סוד שורש נשמתו של קֹרח

🇲🇫 Pourquoi Korah s'est-il opposé à Moïse et quelle était la racine de son âme ? Et qui sont ces asafsuf (rassemblement) qui ont convoité le désir ? Les réponses à ces questions se trouvent dans l'article quotidien que vous avez devant vous, écrit par le sage Rabbi Eliezer Berland (que sa lumière se répande sur lui), plein de merveilleuses nouveautés que vous n'avez jamais entendues.

Voici l'article complet à lire et à télécharger :

Le secret de la racine de l'âme de Korah

Le secret de la racine de l'âme de Korah se trouvait dans la fosse antique, où se trouvait enfoui le fondement d'une demande inconnue, selon le secret "ils ont été anéantis avant le temps, leur fondement s'est déversé comme un torrent" (Job 22:16). Car le torrent qui sort de l'Éden, qui est le fondement d'une demande inconnue, pénètre dans la fosse antique selon le secret "Je t'ai couvert de louanges" (Isaïe 43:24).

Ce qui a été comprimé prématurément et est entré dans la fosse ancienne, qui est comprimée et dissimulée à l'intérieur de la fosse ancienne - de la fosse ancienne, toutes les plus grandes âmes qui aient jamais existé, telles que l'âme de Korah, Dathan, Abiram, Nadab et Abihu, dont les racines étaient dans la fosse ancienne. Par conséquent, en raison de leur immense mérite, ils pensaient et se considéraient dignes de défier notre chef saint et sanctifié, Moïse, en disant : "J'ai parlé face à face avec Lui... et la forme du Seigneur j'ai contemplée" (Nombres 12:8).

Korah argumentait que "toute l'assemblée est sainte" (Nombres 16:3), comme il est écrit : "J'ai dit : Vous êtes des dieux, vous êtes tous des fils du Très-Haut" (Psaume 82:6). Car de tous ces gens, leur impureté a cessé, et ils ont tous déjà atteint le niveau de résurrection des morts.

Et même s'il est dit (Nombres 11:4) : "Le ramassis de gens qui se trouvait au milieu d'eux se mit à convoiter", le Midrash Rabbah déclare que "le ramassis de gens" fait référence au Sanhédrin, qui avait déjà atteint le plus haut niveau et mérité de se tenir au mont Sinaï - pour voir Dieu "face à face", comme il est dit : "Vous qui vous êtes attachés au Seigneur votre Dieu, vous êtes tous vivants aujourd'hui" (Deutéronome 4:4). Et ils ont tous mérité d'entendre les dix commandements, ainsi que tous leurs détails et subtilités, et toutes les lois qui se connectaient et se connecteraient à travers toutes les générations, y compris le livre d'Esther et les livres de Daniel, Esdras et Néhémie. Ils ont mérité d'entendre tout ce qui arriverait à Israël jusqu'à la fin de toutes les générations et de voir la destruction et tout ce qui en découlerait.

Korah, qui était le chef des Lévites et a mérité d'être la racine de leurs âmes, et qui pensait être plus grand que Moïse notre enseignant, un abîme s'est ouvert sous lui, et lui et ses trois fils ont été engloutis dans le grand abîme.

Mais à la fin, la Providence Suprême nous rachètera, même si nous traversons actuellement une série de revers. La main de Dieu prévaudra, comme il est dit : "La main du Seigneur s'est raccourcie" (Nombres 11:23).

🇺🇸 Why did Korah oppose Moses and what was the root of his soul? And who are these asafsuf (gatherings) who coveted desire? The answers to these questions can be found in the daily article before you, written by the esteemed Rabbi Eliezer Berland (may his light shine upon him), filled with wonderful novelties that you have not yet heard.

Here is the full article for reading and downloading:

The secret of the root of Korah's soul

The secret of the root of Korah's soul lay in the ancient pit, where the foundation of an unknown request was buried, according to the secret, "They were destroyed before their time; their foundation poured out like a stream" (Job 22:16). For the stream that emerges from Eden, which is the foundation of an unknown request, enters into the ancient pit, according to the secret, "I will silence my praise for you" (Isaiah 42:8).

That which was compressed prematurely and entered the ancient pit, which is compressed and concealed within the ancient pit— from the ancient pit, all the greatest souls that ever existed, such as the soul of Korah, Dathan, Abiram, Nadab, and Abihu, whose roots were in the ancient pit. Therefore, due to their immense merit, they thought and deemed themselves worthy to challenge our holy and sanctified leader, Moses, saying, "I have spoken face to face with Him... and the form of the Lord I have beheld" (Numbers 12:8).

Korah argued that "the entire congregation is holy" (Numbers 16:3), as it is written, "I have said: You are gods, all of you sons of the Most High" (Psalm 82:6). For from all of them, their impurity ceased, and they all already attained the level of resurrection of the dead.

And even though it is stated (Numbers 11:4), "The mixed multitude that was among them cultivated a craving," the Midrash Rabbah states that "the mixed multitude" refers to the Sanhedrin, who had already reached the highest level and merited the standing at Mount Sinai—to see God "face to face," as it is said, "You who cleaved to the Lord your God are all alive today" (Deuteronomy 4:4). And they all merited hearing all ten commandments, along with all their details and nuances, and all the laws that connected and would connect throughout all generations, including the Scroll of Esther and the books of Daniel, Ezra, Nehemiah. They merited hearing all that would happen to Israel until the end of all generations and seeing the destruction and all that would unfold from it.

Korah, who was the head of the Levites and merited being the root of their souls, and thought he was greater than Moses our teacher, a chasm opened beneath him, and he and his three sons were swallowed into the great abyss.

But in the end, the Supreme Providence will redeem us, even though we are currently going from one setback to another. The hand of God will prevail, as it is said, "The hand of the Lord is shortened" (Numbers 11:23).