Le secret de "Au milieu d'eux, Il a dressé une tente pour le soleil".

 

Le secret de "Au milieu d'eux, Il a dressé une tente pour le soleil".

Le Ma'amar quotidien de notre Rebbe Rav Eliezer Berland shlit"a, avec l'aimable autorisation du dépliant "Hashem Hu HaElokim" :

Le secret de "Au milieu d'eux, Il a dressé une tente pour le soleil" (Tehilim 19:5) est le secret de la révélation de la Torah, lorsque Hashem les a couverts de la montagne comme d'une cuve, et que la montagne était la chuppah (le dais de mariage) et la tente sous laquelle Il a abrité les Enfants d'Israël lors de la révélation de la Torah. À ce moment-là, les talons de Léah étaient unis à la Keter (Couronne) de Rachel sous la chuppah d'Aba (Chochmah-Sagesse) et d'Ema (Binah-Compréhension), ce qui symbolisait le Mont Sinaï, qui planait au-dessus des Enfants d'Israël et servait de chuppah pour la mariée qui est appelée "le peuple d'Israël".

Alors les talons de Léah étaient unis à la Keter de Rachel, et c'est pourquoi il y a sur les Tables de la Loi 172 mots, comme la valeur numérique de "Ekev-talon", et "Keter-620" lettres, comme la valeur numérique de la Keter de Rachel, qui était unie aux talons de Léah. Et à travers cela, "La frayeur [ra'ad=274] saisit les puissances de Moav", = Rachel Léah [=274]. Balak Bilam [=274], car ils tirent leur subsistance des talons de Léah, Bilam du talon droit et Balak du talon gauche.

Et lors de la révélation de la Torah, lorsque les talons de Léah étaient unis à la Keter de Rachel, la source de subsistance de Balak Bilam fut interrompue, jusqu'à ce que les fils de Bilam - Yunus et Yambrus - réussissent à fabriquer le veau d'or. Comme il est dit (Shemot 32:24) : "Ce veau est sorti" - il est sorti de lui-même. Malgré l'opposition d'Aharon HaKohen, qui voulait retarder la fonte de l'or pour le veau jusqu'à l'arrivée de Moshe.

Mais Michée lança un disque doré sur lequel était écrit "Aleih Shor - Lève-toi, taureau", et Moshe l'avait utilisé pour remonter le cercueil de Yosef du Nil, et grâce au pouvoir de ce disque doré, Yosef s'éleva de lui-même. Jusqu'à ce que Michée, qui était le père de Yaravam ben Navat, vola le disque à Aharon, l'utilisa et le jeta dans un moule en or, et c'est ainsi que sortit "la ressemblance d'un bœuf qui broute" (selon Tehilim 106:20).

Et donc, en l'an 2448, la Torah fut donnée, et en l'an 2488, ils entrèrent dans la Terre, et à partir de là jusqu'à la rédemption complète, il y a encore trois mille six cent cinq ans, comme cela est rapporté dans "Otiyot Rabbi Akiva" [Ot Bet].

Et ceci est le secret de "Et il était en train de labourer, douze paires [de bœufs]" (I Melachim 19:19), car Élisée avait déjà appris les combinaisons des 12 combinaisons de Havayah et les douze combinaisons de Ekyeh, et dans ces deux ensembles de combinaisons, la rédemption dépend.

Et Élisée, qui mérita le double d'Élie, participa à l'avènement de la rédemption complète et à la construction du Troisième Temple, qui est un Temple de feu, où Aharon HaKohen offrira des sacrifices, et Élie HaNavi inspectera chaque offrande quatre jours avant son sacrifice.

Car il y aura des gens qui voudront offrir des sacrifices sur le mont Sinaï, comme cela est mentionné dans Menachot [109a]. Mais s'il y a là des témoins et un avertissement, ils seront passibles de trente-neuf coups de fouet pour chaque brebis, chèvre et bœuf qu'ils y apportent.