Sunday, May 28, 2023

馃嚭馃嚫馃嚥馃嚝 讗爪诇 讛爪讚讬拽 讛讻诇 谞讛驻讱 诇讚讘砖!

 

馃嚭馃嚫 "With the righteous, everything turns into honey! The daily encouragement from the esteemed Rabbi Eliezer Berland, may he be well."

Daily encouragement from our teacher, His Eminence Rabbi Eliezer Berland, may he be well – "Through early rising, the Third Temple will be built."

"My father disciplined you with whips, but I will discipline you with scorpions." (1 Kings 12:14)

"From the eater came something to eat." (Judges 14:14)

"He frustrates the signs of the babblers and drives diviners mad." (Isaiah 44:25)


Sunday, 8 Sivan 5783 - Our teacher prays the prayers of everyone.

These are the words of His holiness:

Rehoboam did not worship idols, but he said, "I will give you scorpions." What a foolish thing to say! "My father disciplined you with whips, but I will discipline you with scorpions." (1 Kings 12:14) - Rehoboam intended to have the merit of scorpions, as it is then that the Third Temple will be built.

Rehoboam said, "If you want the Third Temple, then scorpions are necessary. The whole matter is that the Third Temple will be a house of fire, and this can only be achieved through scorpions - that you rise early at 4 am."

What does "From the eater came something to eat" (Judges 14:14) mean? Who is the eater? The eater is the lion, the lion in the chariot! This lion has turned into honey - everything turns into honey in the presence of the righteous!

Just as Aspasyanus asked Rabbi Yochanan (Talmud in Gittin 56a-b, mentioning the meeting that took place between Rabbi Yochanan and Aspasyanus (the father of Titus) after his escape from Jerusalem. According to the description there, Rabbi Yochanan prophesied to Aspasyanus that he would be crowned as a Roman emperor, and immediately said to him, "Peace be upon you, O King"... see there), what do you do if there is a jar filled with honey and there is a snake on the jar?

Rabbi Yochanan remained silent. Why did he remain silent? Tell me, speak.

He said, "I think they should take a stick and kill the serpent with it." Then Rabbi Akiva recited the verse about him, "He frustrates the signs of the babblers and drives diviners mad." (Isaiah 44:25). Rabbi Akiva asked him, "Don't you know how to respond? Tell Aspasyanus, they take the dragon and move it."

Who is the dragon? Who is the serpent? It is the Biryonim! The Biryonim who burned the stores, burned the granaries, the wheat, the barley, the oil - they burned everything. For the food in the stores was sufficient for 21 years; in the Midrash it is written that it was sufficient for 22 years. If there hadn't been divisions, they could have held out within the walls of Jerusalem for 22 years.

After three years, Aspasyanus left and said, "Enough, I no longer have the strength. How long do you think it is possible to fight against that city? After three years, they already conquered Carthage."

And the Emperor says, "Master of the universe, have mercy, have mercy, even the Emperor, even though he is a Gentile, even though he is a Roman, prays. Master of the universe, You entrust an entire army in the hands of one person, we no longer have the strength, we are already in danger, we are weakened, this cannot be.

Master of the universe, have mercy on him, Master of the universe, listen to his prayer. The Rebbe says, "All the prayers, it is I who prays." The Rebbe writes in his book Hayei Moharan, know this, in all the prayers from the creation of the world until the end, I pass through each one, through a Gentile, through a Jew, a sick child, a sick father, a sick mother, a sick woman. A Gentile also prays, he cries and he weeps more than the Jews. "And Esau cried out with an exceedingly great and bitter cry" (Genesis 27:34).

All of this, our Rebbe, he passed through each one. He said, "All the prayers in the whole world, it is I who pass through them, I pass through, and I pray and I cry from within them."





馃嚥馃嚝 "Avec le juste, tout se transforme en miel ! L'encouragement quotidien du v茅n茅r茅 Rabbi Eliezer Berland, puisse-t-il 锚tre en bonne sant茅."

Encouragement quotidien de notre enseignant, Son 脡minence le rabbin Eliezer Berland, qu'il soit en bonne sant茅 - "En se levant t么t, le Troisi猫me Temple sera construit."

"Mon p猫re vous a ch芒ti茅s avec des fouets, mais moi je vous ch芒tierai avec des scorpions." (1 Rois 12:14)

"De celui qui mange est sorti quelque chose 脿 manger." (Juges 14:14)

"Il frustre les signes des babillards et rend fous les devins." (脡sa茂e 44:25)


Dimanche, 8 Sivan 5783 - Notre enseignant r茅cite les pri猫res de tous.

