ש''ע Chin 'Ayin 370

370 Myriades de Lumières

Chin 'Ayin (370) = pierre 'Leshem' (opale) du 'Hoshen HaMishpat (Chemot 28:19)

Prière pour réduire la pression sanguine (Leqet Tefilot - Refouah Sheleimah)

Maître du monde, Qui peut tout faire, de Qui rien n'est retenu, répare ma pression sanguine.

Et puis-je n'avoir aucunes douleurs dans mes jointures, et non plus dans aucun endroit de mon corps, et puis-je mériter le plus pure d'un pure sang, de la plus pure de la pure lumière. 

Et puis-je mériter d'être attaché aux Tzadikim (254) et aux Geonim (116) = 370 et à travers ceci puis-je mériter shin 'ayin (370) lumières.

Et par ceci tout mon sang brillera à l'intérieur de moi avec la plus pure des pures lumières.

Et puis-je mériter à chaque moment et seconde d'être attaché à notre saint et incroyable Rabbenou, ‘l'homme (50) qui est le plus grand (48) des géants (272)’ = 370 Rabbenu Nachman ben Simcha ben Faige.

#416  De mériter de distribuer des abondances de charité et de ne pas s’inquiéter à propos de l’argent d’un jour à l’autre et de mériter de nouvelle survenance à chaque seconde.

“Maître du monde, qui peut faire chaque chose, accorde-moi le mérite de distribuer la charité dans de larges sommes, et je devrais jamais être avare encore, et je ne devrais pas être sauvé de jour en jour

Et retire de moi le désire de l’argent, et que je devrais ne plus longtemps croire à l’argent.
Plutôt je devrais croire avec une complète foi que chaque moment Tu prodigues complètement de nouvelle subsistance et il n’y a pas de connexion un moment au prochain et pas de connexion entre un jour et le prochain.

Et par la vertu de mériter ce niveau, apporte sur moi les 370 myriades de lumières que Tu avais pris de ‘Hava et l’infini lumière et la lumière des 7 jours.”

#395 De mériter un véritable bonheur

Maître du monde, Qui peut tout faire. 

Par le mérite de la Torah 27 (du Likutei Moharan) comme c'est dit “Yaakov vint complet à la ville de Shechem”qu'il mérita Adam Kadmon d'Adam Kadmon, 370  myriades de lumières, [qui a la] valeur numérique de Shichmi, valeur numérique de complétude, = Shin Ayin = 370.

Ce que Yaakov mérita toutes les 370 myriades de lumières après qu'il était dans la maison de Lavan pour 20 années, (370) qui est la valeur numérique de ‘complétude’.

Et à travers ceci, fais-nous mériter le verset, “Grandeur et splendeur sont devant lui et joie et force sont dans Son Makom.” 

Que nous devrions mériter un vrai bonheur qui ne s'arrête pas ne serait-ce pour un seul moment, et nos bouches devraient ne jamais s'arrêter d'apprendre la Torah. Accorde-nous un bonheur infini, et les 13 procédures que la Torah est expliquée à travers. 

Et à travers ceci puissions-nous mériter l'aspect de Dikna Kadisha, et par ceci puissions-nous mériter de faire un chant avec un son pure et net.  

Et à travers ceci nous mitigerons chaque duré jugement dans le monde, comme c'est écrit, “Et il vit leur lutte en écoutant leur chant”, que la bouche d'aucun homme ou garçon devrait être causé à cesser d'étudier [le chant de la Torah].

Et à travers ceci chaque personne méritera une voix pure et nette et chantera avec magnificence, avec une voix claire et raffinée, qu'à travers ceci tous les dures jugements dans le monde seront adoucis et toutes les guerres seront annulées du monde.

Prière profonde à dire avant l'allumage du Ner Tamid

Maître de l'Univers, lorsque je soulève devant toi la flamme éternelle du Ner Tamid avec des tremblements de sainteté, avec la crainte, le tremblement puissant et l'admiration, je t'en prie, connecte-moi à l'Or Haganuz (la lumière cachée), la lumière dont il est dit qu'elle est "sept fois plus intense que celle du soleil".

