Friday, January 22, 2021

Hilulot 10 Chevat, bh !

HaRashash HaQadoch Rabbi Shalom Sharabi zatsal (une "Nitzot" étincelle du Arizal HaQadoch zatsal)

Le 6ème Rebbe de Loubavitch Rabbi Yossef Yitshak Schneerson HaQadoch zatsal le Rav de Rabbi Menachem Mendel Schneerson HaQadoch, le 7ème Rabbi, bh ! 

Rabbanite Rivka de Loubavitch z''l

Rabbi Yissakhar Shlomo Teichtal zatsal, auteur du "Eim HaBanim Semeicha" (livre sur l'importance de l'aliyah, de l'amour d'Eretz Yisrael, et de l'unité) 

Rabbi Rakhamim Haï 'Hawita HaCohen zatsal de Tunisie, et auteur du "Simcha Cohen" 


Art by Yehoshua Wiseman

 



Incroyable livre de chevet: "Du Miel du Rocher"




Dvar Torah de Rabbi Yochiahou Yossef Pinto shlita

 אנו נמצאים בשבוע שבן דוד בא, קרובים יותר מכל עת וזמן לביאת המשיח. וכל מי שחושיו הרוחניים חדים, מרגיש ממש ומריח את הגואל שקרוב יותר מכל עת וזמן. 


וידוע שלפני הגאולה, צריך שוב שיהיה בחינת פתיחת הרחם, להולדת נשמת משיח. ולכאורה בפשטות, צריך להיות ענין זה על ידי הכשת נחש, שגורם שפיכות דמים ח״ו לפני הגאולה, שזה ענין הסכנה של חבלי משיח, שפיכות דמים לפני הגאולה. 


אך על ידי הצדיקים שלומדים תורה בלילות בעיקר, ועוסקים בעבודת השם ובייחודים הקדושים, כל זה הכנה לעורר את הייחוד של עלות השחר, שהוא הייחוד של קריעת 

ים סוף שתהיה שוב לעתיד לבוא. וכל מה שהיה במצרים, ביציאת מצרים ובקריעת ים סוף, יתן כח לגאולה שתהיה גדולה ועצומה מיציאת מצרים. 


ועל ידי הלימוד של הלילה ועבודת השם בלילות, ממתקים חבלי משיח של מלחמה, לפני הגאולה. וזה בסוד מה שמובא בזוהר הקדוש, פרשת פנחס (במדבר רמט ב), שיש במדבר אילה אחת, לאחר שהיא נתעברה. וכשתגיע לזמן לידתה, הקב״ה מזמן לה נחש אחד ומכיש אותה על רחמה, וכך הרחם מתרחב ויולדת בקלות. 


וידוע המעשה ברבנו האר״י הקדוש זצוק״ל, כשלמד עם התלמידים ועם תלמידו רבנו המהרח״ו זצוק״ל והגיעו לזוהר הזה, אמר להם רבנו האר״י זצוק״ל, בכאן איני יכול לגלות סודות, מפני שיש סכנה גדולה בדבר. 


רבי חיים ויטאל לחץ אותו שיגלה להם סוד זה. רבנו האר״י לא יכל לסרב לרבנו המהרח״ו וגילה להם הסוד של האילה עם הנחש. כשסיים רבנו האר״י זצוק״ל ללמדם את הסוד, באו והודיעו לו שבנו חולה עם חום גבוה. הלכו רבנו האר״י והמהרח״ו ומצאו את הילד עם חום גבוה, וכך אחרי שבעה ימים, נפטר בנו של רבנו האר״י זצוק״ל. 


התלמידים הצטערו, אך רבנו האר״י המשיך בסודות התורה ללמדם. עבר זמן ושוב הגיעו לסוד תורה ושוב רבנו האר״י לא רצה לגלות להם ושוב רבנו המהרח״ו לחץ, ורבנו האר״י התרצה וגילה להם את הסוד. כשסיים ראו התלמידים שפניו של האר״י הקדוש בדאגה. 