Voici les paroles de Sa saintet茅 :

Roboam n'adorait pas les idoles, mais il a dit : "Je vous donnerai des scorpions." Quelle parole insens茅e ! "Mon p猫re vous a ch芒ti茅s avec des fouets, mais moi je vous ch芒tierai avec des scorpions." (1 Rois 12:14) - Roboam avait l'intention d'avoir le m茅rite des scorpions, car c'est 脿 ce moment-l脿 que le Troisi猫me Temple sera construit.

Roboam a dit : "Si vous voulez le Troisi猫me Temple, alors les scorpions sont n茅cessaires. Tout le point est que le Troisi猫me Temple sera une maison de feu, et cela ne peut 锚tre accompli qu'脿 travers les scorpions - en vous levant t么t 脿 4 heures du matin."

Que signifie "De celui qui mange est sorti quelque chose 脿 manger" (Juges 14:14) ? Qui est celui qui mange ? Celui qui mange est le lion, le lion dans le chariot ! Ce lion s'est transform茅 en miel - tout se transforme en miel en pr茅sence des justes !

De m锚me que Aspasyanus a demand茅 脿 Rabbi Yochanan (Talmud dans Gittin 56a-b, mentionnant la rencontre qui a eu lieu entre Rabbi Yochanan et Aspasyanus (le p猫re de Titus) apr猫s sa fuite de J茅rusalem. Selon la description donn茅e, Rabbi Yochanan proph茅tisa 脿 Aspasyanus qu'il serait couronn茅 empereur romain, et lui dit imm茅diatement : "Que la paix soit avec toi, 么 Roi"... voir l脿-bas), que faites-vous s'il y a un pot rempli de miel et qu'il y a un serpent sur le pot ?

Rabbi Yochanan est rest茅 silencieux. Pourquoi est-il rest茅 silencieux ? Dis-moi, parle.

Il a dit : "Je pense qu'ils devraient prendre un b芒ton et tuer le serpent avec." Ensuite, Rabbi Akiva r茅cita le verset le concernant : "Il rend vains les signes des devins, et il frappe de folie les astrologues." (Isa茂e 44:25). Rabbi Akiva lui demanda : "Ne sais-tu pas comment r茅pondre ? Dis 脿 Aspasyanus, ils prennent le dragon et le d茅placent."

Qui est le dragon ? Qui est le serpent ? Ce sont les Biryonim ! Les Biryonim qui ont br没l茅 les r茅serves, incendi茅 les greniers, le bl茅, l'orge, l'huile - ils ont tout br没l茅. Car la nourriture dans les r茅serves 茅tait suffisante pour 21 ans ; dans le Midrash, il est 茅crit que c'茅tait suffisant pour 22 ans. S'il n'y avait pas eu de divisions, ils auraient pu tenir dans les murs de J茅rusalem pendant 22 ans.

Apr猫s trois ans, Aspasyanus est parti et a dit : "脟a suffit, je n'ai plus la force. Combien de temps pensez-vous pouvoir combattre cette ville ? Apr猫s trois ans, ils ont d茅j脿 conquis Carthage."

Et l'empereur dit : "Ma卯tre de l'univers, aie piti茅, aie piti茅, m锚me l'empereur, m锚me s'il est un Gentil, m锚me s'il est romain, prie. Ma卯tre de l'univers, Tu confies une arm茅e enti猫re entre les mains d'une seule personne, nous n'avons plus la force, nous sommes d茅j脿 en danger, nous sommes affaiblis, cela ne peut pas 锚tre.

Ma卯tre de l'univers, aie piti茅 de lui, Ma卯tre de l'univers, 茅coute sa pri猫re. Le Rebbe dit : "Toutes les pri猫res, c'est moi qui prie." Le Rebbe 茅crit dans son livre Hayei Moharan, sachez ceci, dans toutes les pri猫res depuis la cr茅ation du monde jusqu'脿 la fin, je passe 脿 travers chacune d'entre elles, 脿 travers un Gentil, 脿 travers un Juif, un enfant malade, un p猫re malade, une m猫re malade, une femme malade. Un Gentil prie aussi, il crie et il pleure plus que les Juifs. "Et Esa眉 poussa un cri tr猫s grand et amer" (Gen猫se 27:34).

Tout cela, notre Rebbe, il est pass茅 脿 travers chacun. Il a dit : "Toutes les pri猫res dans le monde entier, c'est moi qui les traverse, je passe 脿 travers, et je prie et je pleure de l'int茅rieur."






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