הלבוש משנה את המהות | התינוק לא יכול לסבול את הערלה לרגע!

🇺🇸 "The clothing changes the essence. The baby cannot tolerate circumcision for a moment! The daily reinforcement from Rabbi Eliezer Berland, may his honor be elevated."

The daily reinforcement from our teacher, His Holiness Rabbi Eliezer Berland, may his honor be elevated – Why does Abraham need advice on circumcision?!

"And the Canaanite, the king of Arad, who dwelt in the Negev, heard that Israel came by the way of the spies; then he fought against Israel and took some of them captive." (Numbers 21:1)

"And from the womb to Your name they are circumcised." (Verse from the circumcision feast song, Yom Levesha)

Wednesday, 2nd of Tammuz, 5783 – "Only now has science revealed why it is good to circumcise at the age of eight days." These are the words of His Holiness.

Rashi says in Parashat Chukat regarding the verse "And the Canaanite, the king of Arad" (Numbers 21:1), why specifically the Canaanite? Because Amalek changed his language to the Canaanite language. They changed the language; they knew 70 languages. Rashi says it was Amalek, not Canaanite, because the main thing is that it is forbidden to change the clothing, just as Amalek changed the language but not the clothing.

The clothing changes the essence of a person entirely. If a person removes their garment, their hat, they change their entire essence. Rashi says that changing language doesn't change like changing clothing!

From Hebron, Mamre gave Abraham heartfelt advice regarding circumcision. What was the meaning of the advice Anar gave to Abraham about circumcision? (In the plains of Mamre, why specifically in the plains of Mamre and not elsewhere? Because Mamre gave him advice about his own circumcision. When the Almighty commanded Abraham to circumcise himself, Abraham consulted with his friend. Anar said to him, "You are already over ninety years old, and you will distress yourself." Mamre said to him, "Remember the day when the Chaldeans cast you into the fiery furnace and the famine that plagued the world, as it is written, 'And there was a famine in the land, and Abram went down to Egypt,' and those kings pursued them, but the Almighty saved you from them, and no one can harm you. Rise and fulfill the commandments of your Master." The Almighty said to Mamre, "Mamre, you have given him advice on circumcision. By your life, I am revealed only in your chamber, as it is written in the plains of Mamre." (Zohar Vayera 17). And does Abraham need advice? Do we need advisers for Abraham?!

"God said to Abraham, 'You shall circumcise.' So, circumcise!" There are dozens of interpretations on this matter. Anar and Eschkol said to Abraham, "You shall make a covenant through circumcision, but do not do it secretly, for in Hebron they explicitly said not to do so.

On this very day, the Midrash states, they said, "If you start cutting people... they have never seen such a thing. Abraham is the first to be circumcised. This is the first time a circumcision covenant is made. Before this, everyone was born circumcised. Noah, Shem, and Methuselah were born circumcised" (Tanchuma Noah 5). There is no such thing as suddenly starting to circumcise a person at the age of eight days. It is complete madness. There is nothing like this in the entire world. In Germany, they are trying to abolish circumcision, but there are also Arabs.

They took Rabbi Metz's Rabbi to prison for two days, they said, "What should we do with the Arabs? You have two million Arabs. Okay, you can work on Jews, tell them that whoever performs circumcision will be taken to prison, but what should we do with the Arabs?"

So they canceled the whole law!

And that's how they try each time to legislate new laws against circumcision, but the Arabs also perform circumcision. It is a miracle that Arabs also practice circumcision; otherwise, they would prohibit circumcision. Taking a baby at the age of eight days and starting to circumcise him?

Now scientifically check that only at the age of 8, the body secretes a substance that hardens on the spot within a second. Usually, it takes a few minutes for the blood to clot, but in the case of an infant, a special clotting substance is released, and it only happens at 8 days old. Within a second, the blood clots. The baby only cries a little at the beginning when the device, the iron, is applied to him, but after a second, he stops crying. The baby does not feel any pain from it.

Only the Torah discovered this. If not for the Torah, no one would have dared to do such a thing. The Torah reveals that at the age of 8 days, it is already possible to circumcise the child, to perform the brit milah. The baby cannot tolerate the foreskin for a second longer, so the circumcision must be done immediately after the required waiting period. It is forbidden to do it in the middle of the day for the baby; it causes terrible distress. He doesn't want the foreskin, not even for a second; he is not ready.

"And from the womb, for Your name, they are circumcised" (chorus of the circumcision feast song, Yom Ha'atzmaut). Straight from the womb, within the womb, however it is formed after 40 days, he no longer wants this foreskin.

🇲🇫 Le vêtement change l'essence. Le bébé ne peut supporter la circoncision ne serait-ce qu'un instant ! Le renforcement quotidien du Rabbi Eliezer Berland, que son honneur soit élevé.

Le renforcement quotidien de notre enseignant, Son Sainteté le Rabbi Eliezer Berland, que son honneur soit élevé - Pourquoi Abraham a-t-il besoin de conseils sur la circoncision ?!

"Et le Cananéen, le roi d'Arad, qui habitait le Néguev, apprit qu'Israël venait par le chemin des espions ; alors il combattit contre Israël et en prit certains en captivité." (Nombres 21:1)

"Et dès le ventre, ils sont circoncis pour Ton nom." (Verset de la chanson de la fête de la circoncision, Yom Levesha)

Mercredi, 2ème Tammouz 5783 - "Ce n'est que maintenant que la science a révélé pourquoi il est bon de circoncire à l'âge de huit jours." Ce sont les paroles de Sa Sainteté.