אמר להם שנגזרה עליו גזרה, על זה שגילה להם את הסוד. אחרי תיקונים שעשו, ביקש שיצאו מחוץ לעיר וילמדו שם תורה. ואם ח״ו תהיה מחלוקת או ויכוח בין התלמידים, הוא רבנו האר״י לא יגמור את שנתו. וכך כל השבוע התלמידים היו עם רבנו האר״י ובשבת הנשים והילדים היו מצטרפים. 


וכך אחרי חמישה חודשים, הנשים רבו בניהן. סיפרו לבעלים ונהיה ויכוח בין התלמידים. באותה שבת אמר רבנו האר״י שנגזרה עליו גזרה, ובאות


אנו נמצאים בשבוע שבן דוד בא, קרובים יותר מכל עת וזמן לביאת המשיח. וכל מי שחושיו הרוחניים חדים, מרגיש ממש ומריח את הגואל שקרוב יותר מכל עת וזמן. 


וידוע שלפני הגאולה, צריך שוב שיהיה בחינת פתיחת הרחם, להולדת נשמת משיח. ולכאורה בפשטות, צריך להיות ענין זה על ידי הכשת נחש, שגורם שפיכות דמים ח״ו לפני הגאולה, שזה ענין הסכנה של חבלי משיח, שפיכות דמים לפני הגאולה. 


אך על ידי הצדיקים שלומדים תורה בלילות בעיקר, ועוסקים בעבודת השם ובייחודים הקדושים, כל זה הכנה לעורר את הייחוד של עלות השחר, שהוא הייחוד של קריעת 

ים סוף שתהיה שוב לעתיד לבוא. וכל מה שהיה במצרים, ביציאת מצרים ובקריעת ים סוף, יתן כח לגאולה שתהיה גדולה ועצומה מיציאת מצרים. 


ועל ידי הלימוד של הלילה ועבודת השם בלילות, ממתקים חבלי משיח של מלחמה, לפני הגאולה. וזה בסוד מה שמובא בזוהר הקדוש, פרשת פנחס (במדבר רמט ב), שיש במדבר אילה אחת, לאחר שהיא נתעברה. וכשתגיע לזמן לידתה, הקב״ה מזמן לה נחש אחד ומכיש אותה על רחמה, וכך הרחם מתרחב ויולדת בקלות. 


וידוע המעשה ברבנו האר״י הקדוש זצוק״ל, כשלמד עם התלמידים ועם תלמידו רבנו המהרח״ו זצוק״ל והגיעו לזוהר הזה, אמר להם רבנו האר״י זצוק״ל, בכאן איני יכול לגלות סודות, מפני שיש סכנה גדולה בדבר. 


רבי חיים ויטאל לחץ אותו שיגלה להם סוד זה. רבנו האר״י לא יכל לסרב לרבנו המהרח״ו וגילה להם הסוד של האילה עם הנחש. כשסיים רבנו האר״י זצוק״ל ללמדם את הסוד, באו והודיעו לו שבנו חולה עם חום גבוה. הלכו רבנו האר״י והמהרח״ו ומצאו את הילד עם חום גבוה, וכך אחרי שבעה ימים, נפטר בנו של רבנו האר״י זצוק״ל. 


התלמידים הצטערו, אך רבנו האר״י המשיך בסודות התורה ללמדם. עבר זמן ושוב הגיעו לסוד תורה ושוב רבנו האר״י לא רצה לגלות להם ושוב רבנו המהרח״ו לחץ, ורבנו האר״י התרצה וגילה להם את הסוד. כשסיים ראו התלמידים שפניו של האר״י הקדוש בדאגה. 


אמר להם שנגזרה עליו גזרה, על זה שגילה להם את הסוד. אחרי תיקונים שעשו, ביקש שיצאו מחוץ לעיר וילמדו שם תורה. ואם ח״ו תהיה מחלוקת או ויכוח בין התלמידים, הוא רבנו האר״י לא יגמור את שנתו. וכך כל השבוע התלמידים היו עם רבנו האר״י ובשבת הנשים והילדים היו מצטרפים. 


