'épitome de la perfection”.

Ne donne pas de mussar (leçon de morale) à ta femme

Tu ne devrais pas lui dire, “Tu n'es pas parfaite, et tu es comme ci, tu as besoin de te parfaire un petit peu plus, tu as besoin de prendre un peu plus de conseils.” Tu devrais lui dire,

“TU ES LA FEMME LA PLUS PARFAITE, CHACUN DEVRAIT VENIR PRENDRE CONSEIL À TOI, TU ES LA CONSEILLÈRE, TU N'AS PAS BESOIN DE  ייעוץ (conseiller)”.

Une femme n'a pas besoin de quelque conseil, elle sait ce qu'elle a à faire, seulement de temps en temps quand son mari l'énerve donc il doit subir les conséquences. Tu l'as fâché, donc tu dois payer pour ça, ‘אַז תֹאכַל אֶת זֶה’, tu ne sais même pas du tout que tu l'as fâchée, tu as oublié, et parce que tu es מִסְתַּבֵּךְ, et tu ne sais pas même pas du tout comme ceci a commencé.

Ainsi tu devrais lui dire, “Tu es ‘la perfection’, tu n'as pas besoin de quelconque conseiller ייעוץ, tu peux être le conseiller מייעץ des autres . – לְזֹאת יִקָּרֵא אִשָּׁה – tu es seulement la femme brillante dans le monde, à part toi il n'y a aucune femme brillante, il n'y a pas, il n'y a juste pas, tu es la ‘perfection de toutes les femmes’, שְׁלֵמוּת – tu es la שְׁלֵמוּת (complétude) et personne d'autre” – d'exprimer ceci “seulement toi et personne d'autre”, qu'elle ne devrait pas dire que ‘peut-être il y'a une autre femme parfaite’, ‘peut-être il y'a deux femmes parfaites’, ‘trois femmes parfaites’.

Non! Il n'y a pas trois parfaites, et ni deux parfaites, il y'a seulement une femme parfaite – seulement ma femme, il y'a seulement une femme parfaite!

Seulement venir à la maison avec un cadeau pour ta femme

Tout ceci dépend de l'homme s'il serait facile, et s'il parlera gentiment, et il n'arrivera pas à la maison stressé. Tu devrais toujours arriver à la maison avec un cadeau, avec de la pizza, avec quelque chose, falafel, il devrait venir avec quelque chose.

Il devrait arriver avec une délicatesse, ils devraient s'assoier ensemble, il devrait toujours venir avec quelque chose, une fois il devrait arriver avec de la glace, une fois avec de la pizza, et ils devraient s'assoier ensemble et parler un peu ils devraient dire quelques histoires, et avec patience, pas avec de la nervosité, ni ‘Je suis pressé’.

Une personne arrive à la maison il n'est pas pressé, il n'y a rien d'autre que sa femme, le moment il vient à la maison il n'y a rien d'autre dans le monde autre que sa femme, rien, il n'existe pas, le monde est mort, le monde s'est arrêté, le monde s'est arrêté de courir, soudainement la montre s'est arrêté, 

“TU ES LA PERFECTION DE TOUT! SEULEMENT TOI! SEULEMENT TOI ET AUCUNE AUTRE! 

 

[1] זוֹהַר חֵלֶק א’ דַּף מ”ט ע”ב

תָּא חֲזֵי, מַה כְּתִיב הָכָא וַיֹּאמֶר הָאָדָם זֹאת הַפַּעַם וְגו’. הָא בְּסִימוּ דְּמִלִּין לְאַמְשְׁכָא עִמָּהּ חֲבִיבוּתָא, וּלְאַמְשָׁכָא לָהּ (עמה) לִרְעוּתֵיהּ לְאַתְעָרָא עִמָּהּ רְחִימוּתָא. חָמֵי כַּמָּה בְּסִימִין אִנּוּן מִלִּין, כַּמָּה מִלֵּי דִרְחִימוּתָא אִנּוּן, עֶצֶם מֵעֲצָמַי וּבָשָׂר מִבְּשָׂרִי, בְּגִין לְאַחֲזָאָה לָהּ דְּאִנּוּן חַד וְלָא אִית פִּירוּדָא בֵּינַיְיהוּ בְּכֹלָּא:

הַשְׁתָּא שָׁרֵי לְשַׁבָּחָא לָהּ. לְזֹאת יִקָּרֵא אִשָּׁה דָּא הִיא דְּלָא יִשְׁתַּכַּח כַּוָּותָהּ. דָּא הִיא יְקָרָא דְּבֵיתָא כֻּלְּהוֹן נָשִׁין גַּבָּהּ כְּקוֹפָא בִּפְנֵי בְּנִי נָשָׁא. אֲבָל לְזֹאת יִקָּרֵא אִשָּׁה שְׁלִימוּ דְּכֹלָּא לְזֹאת וְלָא לְאַחֲרָא. כֹּלָּא הוּא מָלֵי רְחִימוּתָא כְּמָא דְאַתְּ אָמֵר, (משלי לא) רַבּוֹת בָּנוֹת עָשׂוּ חָיִל וְאַתְּ עָלִית עַל כֻּלָּנָה:

עַל כֵּן יַעֲזָב אִישׁ אֶת אָבִיו וְאֶת אִמּוֹ וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד, כֹּלָּא לְאַמְשָׁכָא לָהּ בִּרְחִימוּ וּלְאִתְדַּבְּקָא בַּהֲדָהּ.

[2] בראשית ב, כג


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Un petit guide de conseil pour les hommes, sur le Shalom Bayit

Traduit des enseignements de Rabbi Eliezer Berland shlita (page 107 du livre des Prières numéro 4 sur le Shalom Bayit)

Premièrement, tu es obligé d'honorer ta femme avec tous types d'honneur qui sont dans le monde, comme c'est écrit, "honorez vos femmes ainsi vos prières seront répondues".

Et chaque jour tu as besoin de t'assoier avec ta femme et de parler avec elle pendant de nombreuses heures, et d'écouter tous types d'enregistrements ensemble, d'écouter des cours du Rav ensemble.

Et la tâche entière de ta femme est de rendre son mari 'rien'.

Et quand il devient annulé par rapport à elle et fait sa volonté à chaque moment, à travers ceci il mérite d'atteindre le niveau de 'rien', et d'atteindre tous les niveaux dans le monde, et de s'élever à toutes les hauteurs dans le monde, jusqu'à qu'il mérite 'youd' 'hei' dans 'vav' 'hei'. 

Friday, December 4, 2020

19 Kislev - Rosh Hashana de la Chassidut bh!

 Hilula HaMaguid Hagadol miMezeritch HaQadoch Rabbi Dov Ber Ben Avraham ben Sarah zatsal 

Également celle de Rabbi 'Haï Taieb Lo Met HaQadoch zatsal

Rosh Hashana de la Chassidut et libération du Baal HaTanya HaQadoch du Alter Rebbe de la Chassidut Loubavitch, Rabbenou Shneour Zalman miLyadi HaQadoch zatsal

"Le Baal HaTanya HaQadoch enseigne que si un prie pour son salut, il peut le recevoir.

Quand le 19 Kislev tombe un Shabbos (tous les 15-20 ans) c'est un très grand jour puissant pour la prière et salut" (Rav Avitan shlita)