Le Tzaddik caché qui a prévu la tragédie de Meron révèle comment être sauvé dans l'avenir

 

Le Tzaddik caché qui a prévu la tragédie de Meron révèle comment être sauvé dans l'avenir 

 Prière à Meron Témoignage d'un Juif nommé Yisrael Meir, qui a rencontré dans la forêt de Meron un tzaddik caché, qui a prévu la tragédie de Meron peu avant qu'elle ne se produise, et qui a révélé comment être sauvé des décrets maléfiques dans l'avenir, afin qu'ils ne se produisent pas, que Dieu nous en préserve. Voici les paroles de Yisrael Meir : "Je suis allé faire de l'hisbodedus et me préparer pour Lag B'Omer et j'ai vu un Juif pleurer tout en disant le Tikkun Klali". "Je suis arrivé pour Lag B'Omer à Meron. Comme on le sait, ce n'est pas un moment simple. C'est l'un des moments exaltés, la révélation du vrai Tzaddik. J'ai donc dû aller dans le champ pour faire de l'hisbodedus, me préparer... Dans le champ, j'ai vu un Juif tenant le Tikkun Klali et le récitant mot pour mot, les yeux débordants de larmes comme un robinet. Je n'ai jamais vu un tel récitant de Tehilim.

"J'ai continué à faire de l'hisbodedus sur la montagne. Après une demi-heure, je l'ai vu toujours dire le Tikkun Klali et pleurer, apparemment en le répétant plusieurs fois. Après une heure, il disait toujours le Tikkun Klali et pleurait. On ne voit pas des choses comme ça. J'ai fait plus d'hisbodedus et j'ai demandé à Hashem de mériter de parler à ce tzaddik. J'ai demandé à Hashem de mériter de lui parler et soudain, après environ 15 minutes, l'homme s'est approché de moi, m'a appelé par mon nom, Yisrael Meir".

"Nous devons prier pour que Rav Berland arrive à Meron" "Je lui ai demandé comment il connaît mon nom. Il a répondu qu'il sait, c'est bon. 'Tu as prié pour vouloir me parler. Au Ciel, ils ont accepté ta prière.' Je me suis excité et je lui ai demandé [à propos] de ce que doit prier une personne maintenant à Meron. Il a répondu : Nous devons prier pour que Rav Berland arrive à Meron". Ligne Breslov : "Savait-il que vous étiez un hassid de Rav Berland ?"

Yisrael Meir : "Je ne lui ai rien dit ; il l'a dit de lui-même ! Je lui ai demandé d'où il connaît Rav Berland ? Il a dit qu'il ne le connaît pas personnellement, mais qu'ils ont une connexion spirituelle."

"Comment mérite-t-on de dire le Tikkun Klali comme ça ?" "Je lui ai demandé comment on mérite de dire le Tikkun Klali comme lui, comme ça, en pleurant ?

Il a répondu: Si vous saviez ce qui va se passer ici dans quelques heures de plus, vous pleureriez également comme ça. Je lui ai demandé ce qui allait se passer. Il n'a pas répondu. Il a seulement dit que si vous saviez ce qui allait se passer ici, vous pleureriez également comme ça. "J'ai demandé: Que peut-on faire?

Il a répondu: Si Rav Berland vient ici, tout ira bien! "Après coup, il a été révélé que lorsqu'il a récité le Tikkun Klali, c'était dans le champ en face de l'endroit de la tragédie."

"Tous les tzaddikim prient pour Rav Berland chaque jour" "Il a dit qu'il prie pour Rav Berland, et que tous les tzaddikim cachés prient également pour lui chaque jour. Il a ajouté: Au Ciel, chaque jour, ils annoncent qu'il est le Tzaddik de la génération. Chaque génération a un tzaddik qui est un aspect de Moshe, et il y a d'autres tzaddikim."

Il a dit: Les tzaddikim cachés récitent plusieurs fois par jour le Tikkun Klali pour le succès de Rav Berland. Si tout le peuple juif se joignait aux prières, ils pourraient adoucir tous les décrets et empêcher les larmes sans fin du peuple juif, car Rav Berland se bat au-dessus au Ciel avec toute sa force pour le peuple juif.

Il a parlé de l'importance de dire au moins une fois par jour le Tikkun Klali pour Rav Berland, et celui qui est capable, de dire autant que possible. Au Ciel, c'est considéré comme l'une des choses les plus exaltantes, ceux qui prient pour Rav Berland. Le roi David a demandé à Hashem que le fait de dire ses Tehilim soit considéré comme l'apprentissage des traités de Negaim et Ohalos, car Negaim et Ohalos sont considérés comme les traités les plus profonds. D'autant plus, si une personne ne prie pas pour elle-même, mais pour le tzaddik, c'est déjà quelque chose de complètement différent. "

"C'est un grand niveau de prier ensemble pour Rav Berland."

