כעס Ka'as - Colère (prière)

# 620 Prière contre la colère

“Maître du monde, Tout-Puissant, du temps que je tombe de la Sefirah de Malkhout au monde d’Assiyah, sauve-moi de la colère qui vient d’un esprit étroit. 

Au temps qu'une personne tombe de la Sefirah d’Assiyah qui est bien loin en bas, ou toute la colère et énervement vient de l’étroitesse d’esprit. 

Par le fait d’être sauvé de la colère, une personne mérite d’entrer directement dans le Gan Éden sans aucuns jugements.

Et mérite à travers ses fils et ses filles “Embrassant les bras du monde”. 

S’il te plaît, D.ieu, donne-moi le mérite de connaître que le contrôle est à Toi “Force dans Ta main et Puissance sont Ta main droite.” 

Comme c’est impossible d’être sauvé de la colère qu'à travers chantant et dansant, chantant et priant comme c’est dit: “Je chanterai en prières pour entrer dans toutes les ouvertures.”, “Et réjouir et exalter en Toi, je chanterai pour Ton Nom exalté.”, et à travers ce dévoilement la grandeur, la puissance, la gloire et l’éternité. 

Et aussi “Avec joie Ton Nom sera glorifié.”

Tefilah l'Ani - prières pour vaincre la colère

# 659 Prière d’être secouru de la colère et des jugements rigoureux et de mériter une grande richesse 

Maître du monde, Tout-Puissant, donne-moi le mérite d’être sauvé du trait de colère, je ne devrais jamais me mettre en colère de nouveau. 

Et ne jamais être fâché contre quiconque dans le monde. « Parce que quiconque se met en colère, toutes les formes d’enfer le dominent ». Et je ne devrais jamais être en colère sur quoi que ce soit dans le monde, parce que c’est seulement un test pour une seconde, et c’est écrit, « Attends environ une seconde jusqu’à que ce la colère s’en aille » « Car Sa colère est momentanée, la vie dans Son Désir ». 

Par conséquent, une personne doit se renforcer lui-même sur le trait de colère dans le but de ne pas perdre sa richesse, richesse monétaire et richesse spirituelle. Car quand une personne se met en colère, il perd tout, spirituel et matériel, il perd toute la subsistance que Hashem veut lui donner. 

Ceci est de ce que nous apprenons « Nous mentionnons les fortes pluies » parce que les pluies viennent de l’attribut de ‘Guévourah’ (Sévérité). 

Par conséquent, « Atah Guibor Le’olam O-donaï » (Tu es puissant à jamais, Hashem) acronyme de, Alef, Guimel, Lamed, Alef (‘Egl-a’, le penser dans ton esprit mais ne pas le dire) Le Saint Incroyable Nom qu’à travers Lui c’est possible de vaincre le trait de colère. 

Et chaque fois qu’un test de colère apparaît à quelqu’un, il devra contempler le Nom (seulement dans ton esprit et ne pas le dire) Alef, Guimel, Lamed, Alef ‘Egl-a’ « Atah Guibor Le’olam A-donaï ».

Prière pour être sauvé de la colère et de parler calomnie

Que nous devrions mériter d’apprendre de Yehochou’a, qui ne s’énervait pas, peu importe quoi. Et que nous devrons être sauvé de la colère et de la calomnie, car c’est ce qui connecte au Serpent Originel, et déconnecte une personne du Peuple Juif. Et que nous devrions mériter de s’accrocher seulement à Hashem.

S’il Te plaît Hashem, même quand les espions entrèrent à Yeri’ho dans le but de la capturer et de l’apporter aux mains de la nation d’Yisrael, Yehochou’a ne se mit pas en colère pour quelque raison que ce soit. Et il ne trébucha pas dans aucune colère, et il savait que tout provenait d’Hashem et avec une énorme providence divine.

Et il pria pour le Am Yisrael, qu’il ne devrait pas trébucher dans la faute des méraglim, dans la faute de calomnie, qui est la plus grande de toutes les transgressions. Seulement à cause de ce péché, nous tombons dans les mains de nos ennemis pendant la guerre.

