Ce sont les niveaux extrêmement élevés que le Ga'on, le Tzaddik Rebbe Levi Itzchok זצוק״ל a pu atteindre grâce à l'intensité de ses prières. Tous les niveaux de sagesse de Chachmah lui ont été révélés : des niveaux qui n'ont même pas été révélés à Adam HaRishon et Metushelach, (qui ont respectivement vécu 930 et 969 ans), et même pas à Daniel, איש חמודות, pour qui 1464 lions ont léché la plante de ses pieds, qui a pu les chevaucher et même galoper sur eux. Qui savait traduire et expliquer la phrase "מנא מנא תקל ופרסין," qui contenait tous les secrets jusqu'à la génération finale.
Rebbe Levi Itzchok זצוק״ל s'est élevé plus haut que tout le monde, comme il est écrit, "ואת עלית על כלנה."
Pour Rebbe Levi Itzchok זצוק״ל, il avait la capacité d'adoucir toutes les dures sentences qui avaient jamais été décrétées, c'est pourquoi il a volontairement pris sur lui de telles souffrances, adoucissant ainsi toutes les dures sentences qui seraient décrétées jusqu'à la dernière génération. Car les dures sentences qui causent chaque décret maléfique peuvent être adoucies [par la souffrance], c'est pourquoi il est mort à Alma Ata, afin d'adoucir les décrets maléfiques contre Am Yisroel.
De même, Yehoshua ben Nun a été capable d'annuler toutes les dures sentences. Et c'est pourquoi les villes fortifiées sont lues le 15ème jour, au moment où la lune est pleine, c'est pourquoi il est mort le 20 Av, dix jours avant que Moshe Rabbeinu entre dans "לנקרת הצור" où est cachée 'la Lumière des Sept Jours.' Et il est impossible d'entrer dans "לנקרת הצור" autrement qu'en annihilant complètement son corps physique, comme il est dit dans Masechet Megillah 19:, R. Chiya bar Abba a dit au nom de R. Yochanan: Si une ouverture de la taille de l'œil d'une aiguille avait existé dans la grotte où se tenaient Moshe Rabbeinu et Élie, [quand la Présence Divine est passée devant eux], ils n'auraient pas pu rester là à cause de la lumière éclatante, comme il est dit : "Car nul homme ne peut Me voir et vivre." C'est le niveau ultime et incroyablement élevé que Rebbe Levi Itzchok זצוק״ל a réussi à atteindre !
Le père du "Melech HaMoshiach"
Un cours donné par le rabbin Eliezer Berland depuis la prison de Tzalmon, le 10 août 2020.
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Nous avons parlé des chiddushim (enseignements nouveaux de la Torah) de R' Levi Yitzhak [Schneerson, le père du défunt Rebbe de Lubavitch], nous les avons transmis en son nom. Maintenant, ils m'ont apporté le livre [qu'il a écrit]. Aujourd'hui, c'est le yahrtzeit de Rabbi Levi Yitzhak, qui est enterré à Alma Ata, une ville [texte manquant] en Ouzbékistan.
C'est là qu'il a rassemblé les livres.
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Sa femme, la tzaddeket, l'a fait sortir par le biais du Consulat d'Israël.
Elle a réussi à apporter cela au Consulat, qui a pu transporter ces écrits.
Il avait des chiddushim sur tout SHAS - des milliards de chiddushim. Tout est perdu pour nous, sauf ce qui était en galut (exil). Il a été [texte manquant] années en galut, à chaque fois dans une ville différente.
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Au début, il avait vraiment été capturé. Être pris par les Russes n'est vraiment pas une affaire simple.
Ce n'est pas comme être pris par les Juifs, où il y a ici un téléphone, et vous avez cinq repas par jour, et vous pouvez choisir ce que vous voulez manger, et il y a une cantine ici. Ici, c'est le Gan Eden sur terre. Ici, c'est le vrai Gan Eden, c'est à Tzalmon [prison]. Halavai, [si seulement] dans le monde à venir ce sera comme ici.
