Embarrasser les autres causes des accusations de crime rituel
Blesser les autres emmène à de la diffamation sanglante
En prévision de Pesach 5779, nous souhaitons partager quelques extraits traduits des commentaires sur la Haggadah de Rabbi Eliezer Berland.
Rabbi Israel Salanter a dit que les diffamations sanglantes avaient l'habitude d'arriver car nous blesserions les autres.
Et pourquoi ceci avait l'habitude d'arriver à Pesach? Parce qu'à Pesach, les gens embaucheraient veuves et orphelins, et ils leurs diraient, “plus vite! Tu n'es pas en train de travailler proprement!” Ils leur crieraient dessus.
Rav Salanter dit qu'à Pesach, les gens étaient en train de verser beaucoup de sang[1], parce que les gens étaient en train de crier sur leurs employés qu'ils ne devraient pas y avoir une poussière de chametz. Mais que dire de tout le sang qui fut drainé du visage de l'autre personne? N'est-ce pas également un péché?
Une personne qui cause que le visage d'une autre personne blanchit [de honte] n'a pas de part dans le monde qui vient.
Faire rougir quelqu’un d’embarras ou blanchir de honte est considéré comme, "verser le sang" .
Ils ont fait un bon travail, ils n'ont pas fait un bon travail – l'ikker (essence) est juste qu'ils ne devraient pas y avoir quelque chametz d’Oraita, selon la description de la Torah, ou quelconque chametz d’Rabbanan, selon les Rabbis.
LE RESTE EST SEULEMENT UN HASHASH, UNE SUSPICION DE CHAMETZ.
Donc, tu veux faire orner la mitzvah par garder ces points les plus fins – tu vas faire ceci par verser le sang de quelqu'un d'autre?!
Ceci est pourquoi Rabbi Israel Salanter expliqua que toutes les diffamations sanglantes dafka arrivent à Pesach.
Même aujourd'hui, ils veulent encore créer des accusations antisémites. La seule différence est que les cours de justice n'acceptent pas ces accusations, aujourd'hui. Mais Nikolayev (en Ukraine) était encore en train de les accepter, aux temps du Beilis Trial*. Même aujourd'hui, tu rencontres encore des non-juifs qui sont effrayés de manger la matza, parce qu'ils 'savent' que chaque matza contient une goutte de sang.
Cinq années auparavant à Londres, ils publiaient une notice alertant les gens de surveiller leurs enfants, mais ils firent un gros grabuge par rapport à ceci, qu'ils ont dûs enlever les notices.
[1] Au sens figuré – embarrasser une autre personne est considérée semblable à verser le sang de cette personne, car le visage de la personne devient toute blanche de quelqu'un qui est humilié d'une autre personne.
En 1911, un Juif nommé Mendel Beilis à été faussement accusé de crime rituel d'un enfant chrétien nommé Andrei Yustchinsky à Kiev, Ukraine. Après deux ans de Prison, Beilis fut finalement trouvé non coupable – et il a été découvert que l'enfant a été assassiné par les amis gangsters de sa propre mère.
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