Et la même chose s’applique, également, dans le royaume spirituel, que quiconque commère et parle lashon hara tombera dans les mains de l’autre côté (le yetzer hara). Nous recommandons chaque matin de dire, « Ne nous entraîne pas à fauter » – c’est de la calomnie.

Par conséquent, Maître de l’Univers, s’il Te plaît rachète-nous des péchés de calomnie et de colère ensemble, par lesquels nous ne devrions jamais plus de nouveau transgresser de ce terrible interdit – parce que ce péché est égal à toutes les interdictions dans le monde.

Parce qu’ensuite, une personne se déconnecte elle-même du Peuple Juif, et il ne peut plus retourner à lui, car il a été infecté par le Serpent Originel, et il est malade dans tous ses 248 organes et 365 tendons.

Et il n’y a aucun bénéfice pour le calomniateur, ni le Sat-an ni le Serpent prennent aucun plaisir de ce qu’il dit, non plus de son lashon hara.

Par conséquent Hashem, Haqadoch Baroukh Hou, le Saint Béni Soit-Il, s’il Te plaît sauve-nous à jamais de cet horrible et grave péché, et puissions-nous ne plus jamais trébucher de nouveau.

Et puissions-nous ne jamais être attaché à cet horrible, grave péché du Serpent, et puissions-nous nous accrocher seulement à Toi et à  aucune autre chose dans le monde.

Tefilah l'Ani - prières pour vaincre la colère

# 672 Prière de soumettre la colère et de vivre une longue vie

Maître du monde! Sauve-moi de la colère!

“Et élève-moi de ceux qui se lèvent contre moi, secours-moi de ceux qui font mauvais, et sauve-moi des gens sanguinaires, car voici, ils attendent en embuscade pour mon âme. Effrontées ces personnes qui demeurent sur moi, non pour mes péchés volontaires et non pour mes péchés involontaires, Hashem.”

S’il Te plaît Hashem, sauve-moi du trait de la colère.

Et je ne devrais plus être fâché de nouveau sur ma femme et ni sur mes fils et ni sur mes filles. Et je devrais dessiner pour moi-même le trait de “Et Aharon était silencieux”.

Et je devrais toujours être silencieux à ceux qui me maudissent, et je devrais être silencieux à ceux qui me disgracient, et je devrais être silencieux à quiconque qui parle contre moi.

Et je devrais les aimer d’un vrai amour désintéressé, avec tout mon nefesh, ruach, neshama, chaya, et yechida [5 niveaux de l’âme], et même s’ils me disgracient je devrais savoir que c’est la plus saine et la plus agréable chose.

Et par le mérite de ceci, je devrais vivre une vie sans quelconques inconforts et sans quelqu’une douleur que ce soient.

Tefilah l'Ani - prières pour vaincre la colère

Prière # 680 : de ne jamais se mettre même en colère dans nos esprits

De mériter de ne pas perdre la lumière de la Présence divine, et la partie sainte de l'âme. Et de garder la pureté des saintes huiles, et la radiance du visage divin, et de vaincre la colère, même dans nos esprits.

« Ô Toi qui te mets toi-même en pièces dans ta fureur, est-ce que la terre sera abandonnée pour ta gloire ? » (Iyov 18:4).

Simplement, chaque fois que nous nous mettons en colère nous perdons la Présence Divine et les parties saintes de nos âmes, et la Divine Présence dit : « Lui et moi ne pouvons demeurer ensemble . »

S'il Te plaît Hashem, donne-moi le mérite de ne pas perdre la sainte Présence Divine, comme un résultat même pour une seule pensée de colère. Car comme d'un résultat de ceci, toutes sortes d'enfer (lit : démons) le contrôlent, parce que tous les sangs bouillent, et ensuite c'est possible de transgresser même plus de sévères et graves péchés.

S'il Te plaît Hashem, « délivre-moi de la main des méchants, de la palme du comploteur et du violent », qu'ainsi ils ne devraient pas dévorer nos âmes, et ils ne devraient pas que nos visages lucides et pures tournent aigres. Et nous devrions mériter d'avoir la pure, lucide et raffinée Ménorah, nous et toute Ta nation, Beth Yisrael.