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Mais là-bas, en Russie, les prisons... Et les maskilim [juifs soi-disant « éclairés » qui étaient anti-judaïsme de la Torah ont dénoncé les hassidim]. Toutes sortes de livres différents, c'est... tout le livre.
Aujourd'hui, c'est une longue nuit. Maintenant, il est 21h. Jusqu'à 9h du matin, ce sont 12 heures.
C'est l'avoda à laquelle R' Levi Yitzhak a été appelé, et il était le cousin du Rayatz. Véritablement, son cousin. Son père et le père du Rayatz étaient frères. Le Rayatz était le fils de R' Shmuel. Le père de R' Levi Yitzhak et le père du Rayatz étaient frères.
Et il a épousé sa cousine, qui était sa seconde cousine. Il était déjà le second avec le second. Et R' Menachem Mendel, le Melech HaMoshiach, [s'est marié] avec la fille du Rayatz. Ils étaient le troisième avec le troisième.
Au début, ils étaient « modernes », comme ça, avec un chapeau spécial, avec une plume d'autruche. Mais à la fin, elle l'a aidé dans toutes ses études, car il ne voulait pas tirer plaisir du kollel. Il ne voulait pas - le Melech HaMoshiach.
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Alors, il a appris à être ingénieur de marine, et quand il est arrivé à [texte manquant], ils ne voulaient vraiment pas le laisser entrer en Amérique. Ils ont dit qu'il était communiste. Finalement, il est entré. Il a réussi à s'échapper via Riga jusqu'en Suède, et de là - un bateau avant lui a été coulé, je pense.
Les Américains ont coulé un bateau.
Ils lui ont donné une réception, et il était ingénieur de marine. Il était à Paris pendant cinq ans [texte manquant]. Il a appris à être ingénieur de marine, [il a appris] toutes les sept sagesses. Et jusqu'à ce qu'on le force à travailler le Shabbat, il a toujours réussi à les éviter.
Je ne me sens pas bien. Je suis malade.
Ils lui ont dit :
C'est ça ! Tout ce qui permettait de ne pas faire ça est fini !! Tu dois travailler le Shabbat.
Alors, tout le monde travaillait le Shabbat, sauf le fils de R'Alter, Mordechai. Mordechai.
Mordechai était le seul qui ne travaillait pas le Shabbat.
Ainsi, R' Menachem Mendel n'est pas allé au Kollel, et était ingénieur de marine, et il était le plus "casher", jusqu'à ce qu'après un an, quand il a eu des milliers d'excuses pour ne pas pouvoir travailler le Shabbat, ils lui ont dit :
Tu es obligé de travailler le Shabbat. Tu dois démissionner !
Et ainsi, il a démissionné.
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En 1950, il serait le Rebbe, Menachem Mendel.
C'est à ce moment-là que le Rayatz est décédé.
Donc son père, R' Levi Yitzhak, est décédé à Alma-Ata, et seuls les chiddushim d'Alma-Ata nous restent. Sur chaque mot de la Torah, il avait des milliers de chiddushim. Il a appris tout l'Etz Chaim, tout le [texte manquant]
Comme le Rebbe, qui est entré dans notre lumière. Le Rebbe est entré dans notre lumière.
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À la fin de la journée, il est passé par Oxford.
À Oxford, il y a l'école préparatoire de l'armée. À Oxford, on apprend tous les tours de passe-passe.
Il est obligatoire d'apprendre sur les guerres juives, les «Guerres des Juifs» de Josephus, il est obligatoire d'apprendre, il est obligatoire d'apprendre comment 6 000 personnes ont tué 100 000. Il n'y a rien de tel dans le monde entier.
Au début, ils étaient 3 000, puis seulement 800 sont restés. Ils se sont tenus, chacun, sur un point d'observation élevé et ont prié. Seuls 800 sont restés.
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C'est là que Shmuel HaNavi est enterré.
