אחר חטא זמרי בן סלוא, פרצה מגפה בישראל ומתו כד' אלף מערב
רב שנתערבבו בישראל על ידי שנשאו נשים משבט שמעון.
פנחס קינא לה' והרג את זמרי ולאחר מכן עמד בתפילה וביטל חרון
אף ה' ועל ידי זה נעצרה המגפה.
מיד לאחר מכן נצטווה משה למנות את ישראל.
שואל מוהרנ"ת לשם מה נועד המניין והרי גלויים וידועים לפניו
יתברך כל ברואי עולם?
המנין נועד בכדי לעורר כוח הנפש של כייא מישראל בכדי להאיר בהם
את נקודתם הטובה ועי"ז לעוררם ולחזקם ולהודיע להם חיבתם לפני
המקום השכן אַתֶּם בְּתוֹךְ טָמְאֹתָם: ואינו מש מלחבבם, גם לאחר
החטא.
נסביר-קליפת בלעם נמצאת בכל דור ודור והיא מזיקה מאוד בגוייר
על ידי דיבורים פגומים של המשוקעים בתאוות ניאוף, החולקים על
הצדיק בחינת משה, כי כל צדיקי האמת שהם בחינת משה, כל כוחם
הוא בפיהם, על ידי שמאירים וממשיכים נקודות טובות שיש בכל אחד
מישראל, על ידי דיבור פיהם הקדוש.
ובלעם הרשע וסייעתו הם בהפך ממש מהדיבורים של הצדיק.
בכדי להנצל מלשמוע ומלדבר דיבורים רעים של ליצנות ורכילות
ולשון הרע, דיבורים בטלים וניבול פה, בפרט כשמדברים על הצדיקי
אמת ואנשיהם הכשרים- על ידי שמתגבר ומחפש ומוצא את הנקודה
הטובה שיש בכל אחד מישראל, שהוא החלק אלוה ממעל שיש בכל
אחד, ששם מאירה נקודת הצדיק יסוד עולם. עי''ו בורח ממחלוקות
ומהצרות...
כל יהודי שזוכה להרים ולהגביה את נקודת הבחירה שלו ע"י כל
התגברות והתגברות, בכח לימוד התורה והתפילה ומעשיו הטובים,
זוכה לעלייה גדולה.
בזמן עלייתו הוא הורג את היצר הרע שהיה במדרגה הקודמת ומיד
מגיע אליו יצר הרע חדש, שהוא גדול מקודמו כמ"ש: כל הגדול מחברו
יצרן גדול ממנו, התוקף במחשבות רעות וקטנות המוחין.
המצב הזה מכונה בשם 'ירידה לצורך "עלייה".
המחשבות הרעות בדיבורים רעים הפוגמים מאוד בנפשו, שיכולים לעקרו
משני עולמות...
לקום מנפילתו צריך להתחבר לאור של גי נקודות:
נקרת הצלהינצדיקים ולהתדבק בעצותיהם.
נקודת החבר- להתחבר לכח ההתגברות של כל יהודי, כי בכל יהודי יש
נקודת הצדיק שבכוחה זוכה להתגבר על יצרו...
ונקודת עצמן- בהתבודדות לחפש בעצמו את נקודות ההתגברות,
וכשמוצא בעצמו נקודות טובות וחשובות, בכך מחזק את נפשו ומגביר את
אורה.
וזה מה שמובא בפרשתנו – עם ישראל עומדים להכנס לארץ ישראל
ולעלות לדרגה עליונה. בכך הם הרגו את יצרם הרע הישן והזקו, וזכו
להעלות את כח בחירתם למדרגה חדשה...
מיד הגיע אליהם יצר הרע החדש והטרי שממנו הגיעו הפיתויים החדשים
והמתחדשים, כדוגמת בנות מדין המופקרות על ידי אביהם, על מנת
להכשיל את עם ישראל בעין ולגרום פירוד בלבבות ובכך לגרום להסתרת
פני ה'.
כשלא עמדו בנסיון ונכשלו - מיד פרצה המגפה הנוראה, שקיפחה את
חייהם של עשרים וארבעה אלף מישראל. על אף שפנחס הצדיק עצר את
המגפה, אבל הסכנה הגדולה המוחשית והמיידית עדיין היתה מרחפת על
ראשיהם... ומה היא? שעתה אחרי הנפילה הנוראה והמבוזה מאוד, שלא
יתגבר עליהם הייאוש והרפיון...
ולכן מצווה השיית את משה למנות את ישראל, כרועה המונה את
עדרו חביבו בכל שעה... ובכך ללמדם את הדרך העולה בית ה', לחפש
ולמצוא בעצמם ובכלל ישראל את נקודתם הטובה, נקודת הצדיק
שבכ''א, שהיא חלק אלוק ממעל ממש, ששם שורה אור האהבה
הקדושה, שבה לא מגיע שום פגם וקלקול!