Parce qu'à travers la colère, une personne perd les sept branches de la Ménorah, dans un aspect des Grecques, qui souillèrent toutes les huiles.

S'il Te plaît Hashem, puissions-nous mériter que nous ne souillions plus les huiles du Beth HaMikdach (Saint Temple) à travers la colère, et que nous devrions toujours garder la pureté des huiles, et la pureté de la radiance du Visage Divin, et nous devrions toujours avoir des visages lucides et pures.

Et si, pour la gloire des Cieux, la colère viendra à nous, nous devrions immédiatement la surmonter et l'éradiquer de nous-mêmes.

S'il Te plaît Hashem, donne-nous le mérite de détruire la colère à l'intérieur de nous-mêmes, et que nous ne devrions plus trébucher encore dans la colère, même pas pour une pensée de colère. Plutôt, nous devrions toujours nous restreindre nous-mêmes et rester silencieux, et toujours parler délicatement, même s'ils me mettent en colère.

Je ne devrais jamais me mettre en colère de nouveau.

Tefilah l'Ani - prières pour vaincre la colère

#639 D'être sauvé de l'anxiété et inquiétude 

Une prière de mériter de laisser toutes les peurs et inquiétudes derrière, et de toujours mériter la protection des saints anges. Et, de se fortifier dans notre foi, et de régulièrement réciter des Tehilim. 

Maître du monde, Tout-puissant, s'il Te plaît donne nous le mérite de nous sortir de toutes les peurs et de toutes les inquiétudes. Nous devrions ne jamais plus trembler encore et nous devrions ne plus avoir d'inquiétude encore. 

Par le mérite de notre professeur, Rebbe Nachman ben Simcha ben Faiga!

Et, les anges, Nuriel, Gavriel, Michael et Refael devront m'accompagner. Et à travers ceci, je ne devrais plus avoir aucun tremblement [anxiété], parce que tout tremblement [anxiété] vient d'un manque de foi.

Je devrais être suivi par les anges du chariot, jour et nuit.

Et, je devrais entrer à l'intérieur du Gan Eden avec mon corps.  Et, je devrais dire des Tehillim jour et nuit.

#5051 Pour être consumé par l’essence de la Terre d’Israël et être toujours patient.

“La Terre qui consume ses habitants.”

“Maître du monde, qui peut tout faire, accorde-moi le mérite d’être consumé par le service d’Hachem, que nous devons être complètement consumé par la sainteté.

S’il te plaît Hachem, accorde-moi le mérite que la sainteté et l’incroyable verset soit accompli en moi:

“La Terre consume ses habitants.”

S’il te plaît Hachem, que nous devrions mérité d’être transformé à l’intérieur de l’essence de la Terre.

S’il te plaît Hachem, accorde-moi le mérite d’être transformé à l’intérieur de l’essence de La Terre, qui est le secret de” Lent à la colère”, qui est le secret de la Terre d’Israël, comme c’est dit à propos de Moché (Sanhedrin 111a) “Qu’est-ce qu’il a vu [quand il regarda La Terre d’Israël]? Les rabbanim disent: il a vu la “Vérité” et Rabbi ‘Hanina ben Gamla dit il a vu: “Lent à la colère”.

Parce que la principale vérité est de voir “Lent à la colère”, pour être consumé par l’ essence de “Lent à la colère”, que tous mes 248 membres et 365 tendons, tout mon Nefesh, Roua’h, Neshama, ‘Haya, Ye’hida.

Et tous mes sens, devront être consumés par le trait de “Lent à la colère”.

Et je devrais toujours être patient avec chaque chose, et mon esprit ne devra jamais être impatient sur quoique ce soit dans ce monde. 

#619 Prière d'être sauvé de la colère

Maître du monde, Qui peut tout faire, et de Qui rien n'est retenu, accorde-moi le mérite d'être sauvé de la colère et je devrais ne jamais être énervé, parce que il n'y a aucub péché dans le monde plus sérieux que la colère, comme c'est écrit:

 “Quiconque s'énerve tous types d'enfer le domine et c'est comme s'il servait l'idolâtrie”.

