🇺🇸 The residents of the community of Beit Shikma attended a lesson at the residence of the esteemed Rabbi Eliezer Berland, may he be well.
The residents of the community of Beit Shikma בית שקמה attended a lesson at the residence of the esteemed Rabbi Eliezer Berland, may he be well.
Return, children, to Beit Shikma. Summary from the lecture in the holy inner chamber.
Beit Shikma is a community located near the town of Ashkelon in the south. In recent years, about twenty individuals from the local residents have had the privilege to draw closer to the great light of our teacher, Rabbi Eliezer Berland, may he be well. In the community, there is a place called "Shuvu Bonim" (Return, children) where all those who are close to our revered Rabbi gather. Those who have been drawing close from Beit Shikma were granted the opportunity to enter the holy inner chamber for a special lecture for the residents on Monday night, the 24th of Sivan, before the evening prayer. We will present a summary of our revered Rabbi's words spoken during the lecture.
Our revered Rabbi began the lecture with the topic of tekhelet (blue dye), mentioning that Korach told Moses to make a tallit entirely of tekhelet. Then the Rabbi spoke about Lamech, who killed Cain and Tubal-Cain. Afterwards, the Rabbi discussed the matter of the light of the Chaldeans. Abraham worked in a sculptor's shop and would tell people the truth. The Rabbi said, "An old man, ninety years old, came to him and asked, 'Are you serious? We took this sculpture out of the oven five minutes ago...'" And that's how people stopped buying sculptures. Then Nimrod threw Abraham into the fiery furnace, and suddenly he saw Gabriel with him in the fire, and then he took him out.
Furthermore, the Rabbi mentioned in the lecture that a person comes into the world for the secret of 777, which is the secret of Lamech, the secret of King David, and the secret of the seven candles. He also spoke about the secret of "b'shagam hu basar" (even He is flesh) and the future light, which will be the light of the seven days, which is the light of our holy and awesome Rabbi, multiplied by 7x7x7. Later in the lecture, the Rabbi talked about the sanctity of the home and quoted a small parable of Rabbi Elimelech of Lizhensk, illustrating the greatness of the sanctity of a person. He also mentioned the "Wonder Adviser" in relation to this matter. Then he discussed Torah 83, where Rabbi Nathan supposedly stole this Torah. Afterwards, the Rabbi spoke about the tribe of Benjamin, who received their portion in the Holy Temple except for a small strip of one cubit's foundation, which is in the portion of Judah. If they had accepted one more rock with love, they would have received the entire Holy Temple. The Rabbi concluded by saying that if a person would accept insults with love, they would save the entire people of Israel from bloodshed, as mentioned in Likutei Moharan Torah 260.
"הוּא אוֹמֵר מָה זֶה אֵבֶר מִן הַחַי זֶה בִּזְיוֹנוֹת אִם אָדָם לֹא מְקַבֵּל בִּזְיוֹנוֹת הַכֹּל זֶה אֵבֶר מִן הַחַי, אָדָם בָּא לָעוֹלָם רַק לְקַבֵּל בִּזְיוֹנוֹת. וְכָל בִּזָּיוֹן שֶׁהוּא מְקַבֵּל הוּא מַצִּיל אֶת עַם יִשְׂרָאֵל מִשְּׁפִיכוּת דָּמִים, אִם יְהוּדִי הָיָה מְקַבֵּל כָּל בִּזָּיוֹן בְּאַהֲבָה אַז לֹא הָיָה שְׁפִיכוּת דָּמִים לֹא הָיָה שׁוֹאָה לֹא הָיָה כְּלוּם. שְׁנֵי אֲנָשִׁים הָיוּ נוֹסְעִים לְאוּמָן הָיוּ מְבַטְּלִים אֶת כָּל הַגְּזֵרָה"
"He [the Rabbi] says, 'What is this? A limb from a living being. This is insults. If a person does not accept insults, everything is a limb from a living being. A person comes into the world solely to accept insults. And every insult that one accepts, one saves the people of Israel from bloodshed. If a Jew would accept every insult with love, then there would be no bloodshed, no Holocaust, nothing. Two men were traveling to Uman; they nullified the entire decree.'"
With these words, our revered Rabbi concluded the lecture, which lasted for about half an hour (approximately 27 minutes). After the lecture, our revered Rabbi blessed the congregation to be able to travel to Uman, recited the Kaddish, and went out to the balcony of his house for the evening prayer with a large crowd.