ע"י שעמ'י מחזקים את עצמם "בנקודת הסגול, הם לא יתייאשו לעולם
מלהתקרב אל אביהם שבשמים גם כשנפלים להיכן שנפלים, ויחזקו את
נפשם תמיד להתחזק ולעמוד באמונתם.
וזוהי דרך נפלאה להצליח בעבודת ה' במשך כל ימי חיי האדם, אם ישים
לבו היטב למה שנאמר כאן אזי ייטב לו בזה ובבא לנצח. א.כ.י.רבמצב הזה ישנה סכנה שלא יכשל ויוציא את
🇺🇸 After the sin of Zimri ben Salu, a plague broke out in Israel, and 24,000 people died as a result. This occurred when women from the tribe of Shimon were involved. Pinchas zealously took action and killed Zimri. Afterwards, he stood in prayer and appeased the anger of God, and through this, the plague was halted. Immediately following this, Moses was commanded to take a census of the Israelites.
One may ask, why was the institution of prayer established when it is well known and evident to Him, blessed be He, the Creator of the world and all its inhabitants?
The purpose of prayer is to awaken the spiritual energy of the individual from within the people of Israel in order to illuminate their inherent goodness. This, in turn, arouses and strengthens them and makes them aware of their love for the dwelling of the Divine Presence, even amidst their impurities. Prayer does not elevate them because of their merits, even after sin.
We can explain that the impure husk of Balaam exists in every generation, and it causes great damage through the distorted speech of those who are immersed in lustful desires. They denigrate the righteous, who represent the aspect of Moses. All the power of the true righteous individuals lies in their speech. Through their holy words, they illuminate and draw forth the good points that exist within every individual of Israel.
On the other hand, the wicked Balaam and his accomplices are the complete opposite of the righteous in their speech. In order to protect oneself from hearing and speaking negative words of mockery, gossip, lashon hara (evil speech), idle talk, and slander, especially when speaking about true righteous individuals and their righteous actions, one should strengthen oneself and search for and find the good point that exists within every individual of Israel, which is the godly part from above that exists within each person, where the foundation of the righteous person's point of the world is illuminated. Thus, one escapes from disputes and troubles.
Any Jew who is privileged to elevate and uplift his chosen point through continuous growth and improvement, through the power of Torah study, prayer, and good deeds, will merit great ascension. At the time of his ascent, he destroys the evil inclination that existed in the previous level, and immediately a new evil inclination, greater than the previous one, comes to him. This is what is meant by the saying: "Anyone greater than his fellow, his inclination is greater than him," which attacks with evil and negative thoughts.
This situation is referred to as a "descent for the purpose of ascent." In this state, there is a danger that one may stumble and be led astray, thus causing harm.
Negative thoughts and harmful speech greatly damage one's soul, which can uproot him from two worlds...
To rise from his fall, one needs to connect to the light of three points:
The rescue point of the righteous and cling to their advice.
The point of connection - to connect to the inner strength of every Jew, for within every Jew there is a righteous point that can overcome his evil inclination...
The self point - in solitude, to search within oneself for points of strength, and when finding good and important points, strengthen one's soul and increase its light.
This is what is illustrated in our portion - as the children of Israel were about to enter the land of Israel and ascend to a higher level. In doing so, they overcame their old and weakened evil inclination and merited to elevate their power of choice to a new level...
Immediately, the new and fresh evil inclination came upon them, bringing new and renewed temptations. For example, the Midianite women, who were sent by their fathers to entice the people of Israel, causing division in their hearts and hiding the face of God.
When they failed the test and stumbled, a terrible plague broke out, taking the lives of twenty-four thousand Israelites. Although Pinhas the righteous stopped the plague, the tangible and immediate danger still lingered over them... And what was it? The aftermath of the terrible and disgraceful fall, where despair and weakness could have prevailed...
Therefore, it was commanded to Moses to take a census of the Israelites, like a shepherd who counts his beloved flock at all times... And through this, they were taught the path of ascending to the house of God, to search and find within themselves and within the community of Israel their good point, the righteous point within them, which is a divine part from above, where the light of holy love resides, untouched by any defect or corruption.
By strengthening themselves with the "segulah point," they will never despair of approaching their Heavenly Father, even when they fall to wherever they fall, and they will always strengthen their souls to stand firm in their faith.
This is a wonderful way to succeed in the service of God throughout one's life. If one pays close attention to what is stated here, he will benefit from it and succeed forever. Amen, may it be His will.
🇲🇫 Après le péché de Zimri ben Salou, une épidémie éclata en Israël et 24 000 personnes en moururent. Cela se produisit lorsque des femmes de la tribu de Siméon furent impliquées. Pinhas agit avec zèle et tua Zimri. Ensuite, il se tint en prière et apaisa la colère de Dieu, ce qui mit fin à l'épidémie. Immédiatement après cela, Moïse reçut l'ordre de faire le recensement des Israélites.