Et Hashem ne lui pardonnera jamais, et il aura à rendre des comptes sur chaque fois il devint énervé, comme c'est écrit: “[Il] détruit son âme dans sa colère, pour Ton bien abandonneras-Tu la terre?” comme  il causa la Divine présence de partir du monde et la Divine présence fuit du monde. 

Et la personne ne peut plus jamais s'établir lui-même de nouveau, et il est jugé avec des jugements difficiles et d'icroyable souffrance.

Et notre professeur (Rebbe Nachman de Breslev) dit dans la Torah 69 qu'il perd toute sa sustenance et toute sa richesse et il est laissé nu et manquant de tout – et tout ceci est parce que la tête de la maison a trébuché dans la colère.

Tefilah l'Ani - prières pour vaincre la colère

De mériter d'être sauvé de la colère et de ne jamais s'énerver, et garder mes yeux et ce faisant, je mériterai de ne jamais m'énerver.

Maître du Monde, Tout-Puissant, mérite-moi que je devrais être sauvé de la colère, et que je ne devrais pas être énervé sur quoi que ce soit. Et même sur une chose sur laquelle je pense m'énerver, D.ieu nous en garde, je ne devrais jamais être de nouveau énervé, et je ne devrais plus jamais trébucher sur la colère.

Plutôt, je devrais apprendre de 'Houshim ben Dan, qui décapita la tête d'Essav, et ne laissa pas son grand-père Yaakov tomber en disgrâce.

Et ensuite, si nous nous n'énervons pas, nous méritons de mettre des broches rouges chaudes dans nos yeux, comme a fait Matya ben Charash, que même s'il vivait à Rome, il mérita d'avoir là-bas l'inspiration que de placer des broches rouges chaudes dans ses yeux. 

La chose importante est de ne rien voir de prohibé, parce que le Roi David dit dans le Tehilim-Psaume 119: "préviens mes yeux de voir la futilité". Et ceci devrait être prononcé et lu avec la lettre 'vav' et à avec la lettre 'veit', pour lire: "aveugle mes yeux de voir la futilité." (en Hébreu, 'préviens' est épelé העבר, tandis que 'aveugle' est épelé: העור) Que je préfère que Tu devrais m'aveugler, plutôt que de rester avec des yeux ouverts, D.ieu nous en garde, et et que je ne devrais rien voir d'interdit, D.ieu nous en garde.

Et ensuite, quand nous ne trébuchons pas sur des visons interdites, nous nous ne énerverons pas.  

Tefilah l'Ani - prières pour vaincre la colère

De mériter d'être sauvé de la colère 

Maître de l'Univers, Tout-Puissant, mérite-moi d'être sauvé de la colère, par être élevé au niveau d'Adam Kadmon de Adam Kadmon (un terme Kabbaliste dénotant un extrême élevé, monde spirituel), par le mérite de: "Il a suspendu la terre sur le néant." Qu'à travers ce 'néant', une personne reste silencieuse en étant embarrassé.

Et à propos de ceci c'est dit : "Ils sont embrassés et ils n'embarassent pas. Ils entendent leurs disgrâces et ils ne répondent pas. Ils le font avec amour, et sont heureux avec leurs afflictions. À leur propos c'est dit:" et laissent ceux, qui L'aime être comme le puissamment lever du soleil'" (Choftim-Juges 5:31).

Car: "Tzion sera rachetée à travers la justice, et ceux qui retournent à elle à travers la droiture" (Yechaya-Isaïe 1:27), et je devrais mériter d'accomplir ce qui est écrit dans Massekhet-Traité Guittin 7: "Attend silencieusement pour (le salut d') Hashem et attend avec nostalgie pour Lui" (Tehilim-Psaume 37:7).