Puissé-je mériter les 370 lumières dont Chava a bénéficié lors de sa création, et que le Ner Tamid répare toutes les imperfections qui ont surgi de mes fautes, depuis avant ma venue jusqu'à ce jour même.

Qu'il illumine en moi toutes les lumières que j'ai ternies depuis le jour de ma naissance jusqu'à maintenant, et que me soient restituées toutes les lumières que j'ai assombries.

Et par le biais de l'allumage de ce Ner Tamid, que la lumière de notre saint Rabbeinu se répande et illumine le monde entier, et que le monde entier se dirige vers sa lumière. Que la lumière de notre saint Rabbeinu se révèle, la lumière des sept jours.

Et grâce au mérite du saint Ner Tamid, tout le mal dans le monde sera consumé, et alors chacun verra la lumière de Hashem, comme il est écrit : "Vers la maison de Yaakov, nous marcherons et nous nous dirigerons vers elle dans la lumière de Hashem."

Et nous mériterons, grâce aux vertus du Ner Tamid, d'entendre à nouveau les Dix Commandements et de voir les lumières et les flammes du don de la Torah. Et tout comme tu as accordé le titre de Devorah Hanevia, appelée Eshet Lapidot (une vaillante femme), en raison des bougies qu'elle a faites, car on voyait des flammes au-dessus de sa tente, accorde-moi aussi de voir les miracles et les merveilles des innombrables lumières.

Que toute ma vie soit uniquement emplie de la lumière de Hashem et de la lumière de notre saint Rabbeinu.

Secrets incroyables sur Ouman Rosh HaShana

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La fin du monde

Quand Balak vit que les talons de Léa étaient joints à la couronne de Rachel, il dit : la fin du monde approche ! De même, Ham, lorsqu'il vit que la colombe revenait. La colombe vient du nid de l'oiseau. Tzippor, oiseau, représente les 370 myriades de lumière qui ont été divisées de Chava (Ève).

370 myriades ont été prises à Chava, et 150 myriades ont été prises à Adam. C'est pourquoi il y a 150 chapitres de Tehillim (Psaumes), pour restituer les 150 myriades de lumière qui ont été prises à Adam HaRishon.

Les lumières qui ont été prises à Chava étaient 370, le nid de l'oiseau, par le biais de l'approche de deux oiseaux près du metzora (lépreux).

Le mot "tzippor" orthographié sans le vav est égal à 370 myriades. Tzipporah (l'épouse de Moïse) a mérité les 370 myriades de lumière qui ont été divisées de Chava. Tout cela est écrit dans le livre Shaar HaKavana (de l'Arizal), chapitre 5, en tant que commentaire sur la Parashat Metzora.

Le metzora est, "Zeh saliku d'noura ila'ah" - le retrait de la lumière supérieure, et alors sa peau sera metzora - couverte de lèpre - car la peau cessera d'être illuminée. L'or (peau) avec l'ayin reçoit l'or (lumière) avec l'alef, et nous recevons ces lumières en permanence.

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#1349 Prière de Chanuka pour croire en tous les Tzaddikim

