🇺🇸🇲🇫 רוצים שיוויון? תלמדו שעה גמרא! | למה קרח חלק על משה?

רוצים שיוויון? תלמדו שעה גמרא! | למה קרח חלק על משה?

🇺🇸 רוצים שיוויון? תלמדו שעה גמרא! | למה קרח חלק על משה?

Want equality? Learn an hour of Talmud! | Why did Korach confront Moshe?

החיזוק היומי ממורינו, כ"ק הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א – להדליק את המנורה כל יום מחדש

The daily reinforcement from our teacher, His Eminence Rabbi Eliezer Berland, may he be well – to light the menorah anew every day.

"וְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ" (שמואל א ב י)

"לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינֹת מִזְמוֹר שִׁיר" (תהילים סז)

"וַיֹּאמֶר אֵלַי מָה אַתָּה רֹאֶה וָאֹמַר רָאִיתִי וְהִנֵּה מְנוֹרַת זָהָב כֻּלָּהּ וְגֻלָּהּ עַל רֹאשָׁהּ וְשִׁבְעָה נֵרֹתֶיהָ עָלֶיהָ שִׁבְעָה וְשִׁבְעָה מוּצָקוֹת לַנֵּרוֹת אֲשֶׁר עַל רֹאשָׁהּ" (זכריה ד ב)

"בְּשַׁגַּם הוּא בָשָׂר" (בראשית ו ג)

"וּנְשִׂיא נְשִׂיאֵי הַלֵּוִי אֶלְעָזָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן" (במדבר ג לב)

"ומה ראה קרח לחלוק עם משה נתקנא על נשיאותו של אליצפן בן עוזיאל (תנחומא) שמינהו משה נשיא על בני קהת על פי הדבור אמר קרח אחי אבא ארבעה היו שנא' (שמות ו) ובני קהת וגו' עמרם הבכור נטלו שני בניו גדולה אחד מלך ואחד כהן גדול מי ראוי ליטול את השניה לא אני שאני בן יצהר שהוא שני לעמרם והוא מנה נשיא את בן אחיו הקטן מכולם הריני חולק עליו ומבטל את דבריו מה עשה עמד וכנס ר"נ ראשי סנהדראות רובן משבט ראובן שכיניו והם אליצור בן שדיאור וחביריו וכיוצא בו שנאמר נשיאי עדה קריאי מועד.." (רש"י על במדבר טז)

"And what did Korach see to challenge Moshe? He was jealous of the leadership position given to Elitzafan, son of Uzziel (Tanchuma), whom Moshe appointed as the chief over the sons of Kohath according to God's command. Korach said, 'My father's brother, Amram, had four sons. As it is stated (Exodus 6:18), 'And the sons of Kohath...Amram,' the eldest son, received the greatness of being a king, and the second son became the high priest. Who is worthy to take the second position? Not I. For I am from the family of Itzhar, who is second to Amram and is already appointed as a prince over his younger brother. I challenge him and nullify his words.' What did Korach do? He gathered 250 heads of the Sanhedrin, the majority of whom were from the tribe of Reuven, including Elitzur, son of Shedeur, and his associates, similar to him. As it is said (Numbers 16:2), '...the leaders of the congregation, those called to the meeting...' (Rashi on Numbers 16)."

יום ב', י"ד תמוז תשפ"ג – קרח היה שמן זית זך לפני שהוא קינא באליצפן

אלה דברי קודשו:

כל התפילות של חנה היו בבחינת, "וְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ" (שמואל א ב י) שיבוא משיח בן דוד, כי חנה הדליקה את המנורה.

Monday, 14th of Tammuz, 5783 - Korach was an upright and pure olive before he became jealous of Elitzafan.

These are the words of His holiness:

All of Hannah's prayers were in the aspect of "He will give strength to His king and exalt the horn of His anointed" (1 Samuel 2:10), referring to the coming of the Mashiach, son of David, for Hannah lit the menorah.

כשאומרים "לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינֹת מִזְמוֹר שִׁיר" (תהילים סז) 7 פעמים מדליקים כל יום מחדש את המנורה. לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינֹת זה כנגד המנורה, זה בדיוק 49 מילים, בדיוק 7 קנים, בדיוק כנגד המנורה. לכן צריך להגיד תמיד לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינֹת 7 פעמים, גם בספירת העומר. בספירת העומר אפילו מדליקים את המנורה יותר, כי אנחנו מונים אז שֶׁיִּבָּנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ.

