תפילה לומר לפני ברכת האילנות Prière à dire avant Birkat HaIlanot

 

תפילה לומר לפני ברכת האילנו

Prayer to Say Before Birkhat HaIlanot

Prière à dire avant le Birkat HaIlanot

 "היוצא בימי ניסן וראה אילנות שמוציאין פרח, אומר…" לפניכם שתי תפילות שכתב הגה"צ רבי אליעזר ברלנד שליט"א לומר לפני ברכת האילנות:

“One who goes out in the month of Nisan and sees the trees blossoming says…”

Two prayers which our Rebbe Rav Eliezer Berland shlit”a wrote to say before the blessing on the trees (Birkhat HaIlanot):

"Celui qui sort dehors au mois de Nissan et voit les arbres fleuris..."

Deux prières que notre Rebbe Rav Eliezer Berland shlit''a a écrit pour réciter avant la bénédiction sur les arbres (Birkat HaIlanot)

====

לִזְכּוֹת לִשְׁמוֹעַ אֶת שִׁירַת הָאִילָנוֹת וּלְתִקּוּן הֶעָקֵב שֶׁיַּעֲקֹב אוֹחֵז לְעֵשָׂו
לִפְנֵי בִּרְכַּת הָאִילָנוֹת

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל, זַכֵּנִי לִשְׁמוֹעַ אֶת שִׁירַת הָאִילָנוֹת, וְאֶת שִׁירַת הַמַּלְאָךְ שֶׁיֵּשׁ לוֹ 1000 רָאשִׁים, וְכָל רֹאשׁ 1000 פִּיּוֹת, וְכָל פֶּה אֶלֶף קוֹלוֹת, וְכָל קוֹל אֶלֶף נִגּוּנִים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר "לָבְשׁוּ כָרִים הַצֹּאן וַעֲמָקִים יַעַטְפוּ בָר יִתְרוֹעֲעוּ אַף יָשִׁירוּ" (סֵפֶר תְּהִלִּים פֶּרֶק סה' יד'), אֵימָתַי אוֹמְרִים שִׁבֳּלִים שִׁירָה בְּנִיסָן? פִּירֵשׁ רַשִׁ"י "יִתְרוֹעֲעוּ אַף יָשִׁירוּ" בְּנִיסָן, כְּשֶׁיַּגִּיעַ זְמַן הַקָּצִיר בְּנִיסָן, וְהָרוּחַ נוֹשֶׁבֶת בַּשִּׁבֳּלִים, וְהַשִּׁבֳּלִים נוֹקְשִׁים זֶה בָּזֶה, וְנִרְאִים כְּאוֹמְרִים שִׁירָה. כִּי לְפִי רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, נֶאֱמַר לְאָדָם הָרִאשׁוֹן בְּא' נִיסָן "מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל", וְחַוָּה סָחֲטָה עֲנָבִים, וְנָתְנָה לוֹ, כִּי "עֲנָבִים" גִמַטְרִיָא "עָקֵב" וְסוֹחֲטִים עֲנָבִים עַל יְדֵי עָקֵב, וְיַעֲקֹב שֶׁעַל יְדֵי הַיּוּד מְתַקֵּן אֶת הָעָקֵב, וְלָכֵן יָדוֹ אוֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו.

To merit to hear the song of the trees and to the rectification of the heel of Esav which Yaakov grasped.

De mériter d'écouter le chant des arbres et la rectification du talon d'Esav dont Yaakov a saisi 

Before Birkhat HaIlanot:

Avant la Birkat HaIlanot:

Ribono Shel Olam – Master of the World, Who can do everything, let me merit to hear the song of the trees, and the song of the angel which has a 1,000 heads, and every head has a 1,000 mouths, and every mouth a 1,000 voices, and every voice a 1,000 melodies, and about this it is said, “The meadows don sheep, and the valleys cloak themselves with fodder; they shout joyfully, they even sing” (Tehilim 65:14).  From when do the stalks say song in Nisan?  Rashi commented “They shout joyfully, they even sing” – in Nisan, when the harvest time arrives in Nisan, and the wind blows on the stalks, and the stalks are knocked against one another, and appear as if they are saying song.  Because according to Rabbi Yehoshua, it was said to Adam HaRishon on 1 Nisan, “From every tree of the garden, you may freely eat,” and Chava squeezed the grapes, and gave to him, because “grapes” is the numerical value of “heel (ekev),” and grapes are squeezed by the heel, and Ya’akov, through the Yud [that his name is spelled like “YuD-Ekev”], rectifies the heel.  Therefore, his hand (YaD) grasps the heel of Esav.

====  

לִזְכּוֹת עַל יְדֵי בִּרְכַּת הָאִילָנוֹת לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת אֶת כָּל הַנְּשָׁמוֹת הַחֲדָשׁוֹת הַמְּעֻבָּרוֹת בָּעֵצִים וּבָעֲנָפִים וּבַפֵּרוֹת וּלְבָרֵךְ עֲלֵיהֶם בְּכַוָּנָה עֲצוּמָה לְתַקֵּן אֶת כָּל הַנְּשָׁמוֹת בַּבְּרִיאָה

