סוֹד "קוֹל שָׂשׂוֹן וְקוֹל שִׂמְחָה קוֹל חָתָן וְקוֹל כַּלָּה

סוֹד "קוֹל שָׂשׂוֹן וְקוֹל שִׂמְחָה קוֹל חָתָן וְקוֹל כַּלָּה" סוֹד "בְּיוֹם חֲתֻנָּתוֹ" זֶה מַתַּן תּוֹרָה "וּבְיוֹם שִׂמְחַת לִבּוֹ" זֶה בִּנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ

כי מתן תורה זה הנישואין בין קודשא בריך הוא ובין עם ישראל, בזכות שלושת אבות שנכללין בשבעת הרועים [ = אברהם יצחק יעקב משה אהרן יוסף דוד], ובזכות שרה רבקה רחל לאה, גימטריא "אָנֹכִי ה' אֱלֹקֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים" = 2495. והלוחות הם הכתובה, כי הקדוש ברוך הוא – שהוא החתן, הוא אות יו"ד שבשם הוי"ה, והכלה – שהיא עם ישראל, היא אות ה' אחרונה שבשם הוי"ה.

וזה הסוד של "קוֹל שָׂשׂוֹן וְקוֹל שִׂמְחָה קוֹל חָתָן וְקוֹל כַּלָּה קוֹל אֹמְרִים הוֹדוּ אֶת ה' צְבָאוֹת כִּי טוֹב ה' כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ מְבִאִים תּוֹדָה בֵּית ה'" (ירמיהו ל"ג, י"א), כי מתן תורה זה הקרבן תודה האמתי שֶׁנֶּאֱכָל רק ליום ולילה עד חצות, כי עקר התגלות מתן תורה הוא בכל יום ויום בחצות לילה, שאז מתגלה מחדש מתן תורה! ואפשר בכל חצות לעלה לשמוע מחדש את עשרת הדברות: "אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹקֶיךָ… לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל פָּנָי" (שמות כ' ב'

Le secret de "Une voix de joie et une voix de réjouissance, la voix de l'époux et la voix de l'épouse" réside dans le secret du "jour de son mariage" - qui est le don de la Torah, "et le jour de la joie de son cœur" - qui est la construction du Temple.

Car le don de la Torah est le mariage entre le Saint béni soit-Il et le peuple d'Israël, grâce aux trois patriarches inclus dans les sept bergers [Abraham, Isaac, Jacob, Moïse, Aaron, Joseph, David], ainsi que grâce à Sarah, Rebecca, Rachel et Léa, dont la guématria est "Je suis l'Éternel ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Égypte, de la maison de servitude" = 2495. Et les tablettes représentent la loi écrite, car le Saint béni soit-Il - qui est l'époux - est la lettre yod dans le nom de l'Éternel, et l'épouse - qui est le peuple d'Israël - est la dernière lettre heh dans le nom de l'Éternel.

Et voici le secret de "Une voix de joie et une voix de réjouissance, la voix de l'époux et la voix de l'épouse, la voix de ceux qui disent : 'Louez l'Éternel des armées, car il est bon, car sa miséricorde dure à toujours', apportant des offrandes de reconnaissance dans la maison de l'Éternel" (Jérémie 33:11). Car le don de la Torah est la véritable offrande de reconnaissance qui ne peut être consommée que pendant un jour et une nuit jusqu'à minuit, car la principale révélation du don de la Torah se produit chaque jour et chaque nuit à minuit, lorsque le don de la Torah est à nouveau révélé ! Et il est possible à chaque minuit de monter et d'entendre à nouveau les Dix Commandements : "Je suis l'Éternel, ton Dieu... Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face" (Exode 20:2).