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🇺🇸 The secret of "Only the kings of the House of David are permitted to sit in the Azarah."

In the merit of what did Benjamin merit a portion in the Temple? And what is the secret that only the kings of the House of David (the tribe of Judah) are permitted to sit in the Azarah (the inner courtyard)? The answers to these questions can be found in the daily article before you, written by the esteemed Rabbi Eliezer Berland, filled with wonderful insights that you have not heard before.

Here is the full article for reading and downloading:

The secret of "Only the kings of the House of David are permitted to sit in the Azarah."

After Benjamin received the blows of murder from all ten brothers at the time of the revealing of the goblet, and the brothers said that if the goblet would be found in the possession of one of them, all the brothers would become slaves, and the one in whose possession it would be found would be put to death. At that point, Benjamin received the most severe blows between his shoulders, as it is stated, "Between his shoulders he dwells" (Deuteronomy 33:12).

And after 210 years, the Children of Israel merited the splitting of the Red Sea. Rabbi Meir said: The tribes were very angry that Benjamin jumped first at the time when he was the youngest to be born. Then they began to throw rocks at him, each rock weighing three tons, and many from the tribe of Benjamin were injured and harmed. But Benjamin did not give up and continued to walk first until the waters reached his chin, and then he cried out, "The waters have reached my soul; I am sinking in the mire" (Psalms 69:2), and then the miracle happened, and the sea split.

However, since Benjamin received all the rocks with great joy, he merited a portion in the Temple. Although he still needed a few more rocks to receive the entire Temple, he only received up to the altar. The rest of the chambers, the Women's Court, the troops, and the Temple Mount remained with Judah, who represents the kingdom within the kingdom. From the altar and below, which corresponds to the eastern foundation and the southern foundation, everything belongs to Judah, the kingdom within the kingdom. But the altar itself and the entire structure—the Hall, the Sanctuary, and the Holy of Holies—all belong to Benjamin, who represents the foundation within the kingdom.

Therefore, since the Women's Court is primarily associated with the tribe of Judah, from which the kingdom of the House of David emerges, the halacha (Jewish law) from Sinai states that only the kings of the House of David are permitted to sit in the Azarah (the inner courtyard).

And this is the secret of "And Solomon sat on the throne of the Lord" (1 Chronicles 29:23). The kingdom within the kingdom in the world of Atzilut descends to the world of Beriah and becomes the head of Beriah, which corresponds to the secret of the Hall, the Sanctuary, and the Holy of Holies. Therefore, the entire Land of Israel is called the "Land of Judah," which represents the kingdom within the kingdom, and from it emerges the kingdom of the House of David. Only they have the authority to sit in the Azarah (the inner courtyard).

Joseph, who represents the foundation of the masculine aspect, received the kingdom in Shechem for 369 years. If he had been able to complete his kingdom for another year, the total would have been 370, which corresponds to the numerological value of "Nehorin" that were taken from Eve. Thus, it is said, "But I planted you as a choice vine of all faithful seed. How then have you turned against Me into a degenerate, foreign vine?" If Joseph had been able to hold onto the Mishkan (Tabernacle) for one more year and all the "Nehorin" that were taken from Eve had been revealed, there would have been no more exile, and the people of Israel would not have fallen into idolatry, the Temple would not have been destroyed, and they would have merited the revelation of God in the illuminated aspaklaria (divine mirror) which is the revelation of all the "Nehorin" that were taken from Eve [Seder Binyan Shmuel, Binyan Olam Aleph].

🇲🇫 Le secret de "Seuls les rois de la Maison de David sont autorisés à s'asseoir dans l'Azarah".

Pourquoi Benjamin a-t-il mérité une portion dans le Temple ? Et quel est le secret selon lequel seuls les rois de la Maison de David (de la tribu de Juda) sont autorisés à s'asseoir dans l'Azarah (la cour intérieure) ? Les réponses à ces questions se trouvent dans l'article quotidien devant vous, écrit par le vénéré rabbin Eliezer Berland, rempli d'aperçus merveilleux que vous n'avez jamais entendus auparavant.