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כָּל יָכוֹל, זַכֵּנִי לִפְנֵי בִּרְכַּת הָאִילָנוֹת, לְכַוֵּן לְתִקּוּן וְהַעֲלָאַת הַנְּשָׁמוֹת הַחֲדָשׁוֹת שֶׁמִּתְעֲבְּרוֹת בָּעֵצִים הַחֲדָשִׁים, בָּעֲנָפִים הַחֲדָשִׁים, וּבַפְּרִיחָה הָחֲדָשָׁה, וּבַפֵּרוֹת הָחֲדָשִׁים, כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה הוּא, וּבְכָל הַפְּרָחִים וְהָעֵצִים וְהַדְּשָׁאִים מִתְעֲבְּרוֹת בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה נְשָׁמוֹת חֲדָשׁוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁעֲלִיָיתָן וְתִקּוּנָן רַק עַל יְדֵי הַבְּרָכָה עַל הָאִילָנוֹת, וְאַחַר כָּךְ הַבְּרָכָה עַל הַפֵּרוֹת וַאֲכִילָתָן בִּקְדוּשָׁה וּבְטָהֳרָה אַךְ וְרַק לְשֵׁם שָׁמַיִם, לְלֹא שׁוּם הֲנָאָה גַּשְׁמִית חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה מִתְעֲבְּרוֹת נְשָׁמוֹת חֲדָשׁוֹת לְגַמְרֵי בַּפֵּרוֹת וּבַפְּרָחִים, בָּעֵצִים, בָּעֲנָפִים וּבְעָלִים וּבַזְרָדִים, וְכָל הַבְּרִיאָה בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה מִתְחַדֶּשֶׁת לְגַמְרֵי, וְזַכֵּנוּ ה' אֱלֹקִים, עַל יְדֵי בִּרְכַּת הָאִילָנוֹת, וַאֲכִילַת הַפֵּרוֹת, לַעֲשׂוֹת לְכָל הַנְּשָׁמוֹת הַמְּעֻבָּרוֹת בַּפְרָחִים וּבַפֵּרוֹת, לַעֲשׂוֹת לְמַעֲנָן אֶת תִּקּוּנָם הַשָּׁלֵם, וְשֶׁתִּהְיֶה לָהֶם עֲלִיָּה שְׁלֵמָה, וְהֵם יַעַזְרוּ לָנוּ לַעֲבוֹד אוֹתְךָ בִּשְׁלֵמוּת וּבֶאֱמֶת, אַךְ וְרַק לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְיִגְמְּלוּנִי כָּל טוּב, עַל יְדֵי שֶׁבֵּרַכְתִּי בְּכַוָּנָה עֲצוּמָה, וְאָכַלְתִּי אוֹתָם בִּקְדֻשָּׁה עֲצוּמָה, אַךְ וְרַק לְשֵׁם שָׁמַיִם בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "בְּמַרְאוֹת הַצֹּבְאוֹת" שֶׁמֹּשֶׁה לָקַח אֶת הַמַּרְאוֹת שֶׁל הַנָּשִׁים הֲכִי צַדִּיקוֹת, שֶׁכִּוְּנוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם בֶּאֱמֶת וּמֵהֶם עָשָׂה אֶת הַכִּיּוֹר.

To merit through the blessing on trees to rectify and elevate all the new souls which are spiritually bound within (ibur) the trees and branches and fruit, and to bless over them with awesome intention to rectify all the souls in creation

De mériter à travers la bénédiction sur les arbres de rectifier et élever toutes les nouvelles âmes qui sont spirituellement liées à l'intérieur (Ibour) des arbres et des branches et fruit, et de bénir sur eux avec de l'intention incroyable pour rectifier toutes les âmes dans la création 

Ribono Shel Olam – Master of the World, Who can do everything, let me merit before the Blessing on Trees to intend the rectification and elevation of the new souls which are spiritually bound within the new trees, in the new branches, and in the new blossoms, and in the new fruits.  Because man is a tree of the field, and completely new souls become spiritually bound within all the blossoms, trees, and grasses every single year, that their elevation and rectification is only through the blessing on trees, and afterwards, the blessing on the fruit and eating them in holiness and purity only for the sake of Heaven, with no physical pleasure, chas v’shalom.  Because every single year, completely new souls become spiritually bound within the fruit and blossoms, trees, branches, and leaves, and twigs, and the whole creation every single year becomes completely renewed.  And let us merit, Hashem God, through the Blessing on Trees, and eating the fruit, to work for all the souls which are spiritually bound within the blossoms and fruits, to work for them their complete rectification, and that they will have a complete elevation, and they will help us to serve You with completeness and in truth, only for the sake of Heaven, and they will bestow me with all goodness, through my blessing with awesome intention, and my eating them with awesome holiness, only for the sake of Heaven in truth, as it is said “with the mirrors of the legions,” that Moshe took the mirrors of the most righteous women, who intended truly for Heaven’s sake, and from these he made the laver.

====

"בָּרוּךְ אַתָּה ה', אֱלֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא חִסֵּר בְּעוֹלָמוֹ כְּלוּם, וּבָרָא בוֹ בְּרִיוֹת טוֹבוֹת וְאִילָנוֹת טוֹבוֹת, לֵהָנוֹת בָּהֶם בְּנֵי אָדָם"

“Baruch Ata Hashem, Elokeinu Melech HaOlam, shelo chiser be’olamo klum, u’vara vo beriyot tovot v’ilanot tovot, lehanot behem benei adam”

Translation: “Blessed are You, Hashem, our God, King of the Universe, that nothing is lacking in His world, and [He] created in it good creatures and good trees, to cause mankind to enjoy them”

Béni Sois-Tu, Hashem, notre D.ieu, Roi de l'univers, que rien ne manque dans ce monde, et [Il] à créé en lui de bonnes créatures et de bons arbres, pour faire joir l'humanité"