🇺🇸🇲🇫 סוד הנסכים

 

🇺🇸 The Secret of the Libations

Why is Parshat Haneisachim (the portion of the libations) recited after Parshat Meraglim (the portion of the spies)? And by what merit did King Hezekiah get healed? You can find the answers to these questions in the daily article before you, written by Rabbi Eliezer Berland, filled with wondrous insights that you have never heard before.

Here is the full article for reading and downloading: "The Secret of the Libations."

"We only say Shirah (song) over wine, and half a hin (measure) for one bull, a third of a hin for one ram, and a quarter of a hin for one lamb as its libation." (Numbers 15:5)

The holy Mo'haran"t (Likutei Halachot Berachot Harei'ah and Berachot Parti'ot) explains that the libations were mentioned after Parshat Meraglim to reveal to us that the spies were indeed singing and praising all the way, just as the cows sang on their way from Philistine territory to Beit Shemesh. They were not sinners! The singing protected them from speaking negatively about Moses.

As the prophet Isaiah said to King Hezekiah, "Sing to the Lord" - it means to say, sing a song! Have you seen such miracles and wonders that never existed before and will never exist again? As Hillel said (Sanhedrin 98b), "There is no Messiah for Israel because they consumed Him in the days of Hezekiah" - meaning, such open miracles and wonders like those in the days of Hezekiah will no longer exist. The angel of the Lord, the angel Gabriel, came out at midnight and struck down 185,000 soldiers in the Assyrian camp, which is 2.6 million minus one, to show that the number is finite.

And on that same day, the prophet Isaiah said to King Hezekiah, "Set your house in order, for you shall die and not live." Hezekiah responded, "Son of Amoz, finish your prophecy and leave, for this is how I have received from my father's house: Even if a sharp sword is placed on a person's neck, he should not despair of mercy!"

Then he recited the prayer, "I said: In the middle of my days, I must depart; I am consigned to the gates of Sheol for the rest of my years. I thought: I shall not see the Lord in the land of the living, I shall behold man no more among the inhabitants of the world. My dwelling is plucked up and removed from me like a shepherd's tent; like a weaver, I rolled up my life. He cuts me off from the thrum; from day to night You bring me to an end. I calmed myself till morning like a lion, so He breaks all my bones; from day till night You bring me to an end. Like a swallow or a crane, so I twitter; I moan like a dove. My eyes are raised on high, O Lord, I am in distress; be my surety!"

"Behold, in peace has my soul been embittered; You cherished my soul, so that it would not perish; You cast all my sins behind Your back. For Sheol cannot acknowledge You; death cannot praise You; they that go down to the Pit cannot hope for Your truth. The living, the living - he shall acknowledge You, as I this day; the father to the children shall make known Your truth. The Lord will save me, and we will sing with stringed instruments all the days of our lives in the house of the Lord."

"Then Isaiah said, 'Let them take a fig cake and apply it as a plaster on the boil, and he will live.'" And as soon as Hezekiah began with the melodies, songs, and praises, immediately he was healed from his illness, about which Isaiah prophesied that he would not recover from it.

And immediately the angel of the Lord, Gabriel, went out and struck the Assyrian camp, and also swept them away, and their souls departed all together. Then Hezekiah praised the daughter of Isaiah with the name "Chafetzibah," and the sun moved backward, and he was granted an additional fifteen years of life, and that was the salvation. (Isaiah 38)

🇲🇫 Le Secret des Libations

Pourquoi récite-t-on la Parshat Haneisachim (la portion des libations) après la Parshat Meraglim (la portion des espions) ? Et par quel mérite le roi Ézéchias a-t-il été guéri ? Vous trouverez les réponses à ces questions dans l'article quotidien qui vous est présenté, écrit par le rabbin Eliezer Berland, rempli d'insights merveilleux que vous n'avez jamais entendus auparavant.

Voici l'article complet à lire et à télécharger : "Le Secret des Libations".