Shmuel HaNavi a été enterré en dessous, [l'emplacement actuel] n'est pas le premier lieu de sépulture de Shmuel HaNavi. Les Chrétiens ont fait le lieu de sépulture actuel de Shmuel HaNavi, car il était en dessous. Il est écrit que les Chrétiens l'ont déplacé. Ils ont dit qu'il n'était pas approprié qu'il soit enterré dans une vallée.
Il y avait donc un promontoire, et il y avait le lieu de prière. Les Hashmonaïm ont mis les prières, ils ont tout vu - tous les Grecs qui sont venus pour les combattre sont morts. Les éléphants ont piétiné tout le monde. Ils avaient mille éléphants, et ils ont piétiné environ 100 000 de leurs soldats. [texte manquant] Soldats.
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En 5710 (1950), il serait devenu un Rebbe, Menachem Mendel. C'est à ce moment-là que le Rayatz est mort.
Ainsi, son père, R' Levi Yitzhak, est mort à Alma-Ata, et seuls les chiddushim d'Alma-Ata nous sont restés. Sur chaque mot de Torah, il avait des milliers de chiddushim. Il a étudié tout l'Etz Chaim, tout le [texte manquant].
Comme le Rebbe, qui est entré dans notre luz. Le Rebbe est entré dans notre luz.
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À la fin de la journée, il est passé par Oxford. À Oxford, il y a l'école préparatoire militaire. À Oxford, on apprend tous les trucs du métier.
Il est obligatoire d'apprendre les guerres juives, les "Guerres des Juifs" de Josephus, il est obligatoire d'apprendre comment 6 000 personnes ont tué 100 000 personnes. Il n'y a rien de tel dans le monde entier.
Au début, ils étaient 3 000, puis seuls 800 sont restés. Ils ont tous été debout sur une haute tour de guet et ont prié. Seuls 800 sont restés.
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C'est là que Shmuel HaNavi est enterré. Shmuel HaNavi a été enterré en dessous, [l'emplacement actuel n'est pas le premier lieu d'enterrement de Shmuel HaNavi. Les Chrétiens ont fait l'emplacement d'enterrement actuel de Shmuel HaNavi, car c'était en dessous. Il est écrit que les Chrétiens l'ont déplacé. Ils ont dit qu'il n'était pas approprié qu'il soit enterré dans une vallée.
Ainsi, il y avait une promontoire et il y avait l'endroit des prières. Les Hashmonaïm ont placé les prières, ils ont vu tout ce qui se passait - tous les Grecs qui venaient les combattre sont morts. Les éléphants ont piétiné tout le monde. Ils avaient mille éléphants et ils ont piétiné environ 100 000 de leurs soldats. [texte manquant] Soldats.
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Et qui était l'ikker (le joueur principal) ? Yehudit.
Il est mentionné dans le Traité Pesachim, dans la Meguila 2a, que Hanouka est grâce à Yehudit, qui a tué Nicanor. Il était impossible de lutter contre les Grecs. Les Juifs avaient quelques épées, quelques flèches - si une armée de 100 000 personnes venait, c'était impossible.
Tout le monde savait déjà que c'était la fin. Demain, ils allaient déjà briser les portes et entrer. Combien de temps pouvaient-ils encore défendre la porte ? Encore une heure et encore une heure.
Yehudit est allée voir le gouverneur et elle a dit :
Je suis venue me "marier" avec vous. Ici, vous êtes le commandant, ici, vous êtes le commissaire, vous êtes le shaliach de Hashem. Mais d'abord, j'ai besoin de m'immerger [dans un mikvé], afin que lorsque je partirai pour m'immerger dans une source, on ne me fouille pas. Dites aux gardes que lorsque je partirai après le repas pour aller dans la source, on ne doit pas me fouiller. Une source est à zéro degré.
Entre-temps, ils lui ont apporté une épée, et elle lui a coupé la tête.
Elle lui a coupé la tête ! Elle lui a coupé la tête.
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NOTES DE BAS DE PAGE :
[1] Le rabbin Joseph Isaac Schneersohn, le Rayatz, était le 6e Rebbe de Chabad. Il est décédé le 10 Shvat 5710 (1950).