Et Il les fera tomber devant Toi, car quand une personne pardonnant son embarrassement, les talons de Leah se combinent avec la couronne de Rachel (Terminologie kabbalistique, décrivant une très profonde rectification spirituelle), et via ceci, le verset est accompli: "Sur Édom je jetterai ma chaussure", "tous les résidents de Cana'an sont dissous." "Il frappera (les méchants du) monde avec avec le spectre de Sa bouche, et avec la respiration de Ses lèvres Il tuera les méchants."

Car celui qui pardonne son embarrassement, à chaque moment et à chaque seconde, il est en train de se délivrer lui-même par Kiddush Hashem, pour sanctifier le Saint Nom, et le monde entier existe par son mérite. Et je ne devrais pas ressentir du tout que je suis en train d'être embarrassé, ni que quiconque est en train de me blesser.

Et en surmontant ma colère et honte, je devrais mériter de soumettre la Klipah d'Édom (51) et d'Yishmael (457) = 508, 'par le mérite de Serach (508) bat Asher, qui entra au Gan Eden vivante. Car: "D.ieu est énervé chaque jour," et en surmontant la colère nous adoucissons: "D.ieu est en colère chaque jour."

Car quiconque D.ieu aime, Il envoie à cette personne des embarassements, comme Rabbenou dit: "Il percevait aucune iniquité dans Ya'akov, et ne vit aucune perversité dans Yisrael." Et par ce fait, Hashem Echad (13), je vais mériter miracles et merveilles, comme aux jours de Matityahou ben Yochanan, le Cohen Gadol (Grand Prêtre).

Et le verset: "Attends silencieusement pour Hashem, et attends avec nostalgie pour Lui," sera accompli par moi se levant tôt pour aller au Beit HaMikdash (lieu d'étude de la Torah), et ils (Klipot d'Édom & Yishmael) tomberont de leur propre chef. 

De mériter la révélation du royaume de Moshiach dans le monde - et d'adoucir la colère avec miséricorde, car l'esprit d'enfer est réveillé à un moment de colère, et une personne n'a pas de contrôle sur lui-même. Et le moyen de le vaincre est par remercier et en le faisant, nous verrons notre Saint Moshiach, et son royaume se révélera lui-même dans le monde.

S'il Te plaît Hashem, mérite-nous de ne jamais se mettre en colère, et ce faisant nous mériterons: "la respiration de nos narines, Hashem est oint."

Car c'est seulement en ayant de la patience de ne jamais se mettre en colère, et qu'aucune pensée de colère devrait ne jamais traverser notre cœur et esprit, que l'âme de Moshiach peut être révélée au monde. Et si nous jamais, de jamais ayons de la colère, nous mériterons l'esprit de Moshiach, et quand une personne se met en colère, il apporte sur lui-même l'esprit de l'enfer, "que quiconque se met en colère, toutes sortes d'enfer (démons) le contrôlent."

Maître du Monde, Tout-Puissant, sauve-nous de la colère, et nous ne devrions jamais se mettre en colère, et nous ne devrions jamais trébucher à l'intérieur de la colère, ni avoir une pensée de colère.

Et nous devrions toujours avoir une infinie patience pour chaque Juif, "car quand une personne dit que Ta miséricorde devrait venir sur un nid d'oiseau, nous le faisons taire." Car en remerciant et remerciant, chaque seconde et avec chaque respiration, il remercie seulement Hashem, en faisant ceci: " Ta miséricorde viendra sur un nid d'oiseau ". Parce que le nid (kan) est la valeur numérique de colère (kas) = 150.

Et une personne doit adoucir la colère avec miséricorde et il mérite de faire ceci en disant chaque moment et chaque seconde, Merci, Hashem, un aspect de: "et sur le bien Ton Nom ne sera jamais oublié."

Et par ceci, il mérite l'aspect de: "nous le faisons taire", d'être silencieux au temps de sa colère, il ne ressent aucunes angoisse et colère. Et aucune colère ne le contrôlera jamais de nouveau. 

S'il Te plaît Hashem, mérite-moi de constamment avoir un esprit saint, pure, "un esprit de sagesse et compréhension, un esprit de connaissance et crainte d'Hashem," et je ne devrais jamais me mettre en colère de nouveau. S'il Te plaît Hashem, "sagesse et compréhension à l'éternel, connaissance et intelligence à l'Éternel." 