Rachi dit dans la Parashat Chukat concernant le verset "Et le Cananéen, le roi d'Arad" (Nombres 21:1), pourquoi spécifiquement le Cananéen ? Parce qu'Amalek a changé sa langue en la langue cananéenne. Ils ont changé la langue ; ils connaissaient 70 langues. Rachi dit que c'était Amalek, pas le Cananéen, car le principal est qu'il est interdit de changer les vêtements, tout comme Amalek a changé la langue mais pas les vêtements.

Le vêtement change complètement l'essence d'une personne. Si une personne enlève ses vêtements, son chapeau, elle change complètement son essence. Rachi dit que changer de langue ne change pas comme changer de vêtements !

Depuis Hébron, Mamré a donné à Abraham des conseils sincères concernant la circoncision. Quelle était la signification des conseils donnés par Anar à Abraham concernant la circoncision ? (Dans les plaines de Mamré, pourquoi spécifiquement dans les plaines de Mamré et pas ailleurs ? Parce que Mamré lui a donné des conseils sur sa propre circoncision. Quand le Tout-Puissant a commandé à Abraham de se circoncire, Abraham a consulté son ami. Anar lui dit : "Tu as déjà plus de quatre-vingt-dix ans, et tu te tourmenteras." Mamré lui dit : "Rappelle-toi le jour où les Chaldéens t'ont jeté dans la fournaise ardente et la famine qui a frappé le monde, comme il est écrit : 'Il y eut une famine dans le pays, et Abram descendit en Égypte', et ces rois les ont poursuivis, mais le Tout-Puissant t'a sauvé d'eux, et personne ne peut te nuire. Lève-toi et accomplis les commandements de ton Maître." Le Tout-Puissant dit à Mamré : "Mamré, tu lui as donné des conseils sur la circoncision. Par ta vie, je me révèle uniquement dans ta chambre, comme il est écrit dans les plaines de Mamre." (Zohar Vayera 17). Et est-ce qu'Abraham a besoin de conseils ? Avons-nous besoin de conseillers pour Abraham ?!

"Dieu dit à Abraham : 'Tu te circonciras.' Alors, circoncis !" Il y a des dizaines d'interprétations sur cette question. Anar et Eschkol dirent à Abraham : "Tu établiras une alliance par la circoncision, mais ne le fais pas en secret, car à Hébron ils ont explicitement dit de ne pas le faire.

En ce jour même, le Midrash affirme : "Si tu commences à couper des gens... ils n'ont jamais vu une telle chose. Abraham est le premier à être circoncis. C'est la première fois qu'une alliance de circoncision est conclue. Avant cela, tout le monde était né circoncis. Noé, Shem et Mathusalem étaient nés circoncis" (Tanchuma Noah 5). Il n'y a rien de tel que de commencer soudainement à circoncire une personne à l'âge de huit jours. C'est de la folie totale. Il n'y a rien de tel dans le monde entier. En Allemagne, ils essaient d'abolir la circoncision, mais il y a aussi des Arabes.

Ils ont emprisonné le rabbin Metz pendant deux jours, ils ont dit : "Que devons-nous faire avec les Arabes ? Vous avez deux millions d'Arabes. D'accord, vous pouvez vous occuper des Juifs, dites-leur que celui qui pratique la circoncision sera emmené en prison, mais que devons-nous faire avec les Arabes ?"

Alors ils ont annulé toute la loi !

Et c'est ainsi qu'ils essaient à chaque fois de légiférer de nouvelles lois contre la circoncision, mais les Arabes pratiquent également la circoncision. C'est un miracle que les Arabes pratiquent également la circoncision ; sinon, ils interdiraient la circoncision. Prendre un bébé à l'âge de huit jours et commencer à le circoncire ?

Maintenant, vérifiez scientifiquement que seulement à l'âge de 8 jours, le corps sécrète une substance qui se durcit sur place en une seconde. Habituellement, il faut quelques minutes pour que le sang coagule, mais dans le cas d'un nourrisson, une substance spéciale de coagulation est libérée, et cela se produit seulement à l'âge de 8 jours. En une seconde, le sang coagule. Le bébé pleure seulement un peu au début quand l'instrument, le fer, lui est appliqué, mais après une seconde, il arrête de pleurer. Le bébé ne ressent aucune douleur.

Seule la Torah a découvert cela. Sans la Torah, personne n'aurait osé faire une telle chose. La Torah révèle qu'à l'âge de 8 jours, il est déjà possible de circoncire l'enfant, d'effectuer la brit milah. Le bébé ne peut pas tolérer le prépuce plus longtemps, donc la circoncision doit être faite immédiatement après la période d'attente requise. Il est interdit de le faire au milieu de la journée pour le bébé ; cela lui cause une détresse terrible. Il ne veut pas le prépuce, même pas pour une seconde ; il n'est pas prêt.

"Et dès le ventre, pour Ton nom, ils sont circoncis" (refrain de la chanson de la fête de la circoncision, Yom Ha'atzmaut). Directement depuis le ventre, dès le ventre, peu importe comment il se forme après 40 jours, il ne veut plus de ce prépuce.

LeRefuah veleHatzlacha HaRav Dov Kook shlita veRabbi David Chananiah ben Madeleine Mazal Pinto shlita