וכך אחרי חמישה חודשים, הנשים רבו בניהן. סיפרו לבעלים ונהיה ויכוח בין התלמידים. באותה שבת אמר רבנו האר״י שנגזרה עליו גזרה, ובאות


Nous sommes dans la "semaine" quand ben David arrive. Nous sommes plus proche que n'importe quel autre temps  de la venue de Mashiach. Et quiconque qui a des sens spirituels affûtés ressent ceci et peut sentir la geoulah qui est plus proche qu'aucun autre temps. 


C'est connu qu'avant la geoulah il doit y avoir un aspect nécessaire d' "ouverture de la matrice", pour donner naissance à la neshama de Mashiach, et ceci doit venir par le biais d'une morsure d'un serpent qui cause une effusion de sang, chas v’shalom, avant la geoulah. Et cet aspect est le danger de chevlei (contractions de la naissance de) Mashiach, effusion de sang avant la geoulah.


Toutefois, à travers les tzaddikim qui apprennent la Torah la nuit et qui servent Hashem, et font de saints ‘yichudim’ (unification), tout ceci est la préparation d'éveiller le yichoud (unification) des  “alot haschar,” (lueurs du matin) qui est le yichoud de la séparation de Yam Souf (Mer Rouge, Mer des Joncs) qui arrivera une nouvelle fois dans le futur. Et tout ce qui s'est passé en Mitzraim avec l'exode et la séparation de la mer, tout ceci donne la puissance de la gueoulah que la gueoulah sera plus grande et plus puissante que l'exode original de Mitzraim.


Et par l'étude de la Torah la nuit et servir Hashem la nuit, nous adoucissons les chevlei Mashiach de la guerre qui précède la gueoulah. Et ceci est le secret de ce qui est apporté dans le Saint Zohar qu'il y'a dans le désert une biche, après qu'elle est donnée naissance. Et quand le temps arrive pour elle de donner naissance, HKB’H désigne un serpent et il la mord sur le ventre. Ensuite le ventre grossit et elle donne naissance facilement. 


Ensuite il y'a quelques paragraphes de l'histoire qui explique que le Arizal HaQadoch a souffert de dinim (jugements) des Cieux car il révéla à ses étudiants, particulièrement à Chaim Vital.


L'aspect de “comme la biche qui aspire au cours d'eau" (Tehilim 42:2) est un grand secret. Et ça adoucit et prévient la morsure du serpent par le moyen de la Torah et des Mitsvot et la Deveikout (attachement) à HKB’H la nuit, Tikkoun Chatzot (réparation de minuit) , Tikkoun Karet (réparation du retranchement de l'âme du Peuple d'Yisrael) , nous serons zocheh (méritant) d'être délivré avec une gueoulah éternelle non par les chevlei (douleurs d'enfantements de) Mashiach et non plus par le moyen des guerres, et non plus à travers l'effusion de sang. 


La pouvoir est entre nos mains pour faire ceci, d'illuminer le matin (shachar) avec la lumières de la Torah. Par conséquent, une person e devrait savoir que la Torah que nous apprenons la nuit est très puissante et adoucit la gueoulah et amène un pidyon (rachat) à nos âmes.


De Rabbi Yochiahou Yossef ben Rabbanite Zahri Pinto shlita


Art, Tableau sur la Kiriat Yam Souf (traversée de la Mer des Joncs par les Bnei Yisrael) par Yehoshoua Wiseman


(traduction de Hoshea Allen en anglais sur le groupe du Rav Eliezer Berland shlita sur l'application signal en date du Yom HaShishi 9 Chvat 5781 / vendredi 22 janvier 2021, bh !)


Pour la Lilouy Nishmat de (Tzvi) Hirsch Jean a''h

Wednesday, January 20, 2021

Rabbi Shlomo Elmeliach shlita

 Biographie (anglais)

Le cri de Rabbi Shlomo au sujet de l'incarcération de Rabbi Eliezer Berland shlita (anglais / hébreu



10 chemins du Rav, b'h !

 





"One in a generation" - volume 1 p.109

LE CHEMIN DU RAV

« L'homme sage qui méprise les choses mondaines est un parmi d'autres et est seulement trouvé un dans une génération de générations »

-- Le Rambam, dans son introduction aux Michnayot

L'apprentissage de Rav Berland au genou des plus grands Breslev des générations précédentes l'ont aidé à développer un très claire chemin spirituel qu'un vrai 'hassid Breslev devrait suivre.

