"Biche d'amour, gazelle pleine de grâce, que ses charmes t'enivrent en tout temps, et que son amour t'enthousiasme sans cesse!"
(Mishlei 5:19, traduction Torah-Box)
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הספר הזה ינקה את כל הטומאה וכל הדינים מהעולם. יש כאלה דינים וטומאות בעולם, אבל הספרים והכתבים שלי, התורות והתפילות, מנקים ומטהרים את כל הדינים והטומאות מהעולם."
"Cela effacera toute l'impureté et toutes les lois du monde. Il y a des lois dans le monde, mais mes livres et écrits, enseignements et prières, nettoient et purifient toutes les lois et impuretés du monde."
Erev Shavuos est un temps extrêmement propice pour donner la Tzedaka à un Talmid Chacham.
Tikkun pour la faute d'Adam HaRishon, le veau d'or, faute associée avec la Pgam HaBrit (semence en vain).
Segulah pour des enfants en bonne santé, et apporte la geulah personnelle et universelle, et rectifie l'âme de la personne et le sortir de son exile personnel, tout en aidant, b''h, le monde vers sa rédemption et la venue de Moshiach.
Donner $104 (ou toute valeur équivalente à 104) à un Talmid Chakham pauvre et humble, de la part de chaque personne de la maisonnée.
1. Maître de l'Univers, Tu te révélas Toi-même de l'intérieur du nuage de Ta Gloire à Ton Saint Peuple pour leur parler. Tu leur as permis d'entendre Ta voix de la profonde et pure obscurité. Toute la création trembla de crainte devant Toi, quand Toi, notre Roi, te révélas Toi-même au Mont Sinai d'enseigner à Ta Nation la Torah et les commandements. Tu leur laissais entendre la Splendeur de Ta voix — Ton Saint Langage du cœur des flammes. Tu te montrais Toi-même parmi le tonnerre et les éclairs, et tu apparus quand le Shofar sonna. La Nation entière vit les sons et les flammes, l'appel du shofar et montagne fumante. Ils virent et tremblèrent et se tinrent à distance.
87. Notre père, Père miséricordieux, amène-nous le confort des derniers jours en ce moment, pour les eaux sont jusqu'à nos cous et les enfants ont atteint le point critique. La sainte biche, Knesset Yisrael, est poursuivie et cherche le sanctuaire. Puisses-tu payer "tous les cerfs et gazelles des champs," tous les anges au-dessus et les légions en-dessous, pour avoir pitié de cette biche poursuivie et pleurante qui est déchirée en pièces par toutes les bêtes sauvages de la forêt.
Ensuite au quatre Sivan, le quarante-huitième jour du 'Omer, chacun l'accompagne à la grotte funéraire de Moshe Rabbeinu. Elle entre seule et vois le berger fidèle apprenant les secrets de la Torah. Une bougie est allumée devant lui, et le parfum des épices l'entoure. Moshe et la biche s'assoieront et étudieront ensemble, un grand cri sera entendu, et Moshiach se réveillera pour les rejoindre.
Au jour jour suivant, le jour de Malchus à l'intérieur de Malchus, humilité à l'intérieur de l'humilité, la biche grimpera la montagne et sonnera 3 appels. Les deux premiers sont pour Avraham et Yitzchak, et le dernier est pour Yaakov et Moshe. Le monde entier entendra le son de teruah, tekiyah, teruah, et connaîtra qu'Hashem est D.ieu et qu'il est en train de préparer le don de la Torah.
Au jour suivant Shavuos, Il sonnera le grand shofar et le monde entier entendra les Dix Commandements parmi tonnerre et éclair.
Et ensuite le monde entendra des délivrances de confort. Comme c'est écrit, " Toi qui amène de bonnes délivrances à Tzion; monte dans la haute montagne. Toi qui apportera de bonnes délivrances à Yerushalayim, élève-la; n'aies pas peur. Dis aux villes de Yehuda: ‘Voici ton D.ieu'" “Et les étrangers viendront et nourriront tes brebis, et les enfants des étrangers seront tes laboureurs et tes vignerons." "Et les nations marcheront dans Ta lumière, et les rois sous l'éclat de Ton Ascension."