"Si tout le monde se rassemble pour prier, alors chacun multiplie l'autre, comme Rebbe Nachman l'a révélé dans le secret de la jonction des maisons - la prière est quelque chose de complètement différent. Quand une personne prie avec d'autres personnes, cela se multiplie par des milliards."

“Il a dit que le Machia'h est déjà parmi nous dans ce monde, et accomplit des choses extraordinaires. Pour l'instant, cela est caché jusqu'à ce que vienne le temps de sa révélation. Les tzaddikim savent qui il est et savent que le Machia'h fait des choses.”

“Le secret de la prière pour le Machia'h” “Il y a un secret parmi les tzaddikim cachés, mais comme nous sommes proches de sa venue et que le Machia'h a besoin de la force du peuple juif, il est possible de révéler le secret. Il s'agit d'un ordre de chapitres de Tehilim que le roi David a récités à propos de toutes les guerres qu'il a traversées. Il a traversé d'innombrables guerres toute sa vie, spirituellement et physiquement.

“Il y a des chapitres que les tzaddikim connaissent que David a remplis de pensées incroyables, qu'il avait en tête pour les guerres que le Machia'h mènerait dans le monde jusqu'à la révélation de la Rédemption. Lorsqu'on les dit dans un ordre particulier, cela donne au Machia'h une puissance incroyable pour accomplir ce qu'il doit dans le monde.

“Les chapitres que les tzaddikim cachés récitent pour le succès du Machia'h : 31, 35, 36, 60, 68, 80, 83, 88, 89, 109. Si nous avons l'intention dans la prière de donner de la force au Machia'h, il reçoit une force extraordinaire. Parce que la puissance du Machia'h est la puissance spirituelle dont il a besoin de recevoir de nous, comme il est écrit dans le chapitre 2 de Likutey Moharan, que l'arme principale du Machia'h est la prière.”

“À la fin de ce chapitre, il est écrit que le peuple juif prie tellement et ne voit pas de salut ; c’est pourquoi ils se trompent en pensant que les prières n’aident pas. Mais ce n’est pas le cas. Les tzaddikim prennent une autre prière… jusqu’à ce que par un nombre écrasant de prières, Sa miséricorde soit suscitée ; et jusqu’au temps de la rédemption, ce que les prières ont accompli restera invisible.

“Il est écrit dans Kokvey Or que les gens simples qui disent des Tehilim poseront la couronne sur Mashiach. La personne qui prie pour Mashiach gagne beaucoup plus que celle qui prie pour elle-même, car le rôle de Mashiach est de rectifier toutes les âmes, mais pour aider, il doit trouver un bon point chez la personne. Il doit trouver une « excuse » pour laquelle aider la personne. Avec les prières de chaque individu, il peut dire : « Voici, Ploni a prié pour moi ; je lui dois et je dois l’aider. »

“En priant pour Mashiach, il a le pouvoir de nous aider” “Mashiach a besoin de nos prières pour aider chaque personne. Au Ciel, on attend de chaque Juif et Juive qu’il se joigne aux prières pour Mashiach. Nous avons tous besoin de Mashiach et le fait qu’il n’y a personne qui prie pour lui peut susciter un accusateur – où sont les Juifs ? Pourquoi ne prient-ils pas pour Mashiach ?

“SI NOUS PRIONS POUR MASHIACH, IL PRIERA POUR NOUS ; ET CHAQUE JUIF QUI PRIE POUR MASHIACH, MASHIACH PRIE POUR LUI. CELA EMPÊCHE LES DÉCRETS.

“Le moment où nous prions pour Mashiach, il n’a plus besoin de prier pour lui-même, et il est libre de prier pour le peuple juif… Il est impossible de décrire à quel point cela est important au Ciel chaque fois que les Juifs se rassemblent pour prier pour Mashiach – c’est une partie du processus de rédemption. Il est écrit dans Pirkey Hechalot Rabati que lorsque le temps de la rédemption arrivera, [les gens] se rassembleront – hommes, femmes, enfants – et demanderont une grande miséricorde… Cela fait partie du processus de rédemption, les roues sur lesquelles Mashiach roule.”

Il faut savoir qu'il y a des guerres très difficiles ici, et pour comprendre ce qui se passe ici, il faut apprendre Pirkey Hechalot Rabati du chapitre 33 au chapitre 38, qui décrivent ces années avant la rédemption. Il a dit que celui qui veut mériter pour le peuple juif devrait publier Pirkey Hechalot Rabati en un volume avec les chapitres mentionnés ci-dessus, et les distribuer à l'ensemble du peuple juif... pour qu'ils soient éveillés à comprendre la souffrance du Mashiah. Il y a des choses écrites là-bas concernant ce qu'il traverse, et cela apporte vraiment un mérite impressionnant aux masses, celui qui publie et distribue gratuitement à l'ensemble du peuple juif. Pas besoin de s'inquiéter, il y aura des donateurs pour celui qui prendra sur lui de publier ceci.