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The notion of 777
Here some tefilot and a Torah of the Rav shlita
https://ravberland.com/prayer-to-learn-gemara/
“And Hashem said to Avraham (243) go (50) for yourself (50) = 343 = 7 x 7 x 7 = 343,” the lights of the lights of the Menorah, “And I saw a golden Menorah, all of it, a bowl on its head and its seven candles on top of it, seven and seven ducts for each of the candles,” vessels that can contain in them the light of the infinite."
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"Like it’s written, “and G-d said to Abraham (243) go (50) for yourself (50)” = 343, shin mem gimmel 7 x 7 x 7 = 343, the lights of the light of the Menorah."
https://ravberland.com/prayer-to-merit-to-the-light-of-the-seven-days-3004/
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“Go for yourself from your land” (Bereishit 12:1) – this is the Menorah, “that I show you” – this is the Menorah, because “Go for yourself (Lech Lecha)” is [the numerical value of] 100… Avram, the first thing, Lech Lecha – this is exactly 343 = 7 times 7 times 7. That the Menorah in the future will have seven tzinorot, seven branches, and 49 tzinorot for every Menorah. And the fountain will be above the Menorah; above the Menorah will be a river of oil."
https://ravberland.com/on-chanukah-they-saw-such-miracles-that-everyone-wanted-to-be-mehadrin-min-hamehadrin-daily-shiur-of-r-berland-shlita/
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🇲🇫 Les résidents de la communauté de Beit Shikma assistent à un cours dans la résidence du vénéré rabbin Eliezer Berlin, que sa sainteté soit préservée.
Les résidents de la communauté de Beit Shikma ont assisté à un cours à la résidence du vénéré rabbin Eliezer Berland, que sa santé soit bonne.
Revenez, enfants, à Beit Shikma. Résumé de la leçon dans la chambre intérieure sainte.
Beit Shikma est une communauté située près de la ville d'Ashkelon, dans le sud. Ces dernières années, une vingtaine de personnes parmi les résidents locaux ont eu le privilège de se rapprocher de la grande lumière de notre enseignant, le rabbin Eliezer Berland, que sa santé soit bonne. Dans la communauté, il y a un endroit appelé "Shuvu Bonim" (Revenez, enfants), où tous ceux qui sont proches de notre vénéré rabbin se rassemblent. Ceux qui se sont rapprochés de Beit Shikma ont eu l'opportunité d'entrer dans la chambre intérieure sainte pour une conférence spéciale destinée aux résidents le lundi soir, le 24 Sivan, avant la prière du soir. Nous présenterons un résumé des paroles de notre vénéré rabbin prononcées lors de la conférence.
Notre vénéré rabbin a commencé la conférence avec le sujet du tekhelet (teinture bleue), mentionnant que Korah a demandé à Moïse de fabriquer un tallit entièrement en tekhelet. Ensuite, le rabbin a parlé de Lémec, qui a tué Caïn et Tubal-Caïn. Ensuite, le rabbin a discuté de la question de la lumière des Chaldéens. Abraham travaillait dans un atelier de sculpture et disait aux gens la vérité. Le rabbin a dit : "Un vieil homme, âgé de quatre-vingt-dix ans, est venu vers lui et lui a demandé : 'Es-tu sérieux ? Nous avons sorti cette sculpture du four il y a cinq minutes...'" Et c'est ainsi que les gens ont cessé d'acheter des sculptures. Puis Nimrod a jeté Abraham dans la fournaise ardente, et soudain, il a vu Gabriel avec lui dans le feu, puis il l'a sorti.
De plus, le rabbin a mentionné lors de la conférence qu'une personne vient dans le monde pour le secret de 777, qui est le secret de Lémec, le secret du roi David et le secret des sept chandelles. Il a également parlé du secret de "b'shagam hu basar" (même Lui est chair) et de la lumière future, qui sera la lumière des sept jours, qui est la lumière de notre vénéré et impressionnant rabbin, multipliée par 7x7x7. Plus tard dans la conférence, le rabbin a parlé de la sainteté du foyer et a cité une petite parabole du rabbin Elimelech de Lizhensk, illustrant la grandeur de la sainteté d'une personne. Il a également mentionné le "Conseiller Merveilleux" par rapport à cette question. Ensuite, il a discuté de la Torah 83, où le rabbin Nathan aurait supposément volé cette Torah. Ensuite, le rabbin a parlé de la tribu de Benjamin, qui a reçu sa part dans le Saint Temple, sauf pour une petite bande d'un fondement d'un cubit, qui se trouve dans la portion de Juda. S'ils avaient accepté une autre pierre avec amour, ils auraient reçu l'ensemble du Saint Temple. Le rabbin a conclu en disant que si une personne acceptait les insultes avec amour, elle sauverait tout le peuple d'Israël de l'effusion de sang, comme mentionné dans Likutei Moharan Torah 260.