Voici l'article complet à lire et à télécharger :

Le secret de "Seuls les rois de la Maison de David sont autorisés à s'asseoir dans l'Azarah".

Après que Benjamin ait reçu les coups mortels de tous ses dix frères lors de la révélation de la coupe, les frères ont déclaré que si la coupe était retrouvée en la possession de l'un d'entre eux, tous les frères deviendraient esclaves et celui en possession de la coupe serait condamné à mort. À ce moment-là, Benjamin a reçu les coups les plus sévères entre ses épaules, comme il est dit : "Il habite entre ses épaules" (Deutéronome 33:12).

Et après 210 ans, les Enfants d'Israël ont mérité la division de la Mer Rouge. Rabbi Meir a dit : Les tribus étaient très en colère que Benjamin ait sauté en premier au moment où il était le dernier né. Ensuite, ils ont commencé à lui jeter des rochers, chaque rocher pesant trois tonnes, et beaucoup de membres de la tribu de Benjamin ont été blessés et ont subi des dommages. Mais Benjamin n'a pas abandonné et a continué à marcher en premier jusqu'à ce que les eaux atteignent son menton, puis il s'est écrié : "Les eaux ont atteint mon âme ; je m'enfonce dans la boue" (Psaumes 69:2), et c'est alors que le miracle s'est produit et que la mer s'est divisée.

Cependant, étant donné que Benjamin a reçu toutes les pierres avec une grande joie, il a mérité une portion dans le Temple. Bien qu'il lui manquait encore quelques pierres pour recevoir l'ensemble du Temple, il n'a reçu que jusqu'à l'autel. Le reste des chambres, la Cour des Femmes, les troupes et le Mont du Temple sont restés avec Juda, qui représente le royaume au sein du royaume. De l'autel et en dessous, ce qui correspond aux fondations orientales et méridionales, tout appartient à Juda, le royaume au sein du royaume. Mais l'autel lui-même et toute la structure, la Salle, le Sanctuaire et le Saint des Saints, appartiennent à Benjamin, qui représente la fondation au sein du royaume.

Par conséquent, étant donné que la Cour des Femmes est principalement associée à la tribu de Juda, d'où émerge le royaume de la Maison de David, la halakha (loi juive) depuis le Sinaï stipule que seuls les rois de la Maison de David sont autorisés à s'asseoir dans l'Azarah (la cour intérieure).

Et c'est là le secret de "Et Salomon s'assit sur le trône du Seigneur" (1 Chroniques 29:23). Le royaume au sein du royaume dans le monde de l'Atzilut descend vers le monde de Beriah et devient la tête de Beriah, ce qui correspond au secret de la Salle, du Sanctuaire et du Saint des Saints. Par conséquent, toute la Terre d'Israël est appelée la "Terre de Juda", qui représente le royaume au sein du royaume, et de là émerge le royaume de la Maison de David. Seuls eux ont l'autorité de s'asseoir dans l'Azarah (la cour intérieure).

Joseph, qui représente la fondation de l'aspect masculin, a reçu le royaume à Sichem pendant 369 ans. S'il avait pu compléter son royaume pendant encore un an, le total aurait été de 370, ce qui correspond à la valeur numérique de "Nehorin" qui ont été pris à Ève. Ainsi, il est dit : "Mais Je t'ai planté comme une vigne d'excellente qualité, de la plus pure descendance. Comment t'es-tu changé en une vigne étrangère et dégénérée ?" Si Joseph avait pu conserver le Mishkan (Tabernacle) pendant encore un an et que tous les "Nehorin" qui avaient été pris à Ève avaient été révélés, il n'y aurait plus eu d'exil, et le peuple d'Israël ne serait pas tombé dans l'idolâtrie, le Temple n'aurait pas été détruit, et ils auraient mérité la révélation de Dieu dans l'aspaklaria illuminée (miroir divin), qui est la révélation de tous les "Nehorin" qui ont été pris à Ève [Seder Binyan Shmuel, Binyan Olam Aleph].

LeRefuah veleHatzlacha HaRav Yochiahou Yossef Pinto shlita