ע"י ספירת העומר בונים את בית המקדש ממש. אם אומרים את זה 7 פעמים, אז זה בדיוק כנגד 49 ימי הספירה. במשך כל ה- 49 ימים אנחנו מדליקים את המנורה, שיחד זה 49 "שִׁבְעָה וְשִׁבְעָה מוּצָקוֹת" (זכריה ד ב).

"וַיֹּאמֶר אֵלַי מָה אַתָּה רֹאֶה וָאֹמַר רָאִיתִי וְהִנֵּה מְנוֹרַת זָהָב כֻּלָּהּ וְגֻלָּהּ עַל רֹאשָׁהּ וְשִׁבְעָה נֵרֹתֶיהָ עָלֶיהָ שִׁבְעָה וְשִׁבְעָה מוּצָקוֹת לַנֵּרוֹת אֲשֶׁר עַל רֹאשָׁהּ" (זכריה ד ב). עוד שִׁבְעָה, ועוד שִׁבְעָה, ועוד שִׁבְעָה ועוד שִׁבְעָה, ביחד זה 343, כמו שכתוב "בְּשַׁגַּם הוּא בָשָׂר" (בראשית ו ג) – בְּשַׁגַּם – ש,מ,ג זה 343.

ש- 343 צינורות שפע זורמים למנורה מהשמן. וְגֻלָּהּ עַל רֹאשָׁהּ, מה זה וְגֻלָּהּ עַל רֹאשָׁהּ? 'גֻלָּהּ גֻלָּהּ' זה גֻּלֹּת עלית, גֻּלֹּת תחתית, מעינות, השפעות – מעין של שמן זית, של יִצְהָר.

קרח נקרא יִצְהָר, הוא היה שמן זית זך, רק שהוא לא יכל לעמוד בקנאה של אליצפן (לאחר מותם של שני בני אהרן, נדב ואביהוא, נקרא אליצפן יחד עם מישאל אחיו להוציא את גופותיהם מהמשכן. אליצפן היה בן דודו של משה רבנו, אהרן הכהן וקורח. במדרש תנחומא מתואר שמינויו של אליצפן לנשיא שבט קהת היווה מניע להצתת מחלוקת קורח ועדתו), הוא יצא מדעתו מאליצפן.

When we say, "For the conductor, with instrumental music, a psalm, a song" (Psalm 67), we light the menorah anew every day. "For the conductor, with instrumental music" corresponds to the menorah, which consists of exactly 49 words, precisely 7 branches, corresponding to the menorah. Therefore, one must always say "For the conductor, with instrumental music" seven times, even during the counting of the Omer. During the counting of the Omer, we even light the menorah more, for we count the days until the speedy rebuilding of the Holy Temple in our days.

Through the counting of the Omer, we are actually building the Temple itself. If we say it seven times, it corresponds exactly to the 49 days of the counting. Throughout the 49 days, we light the menorah, as it is written, "And I said to him, 'What do you see?' And I said, 'I see, and behold, a menorah, all of it gold, with a bowl on top of it, and its seven lamps on it, seven pipes for the lamps that are on top of it'" (Zechariah 4:2). Another seven, and another seven, and another seven, and another seven, together make 343, as it is written, "But also himself is flesh" (Genesis 6:3) - "But also himself" - Shin, Mem, Gimel, which is 343.

Shin represents the 343 channels through which abundance flows to the menorah from the oil. "With a bowl on top of it" - what does it mean, "with a bowl on top of it"? "Bowl on top of it" means "Gullah Gullah" - the upper bowl, the lower bowl, the springs, the influences - the source of olive oil, of Yitzhar.

Korach was called Yitzhar, and he was a pure olive oil, but he could not withstand his jealousy of Elitzafan (after the death of Aaron's two sons, Nadav and Avihu, Elitzafan, along with his brother Mishael, was appointed to remove their bodies from the Tabernacle. Elitzafan was the cousin of Moses, Aaron, and Korach. The Midrash Tanchuma describes how Elitzafan's appointment as the leader of the Kohathite clan was the impetus for Korach and his followers to rebel). He lost his mind because of Elitzafan.

קרח ואליצפן היו יחד עוד בגן הילדים, פתאום אליצפן נהיה נשיא שבט קהת. לכל משפחה היה נשיא משלה. לא רק לכל שבט היה נשיא, אלא לכל משפחה, "וּנְשִׂיא נְשִׂיאֵי הַלֵּוִי אֶלְעָזָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן" (במדבר ג לב). איתמר היה הנשיא רק של משמרת הקודש, התפקיד שלו היה לחלק את העבודות, אבל אֶלְעָזָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן היה הנשיא של שני הלווים.

עכשיו, מי היה אליצפן? מי עשה את כל הבלגן?