Maître du monde qui peut tout faire, avant que je n'aille allumer la première bougie de Hanoucca, car les bougies de Hanoucca sont au nombre de 36, représentant les 36 excisions spirituelles (kreitot), représentant les 36 Tzadikim qui sont présents dans chaque génération, et quiconque ne croit pas en eux est passible d'excision spirituelle (karet), comme il est dit : "et l'âme sera retranchée de son peuple", car la flamme de la bougie de Hanoucca est tirée de la prière d'Hanna [en hébreu, Hanoucca peut être divisé en les lettres de Hanna et kaf vav], comme il est dit : "et Hanna pria l'Éternel". Ainsi, à travers les bougies de Hanoucca, puissions-nous mériter de monter jusqu'à Atika Kadisha, le Saint des Saints, le plus caché, le plus dissimulé, car à travers la bougie de Hanoucca, nous méritons de nous élever au-dessus d'Atika Kadisha, car à travers la bougie de Hanoucca que Hanna a descendue, qui a accompli des miracles pour nos ancêtres, qui nous a rendu les 350 multitudes de lumière qui ont été prises à 'Hava (Ève) lors du péché de l'Arbre de la Connaissance, ce que nous avons l'intention de dire lorsque nous disons "qui a accompli des miracles pour nos ancêtres", les 350 multitudes de lumière qui sont descendues à travers les bougies de Hanoucca en un clin d'œil (305) d'un œil (130) = 435 et à travers cela, Hashem qui est Un (1), puissions-nous attirer l'âme du Messie, le fils de David (434) = 435 qui est le Tzadik (209), le fondement (80) du monde (146) = 435 qui se révèle à chaque génération de nouveau, et particulièrement à l'allumage des bougies de Hanoucca, moment où il se révèle avec plus de puissance et de force.

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370,000 lions

Le Tikkun Chatzot nous sauve des malfaiteurs.

Lorsque nous prononçons les mots du Tikkun Chatzot « rugis, il rugira certainement », cela projette la peur sur toutes les nations du monde, sur tous les malfaiteurs, afin qu'ils ne nous fassent aucun mal. Il y a 370 000 lions dans le shemayim (ciel), et ceux qui récitent le Tikkun Chatzot les réveillent, provoquant un tel rugissement dans le ciel que même le plus grand rasha (malfaiteur) du monde ne peut rien faire.

Tous les malfaiteurs commencent à trembler de la terrible peur qu'ils ressentent. Chaque rugissement provoque une autre profonde sensation de peur chez eux. Chaque rugissement secoue les malfaiteurs jusqu'au plus profond de leur être, au point qu'ils ne peuvent même pas bouger un muscle à cause de la terrible peur qu'ils ressentent

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"Il rugit avec force, ce qui inspire la crainte à toutes les nations du monde."

Depuis les temps anciens jusqu'à aujourd'hui, les nations ont cherché à anéantir le peuple juif. Tout le temps, il y a des décrets [maléfiques] et il n'y a absolument aucun conseil ni compréhension sur la façon d'en être sauvé - sauf à travers le tikkun chatzos. Nous avons besoin du rugissement du chatzos ! Comme il est écrit : "Il rugit avec force sur Sa demeure." Lorsque nous prononçons les mots "il rugit avec force" dans le tikkun chatzos, cela inspire la crainte à toutes les nations du monde ! Cela inspire la crainte à tous les méchants pour qu'ils ne nous fassent aucun mal ! Au ciel, il y a 370 000 lions, et ceux qui récitent le tikkun chatzos réveillent les lions d'en haut ! Ceux qui disent "il rugit avec force sur Sa demeure" réveillent ces lions. Il y a un tel rugissement au ciel que même la personne la plus méchante ne peut plus rien faire ! Tous les méchants tremblent de terreur pure ! À chaque rugissement, une terreur impressionnante s'abat sur tous ! À chaque rugissement, tous les méchants tremblent ! Ils ne peuvent pas bouger d'un pouce par pure terreur.

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Leçon donnée le vendredi de la portion de la Torah Vayeishev, peu avant Hanoucca

Élever les 3 700 000 étincelles

Pendant Hanoucca, nous assujettissons la plus grande force du mal.