Il y a des choses qu'il a révélées, mais qu'il m'a demandé de ne pas rendre public, mais il m'a donné la permission de publier que chaque prière pour le Mashiah empêche les larmes du peuple juif. Et les gens simples qui ont prié avec simplicité mériteront la plus grande lumière, pour poser la couronne sur le Mashiah. C'est impossible à comprendre, même s'il y a dans notre génération des tzaddikim, des gaonim que nous ne comprenons pas, mais celui qui mérite de prier tous les jours pour le Mashiah, de penser au Mashiah, méritera les choses les plus élevées.

Ligne Breslov : « Le même tzaddik qui a prévu la tragédie de Meron a-t-il mis la rédemption sur l'arrivée de Rav Berland ? » Yisrael Meir : « Oui. Il a dit : Si Rav Berland arrive, tout ira bien. À notre grand regret, nous n'avons pas mérité. Il a dit : Plus il y aura de gens qui prieront pour Rav Berland, plus il pourra adoucir les décrets du peuple juif…

Seuls les tzaddikim cachés connaissent le niveau de Rav Berland. Ils savent également jusqu'où ils peuvent aller. Ils disent aussi qu'ils ne peuvent pas atteindre [le niveau de] Rav Berland. Certes, Rav David Chaim Stern a dit que les tzaddikim cachés atteignent [les niveaux de] tous les tzaddikim, sauf deux : Rav Dov Kook, et Rav Berland est au-dessus et au-dessus. Ils ne le comprennent pas.

Quel que soit le niveau de grandeur de Rav Berland, il nous donne, les petites gens, le mérite de prier pour lui. Pour notre bien, Rav Berland veut que nous priions pour lui, comme quand il demande un pidyon. L'argent pour lui est pire que les déchets, et chaque fois qu'il demande un pidyon, c'est seulement pour aider une personne.

Il faut saisir l'opportunité tant que le Rav a besoin de nos prières. Les prières - le Rav pourrait prier seul, mais il veut que nous priions pour nous aider. Il faut saisir l'opportunité tant que c'est possible, car dans peu de temps, le Rav n'aura plus besoin des prières. Dans peu de temps, Mashiach arrivera et ils n'en auront plus besoin.

Celui qui ne saisit pas l'occasion le regrettera, et cela ne l'aidera pas. Maintenant, on nous donne l'occasion alors qu'il y a de l'obscurité, et il y a un choix - qu'une personne puisse prendre cela à la légère. Mais quand Mashiach viendra, tout sera révélé, et celui qui n'aura pas saisi [l'occasion], au moins autant que possible... Maintenant, c'est l'opportunité.

Comme il est écrit dans Kokvey Or, ceux qui disent Tehilim avec simplicité seront au niveau le plus élevé. Ces personnes ont mérité quand il y avait de l'obscurité et de l'obscurcissement, où il y avait de la lourdeur et cela a été allégé. Quand le niveau sera révélé [à tous], il n'y aura pas de récompense.

Chaque fois qu'il y a une assemblée de prière, il faut courir avec une grande joie et essayer de dire autant que possible avec la communauté... Rabbi Nosson, l'élève de Rabbeinu, était un grand gaon, mais pendant la vie de Rabbeinu, il voyageait souvent vers lui et était souvent trouvé par lui, malgré, pour ainsi dire, le bitul Torah [négligence de son propre étude de la Torah]. Après le décès de Rabbeinu, il a déclaré qu'il était désolé de ne pas avoir été plus près de Rabbeinu pour entendre la Torah de Rabbeinu, que c'est ce qui donne vie au peuple juif pour toujours et à jamais.

Maintenant, tout le peuple juif ouvre les livres de Rabbi Nosson et revient en teshuva. Le monde entier vit dans le mérite de la Torah que Rabbi Nosson a reçue de Rabbeinu... Et Rabbi Nosson a regretté de ne pas avoir négligé un peu plus l'étude de la Torah pour voyager vers Rabbeinu. Autant que Rabbi Nosson était important, chaque seconde d'apprentissage, mais pour voir Rabbeinu, il fermait les livres, et, pour ainsi dire, c'était un bitul Torah. Et Rabbi Nosson a regretté de ne pas avoir négligé davantage l'étude de la Torah pour être près de Rabbeinu.

Aussi pour nous maintenant, il y a cet aspect. Rav Berland a tellement demandé que nous priions... maintenant, prier pour le Rav est plus élevé que l'apprentissage. Une journée a 24 heures. Nous parlons de dire quelques Tikkun Klali. Combien de temps cela prend-il vraiment ? Nous devons saisir cela ; c'est le plus grand trésor que nous avons maintenant.