S'il Te plaît Hashem, place sur moi un esprit de douceur qui est unique, et je devrais toujours avoir de la miséricorde et soins pour chaque personne, spécialement pour moi-même, que je ne devrais pas tomber moi-même à l'intérieur d'un four de la colère, parce qu'ensuite au temps de colère, toutes sortes d'enfer (démons) me contrôlent, et je n'ai pas de contrôle sur moi-même.

S'il Te plaît Hashem, mérite-moi de voir le Roi Moshiach, parce que ce n'est pas possible de voir le Roi Moshiach à moins que nous adoucissions la colère avec miséricorde. Et ensuite, le royaume de Moshiach sera révélé dans le monde, et dans la mesure où la colère devient annulée à la miséricorde, ainsi le royaume de Moshiach sera révélé dans le monde.  

Tefilah l'Ani - prières pour vaincre la colère

De mériter d'être sauvé du trait de la colère qui cause que le sang s'élève et submergé le cœur et l'esprit et ne laisse pas à la personne aucune bonne portion plutôt il dévore tout, il détruit le corps et cause de nombreuses extrêmement horrible maladies.

Maître de l'univers, et de Qui rien n'est retenu. Mérite-moi, et sauve-moi du trait de la colère, qui cause toutes sortes d'enfer de contrôler une personne et elles sont tournées à l'intérieur de l'animal. Et tout le sang impure s'élève au cerveau et submerge le cœur, "Pour si la face est celle d'une chèvre et le corps est celui d'un humain et c'est lu de la Torah, et les invités arrivent, il se lève et le massacre en l'honneur des invités." Pour une personne qui est énervée il se tue lui-même pour 'l'autre côté' et il devient un sacrifice pour 'l'autre côté'. Parce que la colère détruit tout et ne laisse aucune bonne portion à l'intérieur de la personne, et tous ces sens sont déformés, et toute son intelligence disparaît, et aucune ressemblance d'une forme d'humain demeure, et toutes les maladies le contrôlent en raison de la colère et de la dépression, et tout son système immunitaire est détruit, et il est attaqué par toutes sortes de virus et maladies mortels et agressifs, qui ne quittent aucune partie du regretté corps, et le corps est complètement détruit. 

Tefilah l'Ani - prières pour vaincre la colère

De mériter de se libérer du trait de la colère et d'apporter la Rédemption de la Construction du Temple 

Maître du Monde, aide-moi à me libérer du trait de colère, parce que je veux être en bonne santé pour toutes les 120 années, car toutes les maladies viennent seulement de l'horrible trait de colère qui me contrôle à chaque moment et seconde. Car quiconque tombe dans la colère, le Zohar dit dans Parashat Vayakhel, que l'âme ne leur reviendra jamais de nouveau sans une grande miséricorde et d'immense pleurs, et prosternations sur le sol avec de terrible pleur et un grand nombre de larmes, [demandant] à Hashem qu'Il devrait me retourner mon âme qui était perdue en raison de la colère. 

S'il Te plaît, Hashem, Compatissant et Miséricordieux, retourne-moi mon âme dans le but que je puisse Te servir en vérité et en simplicité 24 heures par jour, sans aucuns obstacles, et sans aucune pause même pour un trillionième de seconde, car, "Si elle fait une fausse-couche d'une forme de serpent elle est impure," parce que le globe oculaire d'un veau est celui d'un homme, donc il y a un homme qui était né un homme mais en essence son œil est l'œil d'un serpent, et toutes ses pensées sont des pensées du serpent. 

S'il Te plaît Hashem, Compatissant et Miséricordieux, mérite-moi et sauve-moi de ce terrible péché de colère, que je ne tombe plus jamais dedans de nouveau, et j'apporterais donc plus proche la complète rédemption et Moshiach ben David, et je ferais le Saint Temple de feu, et serais inclus dans la Tête qui est Inconnue, et dans Botzina D'kadronita et dans Adam Kadmon d'Adam Kadmon. 

Tefilah l'Ani - prières pour vaincre la colère