chaque fois que nous le disons, nous élevons les 3 700 000 lumières. Les deux premières lettres de "Qu'Il a accompli" ont une valeur numérique de 370. Cela fait allusion aux 3 700 000 lumières que nous élevons lorsque nous disons : "Qu'Il a accompli des miracles, etc." Aussi, à Pourim, lorsque nous disons : "Qu'Il a accompli des miracles, etc.", nous élevons les 3 700 000 lumières. Parce que tous les mitsvot (commandements) que nous faisons sont pour rectifier les 3 700 000 lumières qui sont tombées. Au début de la création, le soleil et la lune étaient appelés "les deux grandes lumières". Et lors de la diminution de la lune, les 3 700 000 lumières sont tombées. Le Talmud enseigne que la lune s'est plainte à Dieu qu'il est impossible pour le soleil et la lune de régner ensemble. Dieu a dit à la lune : "Si c'est le cas, diminue-toi." Selon la Kabbale, cela signifie qu'Il lui a enlevé ses 3 700 000 lumières. Par conséquent, tous les mitsvot, chansons et mélodies que nous faisons jour et nuit, et lorsque nous disons : "Que Ta miséricorde se répande sur Ton peuple saint", tout cela sert à rectifier les 3 700 000 lumières qui sont tombées de 'Hava (Ève) lors du péché de l'Arbre de la Connaissance. 'Hava, selon la Kabbale, représente la même aspect que la lune mentionnée précédemment.

Par conséquent, Yehoudis était une réincarnation de 'Hava, et elle est venue dans le monde pour décapiter Alipurni. Alipurni était un général grec maléfique qui a été décapité par Yehoudis. Pour rectifier le péché de 'Hava qui consistait à manger du "Arbre de la Connaissance", elle devait être réincarnée en Yehoudis. Peut-être qu'à travers l'abattage, nous élevons les étincelles saintes qui y sont piégées. De même, Yehoudis, en décapitant Alipurni, a élevé les étincelles en lui. Parce que Yehoudis était une réincarnation de Yael. Yael, tout comme Yehoudis, a tué le général maléfique Sisra. Et donc, à Hanoucca, les femmes sont également tenues de respecter tous les mitsvot. Parce que Yael, qui a ensuite été réincarnée en Yehoudis, est venue détruire la force maléfique de la Grèce, qui est la plus grande impureté.

Parce que la force maléfique de la Grèce représente la plus grande cruauté. Comme nous avons récemment vu qu'il y avait une femme en Grèce qui, pour se venger de son mari, a tué leurs deux enfants. Et ils écrivent cela dans tous leurs livres et en sont fiers, quel courage elle avait ! C'est ce qui est montré dans tous leurs spectacles. Parce que la force maléfique de la Grèce représente la plus grande cruauté et le plus grand vice. Dans 46 heures, nous allumerons la bougie de Hanoucca. Parce que le Rambam écrit de l'allumer immédiatement au coucher du soleil. Et si l'on allume avec une bénédiction après coup, c'est une bénédiction inutile. Nous allumons lorsque la nuit est tombée. Mais le Rambam écrit d'allumer immédiatement au coucher du soleil. Parce que l'idée de Hanoucca n'est pas seulement d'"éclairer les ténèbres", et le miracle n'est pas seulement la fiole d'huile. Peut-être que l'intention du Rav est, comme il l'a expliqué dans une autre leçon, que les lumières de Hanoucca n'éclairent pas seulement les ténèbres, mais qu'elles éliminent toute obscurité qui existe. Il est donc selon le Rambam une obligation d'allumer au coucher du soleil, lorsque la nuit commence à peine à tomber, pour montrer que les lumières de Hanoucca éliminent même un peu d'obscurité. De même, le miracle ne commémore pas seulement la découverte d'une fiole d'huile d'olive pure. Le Rav expliquera maintenant le sens plus profond d'une "fiole d'huile d'olive pure". Si une fiole d'huile pure existe, cela représente un tzadik, une personne pure et sainte. Ou une famille pure, un père et une mère et des enfants qui préservent leur sainteté, grâce à cela, il est possible d'amener le monde entier à se repentir. La fiole d'huile d'olive pure représente un tzadik, etc., qui reste saint malgré le mal environnant. Dans le cas de Hanoucca, la fiole d'huile d'olive pure était les Maccabées. Et grâce à cela, nous mériterons la rédemption complète, rapidement de nos jours, amen.