(כל דברי מורינו הרב שליט"א מכאן מבוססים על פירוש רש"י על הפסוק במדבר טז)

Korach and Elitzafan were still together in the children's garden when suddenly Elitzafan became the chief of the Kohathite clan. Each family had its own chief. Not only did each clan have a chief, but each family as well. "The leader of the leaders of the Levites was Eleazar son of Aaron the priest" (Numbers 3:32). Itamar was only the chief of the priesthood, and his role was to assign the duties, but Eleazar son of Aaron the priest was the chief of both Levite clans.

Now, who was Elitzafan? Who caused all the commotion?

(All the words of our revered teacher, may he live long and prosper, are based on the commentary of Rashi on the verse in Numbers 16.)

"ומה ראה קרח לחלוק עם משה"? מה פתאום קרח הרי הוא היה כזה חכם, למה הוא חולק על משה, מה משה עשה לו?

"נתקנא קרח על נשיאותו של אליצפן בן עוזיאל" (שם), אמר, היינו יחד בגן ילדים ופתאום אליצפן נהיה נשיא, למה הוא נהיה נשיא? מה, מה הוא עשה?

"נתקנא קרח על נשיאותו של אליצפן בן עוזיאל", שמינהו משה נשיא על בני קהת על פי הדבור. אמר, פה רואים שמשה זה שקר, זה הכל פרוטקציות, הכל זה איפה ואיפה, אין שיוויון – אין נשיאה בנטל.

"What did Korach see to challenge Moshe?" Why did Korach, who was considered wise, suddenly oppose Moshe? What did Moshe do to him?

"Korah was jealous of Elitzafan's leadership" (ibid). He said, "We were together in the children's garden, and suddenly Elitzafan becomes a leader. Why did he become a leader? What did he do?"

"Moshe appointed him as a leader over the sons of Kohath by divine command. Korah said, 'Here we see that Moshe is a liar, it's all favoritism, it's all about who you know. There is no equality - there is no legitimate leadership.'

כולם רוצים שיוויון שילמדו שעה אחת גמרא, נראה אותם שיעשו שיוויון, ננסה את כל שאר הגמרא. יותר קל לאדם לשרת 100 שנה בצבא, מאשר ללמוד שעה אחת גמרא – נראה אותם לומדים שעה אחת, פותחים גמרא, פותחים מדרש.

Everyone wants equality? Let them study one hour of Gemara. We'll see if they still want equality. Let's test them with the rest of the Gemara. It's easier for a person to serve 100 years in the army than to study one hour of Gemara. Let's see them study for one hour, open up the Gemara, open up the Midrash.

משה מינה את אליצפן על פי הדיבור. "אמר קרח אחי אבא ארבעה היו, עמרם הבכור, אחד (מבני עמרם נהיה) מלך ואחד כהן גדול. אמר קרח, משה חוטף את כל התפקידים, אבל מי ראוי ליטול את השניה לא אני שאני בן יצהר, בן שמן זית זך? "וְגֻלָּהּ עַל רֹאשָׁהּ" זה יצהר, זה שמן זית זך, שהוא (יצהר) שני לעמרם, ואילו משה מינה נשיא את בן אחיו הקטן מכולם, את אליצפן הכי קטן, הריני חולק עליו ומבטל את דבריו.

מה עשה? עמד וכנס ר"נ ראשי סנהדראות רובן משבט ראובן שכיניו – אבל משה מינה על פי הדיבור, כל התפילות והחנוכה זה רק הזכות של חנה, "וְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ" (שמואל א ב י), כל העניין שאנחנו מתפללים הוא שהמשיח יבוא כבר היום.

אנחנו מאמינים שהמשיח יבוא היום ותהיה הגאולה השלימה במהרה בימינו.

אמן

Moshe appointed Elitzafan according to divine command. Korah said, "My father's brother had four sons. Amram, the eldest, one became a king, and one became a high priest. Korah said, 'Moshe is snatching all the positions, but who is deserving to take the second position? Not me, who is from the family of Yitzhar, the pure olive oil.' 'And it shall be poured on her head' refers to Yitzhar, the pure olive oil, who is the second to Amram. But Moshe appointed as the leader the youngest of all, Elitzafan. I challenge him and invalidate his words."

What did Korah do? He stood up and gathered the heads of the Sanhedrin, most of whom were from the tribe of Reuven, his neighbors. But Moshe appointed based on divine command. All the prayers and the dedication of the menorah, it's only Hannah's privilege. "And He will give strength to His king and exalt the horn of His anointed" (1 Samuel 2:10). The whole idea of our prayers is that the Mashiach will come today.

We believe that the Mashiach will come today and the complete redemption will happen swiftly in our days.

Amen.

🇲🇫