"הוּא אוֹמֵר מָה זֶה אֵבֶר מִן הַחַי זֶה בִּזְיוֹנוֹת אִם אָדָם לֹא מְקַבֵּל בִּזְיוֹנוֹת הַכֹּל זֶה אֵבֶר מִן הַחַי, אָדָם בָּא לָעוֹלָם רַק לְקַבֵּל בִּזְיוֹנוֹת. וְכָל בִּזָּיוֹן שֶׁהוּא מְקַבֵּל הוּא מַצִּיל אֶת עַם יִשְׂרָאֵל מִשְּׁפִיכוּת דָּמִים, אִם יְהוּדִי הָיָה מְקַבֵּל כָּל בִּזָּיוֹן בְּאַהֲבָה אַז לֹא הָיָה שְׁפִיכוּת דָּמִים לֹא הָיָה שׁוֹאָה לֹא הָיָה כְּלוּם. שְׁנֵי אֲנָשִׁים הָיוּ נוֹסְעִים לְאוּמָן הָיוּ מְבַטְּלִים אֶת כָּל הַגְּזֵרָה"
"Il [le rabbin] dit : 'Qu'est-ce que c'est ? Un membre d'un être vivant. Ce sont des insultes. Si une personne n'accepte pas les insultes, tout devient un membre d'un être vivant. Une personne vient au monde uniquement pour accepter les insultes. Et chaque insulte qu'on accepte sauve le peuple d'Israël de l'effusion de sang. Si un Juif acceptait chaque insulte avec amour, il n'y aurait pas d'effusion de sang, pas d'Holocauste, rien. Deux hommes voyageaient vers Uman ; ils ont annulé l'ensemble du décret.'"
Avec ces paroles, notre vénéré rabbin a conclu la conférence, qui a duré environ une demi-heure (environ 27 minutes). Après la conférence, notre vénéré rabbin a béni la congrégation pour qu'elle puisse se rendre à Uman, a récité le Kaddish, et est sorti sur le balcon de sa maison pour la prière du soir avec une foule nombreuse.
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La notion de 777
Voici quelques tefilot (prières) et une Torah du Rav shlita.
https://ravberland.com/prayer-to-learn-gemara/
"Et Hashem dit à Avraham (243) va (50) pour toi-même (50) = 343 = 7 x 7 x 7 = 343," les lumières des lumières de la Ménorah, "Et je vis une Ménorah en or, avec une coupe sur sa tête et ses sept bougies au-dessus, sept et sept canaux pour chacune des bougies", des récipients pouvant contenir en eux la lumière de l'infini.
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"Comme il est écrit, "et D.ieu dit à Abraham (243) va (50) pour toi-même (50)" = 343, shin mem gimmel 7 x 7 x 7 = 343, les lumières de la lumière de la Ménorah."
https://ravberland.com/prayer-to-merit-to-the-light-of-the-seven-days-3004/
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"Va pour toi-même de ton pays" (Bereishit 12:1) - c'est la Ménorah, "que je te montrerai" - c'est la Ménorah, parce que "Va pour toi-même (Lech Lecha)" est [la valeur numérique de] 100... Avram, la première chose, Lech Lecha - c'est exactement 343 = 7 fois 7 fois 7. Que la Ménorah à l'avenir aura sept tzinorot, sept branches, et 49 tzinorot pour chaque Ménorah. Et la source sera au-dessus de la Ménorah ; au-dessus de la Ménorah il y aura une rivière d'huile."
https://ravberland.com/on-chanukah-they-saw-such-miracles-that-everyone-wanted-to-be-mehadrin-min-hamehadrin-daily-shiur-of-r-berland-shlita/
LeRefuah veleHatzlacha HaRav Eliezer ben Etiah Berland shlita veHaRav Yochiahou Yossef ben Rabbanit Zahri Pinto shlita
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