Ce chemin inclus :

L'étude de la Torah en profondeur
Longues, sincères prières
Chatzot (être éveillé depuis minuit et après) et Tikkoun Chatzot
Hitbodédout
Sainteté personnelle
Visites des Kivrei Tzaddikim
Travail de rapprochement, de ramener les juifs à leurs racines religieuses
Effectuer des actes de 'Hessed et donner la Tzedaka
Accepter les critiques et les humiliations avec amour
Don de soi et annuler son « soi » à la volonté de D.ieu

Ces dix domaines rendent vraiment exemplaire l'approche du Rav pour devenir un vrai 'Hassid Breslev. Le Rav met chaque mot des enseignements de Rabbi Na'HMaN et conseils en pratique dans sa propre vie, et il encourage ses disciples de faire autant.

Chalom Bayit, nouveau livre est sorti, bh !

Sur Amazon, bh ! 


לשתוק ולכבד (Lichtoq ouleKabed)

2 mots magiques que le Rav utilisent comme conseils pour le Shalom Bayit comme le Rav Gershon Edelstein shlita, bh! 


Le 17 mai 2020, le Rav contacta un des ses. Premiers élèves et lui demanda to publier un message en son nom que:

“IL Y'A DE TELS GRANDS DINIM (DURES JUGEMENTS) ET TUMAH (IMPURETÉ SPIRITUELLE) DANS LE MONDE, MAIS MES LIVRES ET MES ÉCRITS, LA TORAH ET LES PRIÈRES, SONT EN TRAIN DE NETTOYER ET PURIFIER TOUS LES JUGEMENTS ET LA TUMAH DU MONDE.”

 

Segoula pour la richesse et le succès de Rabbi Eliezer Berland shlita

Segoula pour la Richesse et le Succès  – Le Chant des Pierres du Pectoral  – Rabbi Eliezer Berland shlit”a

La segoula (remède supernaturel) pour la richesse et le succès, le chant des pierres du pectoral du Kohen Gadol — le Grand Prêtre, dont notre Rebbe Rabbi Eliezer Berland shlit”a est en train de faire connaître à travers le monde. 

“La Segoula de Odem, Pitda, Bareket, est une segoula vraiment facile, je parlerai d'elle Mamach en court.

“Rav Berland parle beaucoup de la segoula de Odem, Pitda, Bareket, Nofech, Sapir, ve’Ya’halom, Leshem, Shevo, ve’Achlamah, Tarshish, Shoham, ve’Yashfeh – ceci est une segula pour la richesse et [d'attirer] les influences spirituelles et matérielles.

“Aussi le Troisième Temple sera de Sapir et Yahalom.  Les portes du Saint Temple seront totalement de pierres précieuses.

“Donc, je vous chanterai ce chant. Plusieurs personnes demandent comment chanter ce chant. Comment devons-nous le faire?

“ Court et précis, moins d'une minute, nous commençons:

“Odem Pitdah u’Bareket

“Nofech Sapir ve’Yahalom

“Leshem Shevo ve’Achlamah

“Tarshish Shoham ve’Yashfeh

“Et celui qui fait ceci sept fois, plus encore est la  segoula pour la richesse spirituelle et matérielle.”

Regardez la vidéo du chant of the song (en Hébreu).  Le chant commence à 0:42.


Plus d'explications, bh ! 



אֹדֶם פִּטְדָה וּבָּרֶקֶת (x2) 
נֹפֶךְ סַפִּיר וְיַהֲלֹם (x2) 
לֶשֶׁם שְׁבוֹ וְאֲחְלָמָה (x2) 
תַּרְשִׁישׁ שֹׁהַם וְיָשְׁפֶה (x2) 

Odem Pitdah ouBareket (x2)
Nofekh Sapir veYahalom (x2)
Leshem Shevo veA'hlama (x2)
Tarshish Shoham veYashfe (x2)

Rubis, Topaze, et Émeraude
Grenat, Saphir, et Diamant
Opale, Turquoise, et Cristal
Aigue-marine, Onyx, et Jaspe

Parachat Tetsave 28:17-20