Anglais /
Hébreu
Voir l'article de Rivka Levy:
"Qu'est ce que Heftziba?" (Ma désirée)
Shavouot, Bonheur, succès et Confiance
#427 De Mériter la confiance, et d'être heureux, et l'abondance de succès
Maître du Monde, qui peut tout faire. S'il te plaît laisse-moi avoir le mérite d'être toujours heureux cette année, comme c'est dit: “Viens la mariée, viens la mariée, la Reine Shabbat.”
Et je devrais avoir le mérite d'être allumé comme un feu enthousiaste pour Toi, comme c'est dit: “Une flamme brûlera toujours sur l'autel et la Torah de vie et l'amour de la bonté. Ne s'éteindront pas”
Et par le fait de faire teshouva avec amour, les péchés injustifiés seront transformés en mérites, et le verset: “Les Cieux s'ouvriront, et je verrai une vision de D.ieu,” sera accompli par moi.
Pour Tu es Hashem, Qui répond au temps de la détresse.
Et laisse-moi mériter d'avoir dans le futur plein de bénédiction et de succès, et par le mérite de ceci, je devrais mériter d'atteindre les trois piliers du monde: Avraham, Yitzhak, le secret du kadkod (le crâne) pour chacun, et Yaakov.
Et de vivre “Hashem est Un”, poussière et cendres.
Et je devrais mériter d'atteindre la cinquantième porte [de sainteté] au Festival de Shavouot, et d'avoir les 13 attributs de miséricorde ouverts pour moi, et d'avoir ouvert toutes les portes de kedousha.
Et je devrais toujours être le plus saint, le plus pure, et la personne la plus raffinée dans le monde.
Comme “Hashem est Un”, Reine Esther.
Et je devrais toujours mériter d'être plein de confiance en Hashem comme c'est dit: “Et mon cœur se réjouira en Lui, car j'ai confiance en Son Saint Nom."
# 427 De mériter la confiance en Hashem et d’être heureux
Maître du monde, Qui peut faire chaque chose, accorde-moi le mérite d’être toujours heureux cette année, comme c’est dit:
“Boi’ (vient) (19) Kalah (fiancée) (55) Boi’ (vient) (19) Kalah (fiancée) Chabbat (702) Malketa (la Reine) ” (491) = 1341.
Et accorde-moi le mérite d’être un feu flamboyant pour Toi comme c’est dit:
“Un constant (454) feu (301) devra brûler (510) sur (100) l’autel (62) = 1427 il ne devra pas s’arrêter” (458) = 1885. “Torah (1006) de vies (68) et amour (414) de la bonté (72)” = 1560.
Et à travers une repentance par amour (52) les péchés (472) sont transformés (561) en mérites (473) = 1560.
Et se réalise en moi le verset, “Les cieux (395) s’ouvrirent (544) et j’ai vu (213) des visions (647) de D.ieu” (86) = 1885. “Et Toi (412) Hashem (26) qui répond (136) en temps (472) de détresse (295)” = 1341.
Accorde-moi le mérite dans le futur (514) d’émettre (456) la bénédiction (227) et la réussite (144) = 1341, et par ce mérite laisse-moi avoir les 3 (1060) pilliers (130) du monde (151) = 1341, Avraham (248), Yits’hak (206) le Secret de “Kudkod (crâne) de la totalité d’entre eux” et Ya’akov (182) = 638, et d’être, D.ieu Un = 1, poussière (350) et cendre (287) = 638.
Et accorde-moi le mérite sur la fête de Chavou’ot la cinquantième (413) Porte (600) = 1013, que Tu ouvres pour moi les treize (13) attributs de miséricorde, et ouvre pour moi toutes les portes de Sainteté (1013) d’être toujours le plus saint (415), le plus pure (215), et le plus raffiné (32) = 662 dans le monde comme, D.ieu Un = 1, Esther Hamalka (Reine Esther).
Et accorde-moi le mérite d’être toujours rempli avec confiance (en Hashem) comme c’est dit: “Car (30) en Lui (8) nos cœurs (88) se réjouiront (358) parce que (30) en Son Saint (410) Nom (342) on fait confiance (75)” =1341.