"Nous ne récitons le Shirah (chant) que sur le vin, et la moitié d'un hin (mesure) pour un taureau, un tiers d'un hin pour un bélier, et un quart d'un hin pour un agneau comme libation." (Nombres 15:5)

Le saint Mo'haran"t (Likutei Halachot Berachot Harei'ah et Berachot Parti'ot) explique que les libations ont été mentionnées après la Parshat Meraglim pour nous révéler que les espions chantaient et louaient tout le long du chemin, tout comme les vaches chantaient sur leur chemin depuis le territoire des Philistins jusqu'à Beit Shemesh. Ils n'étaient pas des pécheurs ! Le chant les protégeait de parler négativement de Moïse.

Comme le prophète Isaïe l'a dit au roi Ézéchias : "Chantez à l'Éternel" - cela signifie, chantez un chant ! Avez-vous déjà vu de tels miracles et merveilles qui n'ont jamais existé auparavant et n'existeront jamais plus ? Comme Hillel l'a dit (Sanhédrin 98b) : "Il n'y a pas de Messie pour Israël car ils l'ont consommé aux jours d'Ézéchias" - cela signifie que de tels miracles ouverts et merveilles comme ceux des jours d'Ézéchias n'existeront plus. L'ange de l'Éternel, l'ange Gabriel, est sorti à minuit et a abattu 185 000 soldats dans le camp assyrien, ce qui représente 2,6 millions moins un, pour montrer que le nombre est fini.

Et ce même jour, le prophète Isaïe dit au roi Ézéchias : "Mets de l'ordre dans ta maison, car tu vas mourir et non vivre." Ézéchias répondit : "Fils d'Amots, achève ta prophétie et pars, car voici comment j'ai appris de la maison de mon père : Même si une épée tranchante est placée sur le cou d'une personne, elle ne doit pas désespérer de la miséricorde !"

Ensuite, il récita la prière : "J'ai dit : Au milieu de mes jours, je m'en vais, je m'en vais aux portes du séjour des morts. Je suis privé du reste de mes années. J'ai dit : Je ne verrai plus l'Éternel, l'Éternel dans la terre des vivants ; je ne verrai plus aucun homme parmi les habitants du monde. Ma demeure est enlevée et transportée loin de moi comme une tente de berger ; comme un tisserand, j'ai coupé ma vie. Du jour à la nuit, tu m'as achevé ; j'ai crié jusqu'au matin, comme un lion. Tu as brisé tous mes os ; du jour à la nuit, tu m'as achevé. Comme une hirondelle, comme une grue, ainsi je geignais ; je poussais des gémissements comme une colombe. Mes yeux languissaient d'attente en levant les yeux vers toi, ô Éternel ! Je suis dans la détresse, sois mon garant !"

"Voici, l'amertume même a produit la paix pour mon âme ; tu as retiré mon âme de la fosse de la destruction, car tu as jeté derrière toi tous mes péchés. Car le séjour des morts ne te loue point, la mort ne te célèbre point ; ceux qui descendent dans la fosse n'espèrent plus en ta fidélité. Le vivant, le vivant, c'est celui-là qui te loue, comme moi aujourd'hui ; le père fait connaître à ses fils ta fidélité. L'Éternel est venu me sauver ; nous jouerons de nos instruments tous les jours de notre vie, dans la maison de l'Éternel."

"Alors Ésaïe dit : Qu'on prenne une masse de figues, et qu'on l'applique sur l'ulcère, et il vivra." Et dès que Ézéchias commença avec les mélodies, les chants et les louanges, immédiatement il fut guéri de sa maladie, à propos de laquelle Ésaïe avait prophétisé qu'il n'en guérirait pas.

Et immédiatement l'ange de l'Éternel, Gabriel, sortit et frappa le camp assyrien, les balayant tous, et leurs âmes s'en allèrent ensemble. Alors Ézéchias loua la fille d'Isaïe avec le nom "Chafetziba", et le soleil recula, et il lui fut accordé quinze années de vie supplémentaires, et cela fut le salut. (Ésaïe 38)

LeRefuah veleHatzlacha HaRav Yochiahou Yossef Pinto shlita