6 niveaux de David grâce aux 6 orges que Boaz donna à Ruth
- 'qui sait comment jouer'
- 'brave'
- 'homme de guerre'
- 'donner et pendre'
- 'astucieux en matière'
_ 'et D.ieu est avec lui'
(Sanhedrin 93b)
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S'il Te plaît Miséricordieux et Gracieux Qui peut tout faire et de Qui rien n'est retenu, juste comme Boaz qui donna à Ruth six orges et à travers ceci elle mérita un grand petit-fils avec six niveaux, ‘qui sait comment jouer’ – signifiant il sait comment demander, ‘brave’ – signifiant il sait comment répondre, ‘homme de guerre’ – qu'il sait comment ‘donner et prendre’ dans la bataille pour la Torah, ‘astucieux en matières’ – qu'il comprend une chose d'une autre chose, ‘et D.ieu est avec lui’ – signifiant que la halacha le suit dans toutes les matières (Sanhedrin 93b).
Et ça a été accompli en lui le verset, ‘et dans tout vers quoi il se tournait il réussirait’.
Donc aussi accorde-moi enfants et petits-enfants, sages et intelligents, braves, hommes de guerre qui sait comment jouer (de la musique) et des hommes de description. Et Hashem devrait être avec eux.
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Prières pour que les enfants soient des Tzadikim -Banim/Yadlim Tzadikim
16. Maître du monde, Qui est plein de miséricorde, Qui peut tout faire et de Qui rien n'est retenu.
Juste comme Tu as octroyé à Yishai qui mérita d'entrer avec une multitude et sortir avec une multitude, et la Gemara (Brachot 78a) dit, “il n'y a pas de ‘multitude’ moins de 600,000”.
Donc ainsi, accorde-moi également le mérite de 600,000 étudiants.
Et de donner naissance à Moshiach ben David, comme Tu accordas à Yishai qui mourut sans péché, seulement du conseil du serpent.
Donc aussi également accorde-moi le mérite d'être sans aucun péché ni transgression, et tous mes péchés seront expiés, et tous mes tâches/défauts de mon alliance, et je ne souillerai plus mon alliance du tout, ni avec mes yeux, et ni avec aucun membre de mes membres.
ET VRAIMENT PARDONNE-MOI DE TOUS MES PÉCHÉS.
Et accorde-moi le mérite comme Ruth de jeter derrière moi tous les problèmes de ce monde, et d'être comme Ruth qui était la fille ou la petite-fille d'Eglon, roi de Moav, et qui jeta derrière elle tous les privilèges de la royauté, et alla rassembler des gerbes avec self-sacrifice.
S'il Te plaît Miséricordieux et Gracieux Qui peut tout faire et de Qui rien n'est retenu, juste comme Boaz qui donna à Ruth six orges et à travers ceci elle mérita un grand petit-fils avec six niveaux, ‘qui sait comment jouer’ – signifiant il sait comment demander, ‘brave’ – signifiant il sait comment répondre, ‘homme de guerre’ – qu'il sait comment ‘donner et prendre’ dans la bataille pour la Torah, ‘astucieux en matières’ – qu'il comprend une chose d'une autre chose, ‘et D.ieu est avec lui’ – signifiant que la halacha le suit dans toutes les matières (Sanhedrin 93b).
Et ça a été accompli en lui le verset, ‘et dans tout vers quoi il se tournait il réussirait’.
Donc aussi accorde-moi enfants et petits-enfants, sages et intelligents, braves, hommes de guerre qui sait comment jouer (de la musique) et des hommes de description. Et Hashem devrait être avec eux.
S'il Te plaît Gracieux et Miséricordieux, puissé-je mériter des enfants qui sont des hommes de description +3 = Sandelphon (280) Metatron (324) = 604 qui vraiment mériteront de voir les Chérubins qui sont Sandelphon et Metatron, du milieu duquel venait la voix, “n'envoie pas la main aux jeunes”.
Et ceci est le secret des jeunes.
Et puissé-je mériter comme Ruth qui demanda que le secret des jeunes lui soit révélé à elle, qui est le secret des Chérubins.
Et ensuite ça lui a été révélé à elle le secret des chérubins, et par ce mérite elle mérita Moshiach ben David.
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