On peut se demander pourquoi l'institution de la prière a été établie alors qu'elle est bien connue et évidente pour Lui, béni soit-Il, le Créateur du monde et de tous ses habitants ?
Le but de la prière est d'éveiller l'énergie spirituelle de l'individu à partir du peuple d'Israël afin d'illuminer sa bonté inhérente. Cela suscite en lui une conscience et une force accrues, et lui fait prendre conscience de son amour pour la demeure de la Présence Divine, même au milieu de ses impuretés. La prière ne l'élève pas en raison de ses mérites, même après le péché.
Nous pouvons expliquer que l'écorce impure de Balaam existe dans chaque génération, et elle cause de grands dommages à travers les paroles déformées de ceux qui sont immergés dans les désirs luxurieux. Ils dénigrent les justes, qui représentent l'aspect de Moïse. Tout le pouvoir des véritables justes réside dans leurs paroles. Par leurs mots sacrés, ils illuminent et font émerger les points positifs qui existent en chaque individu d'Israël.
D'autre part, le méchant Balaam et ses complices sont totalement opposés aux justes dans leur parole. Afin de se protéger contre l'écoute et la prononciation de paroles négatives de moquerie, de commérages, de médisances, de paroles vaines et de calomnies, en particulier lorsqu'il s'agit des véritables justes et de leurs actions justes, on devrait se fortifier et chercher et trouver le bon point qui existe en chaque individu d'Israël, qui est la partie divine d'en haut qui réside en chaque personne, où se trouve la fondation du juste et son point d'origine dans le monde. Ainsi, on s'éloigne des disputes et des problèmes.
Tout Juif qui a le privilège d'élever et de sublimer son point choisi grâce à une croissance et une amélioration continues, par le pouvoir de l'étude de la Torah, de la prière et des bonnes actions, méritera une grande ascension. Au moment de son élévation, il détruit l'incitation au mal qui existait au niveau précédent, et immédiatement une nouvelle incitation au mal, plus grande que la précédente, se présente à lui. C'est ce que signifie le dicton : "Quiconque est plus grand que son prochain, son inclination est plus grande que lui", qui attaque avec des pensées mauvaises et négatives.
Cette situation est appelée "descendre pour mieux monter". Dans cet état, il y a un danger de trébucher et de se laisser entraîner, ce qui causerait des dommages. C'est pourquoi il est important de se prémunir contre l'écoute et la propagation de paroles néfastes telles que la moquerie, la médisance, les paroles vaines et la diffamation, surtout lorsqu'elles visent les véritables justes et leurs actions justes. Au contraire, il faut renforcer sa propre force intérieure et chercher à découvrir et à mettre en lumière le bon en chaque individu d'Israël, la part divine qui réside en chacun, la source de la lumière du juste.
Ainsi, on peut se préserver des conflits et des difficultés. Tout Juif qui parvient à élever et à exalter son point choisi par un engagement continu, en se consacrant à l'étude de la Torah, à la prière et aux bonnes actions, connaîtra une ascension considérable. Lors de cette ascension, il surmonte l'inclination au mal qui prévalait à un niveau antérieur, mais aussitôt une nouvelle inclination au mal, plus puissante que la précédente, se manifeste. Cela est exprimé dans le proverbe : "Celui qui est plus grand que son prochain a une plus grande inclinaison que lui", qui se manifeste par des pensées malveillantes et destructrices.
Ce processus est appelé "descendre pour mieux monter". Pendant cette période, il est crucial de ne pas trébucher et de ne pas succomber aux tentations qui pourraient nuire à notre élévation spirituelle. En maintenant une vigilance constante, en nous consacrant à l'étude de la Torah, à la prière et à l'accomplissement de bonnes actions, nous pourrons continuer à progresser et à nous rapprocher de notre essence divine.
Il est essentiel de cultiver la sensibilité à l'égard des mots que nous prononçons, en évitant les paroles négatives, les calomnies et les ragots. En trouvant et en exprimant les aspects positifs des autres et en construisant des paroles de bonté et d'encouragement, nous contribuons à élever le niveau de sainteté dans le monde.
En somme, dans notre parcours spirituel, nous devons rester vigilants face aux influences négatives et renforcer notre connexion avec la sainteté et la pureté intérieure. Cela se fait par la prière, l'étude de la Torah, la réflexion sur nos actions et la recherche du bien en chaque individu. Ainsi, nous pourrons progresser sur la voie de l'élévation et éviter les chutes dans les pièges de l'inclination au mal.
Les pensées négatives et les paroles nuisibles portent un grand préjudice à l'âme, pouvant la déraciner de deux mondes...
Pour se relever de sa chute, il est nécessaire de se connecter à la lumière de trois points :
Le point de secours des justes et s'attacher à leurs conseils.
Le point de connexion - se relier à la force intérieure de chaque Juif, car en chaque Juif réside un point juste capable de surpasser sa mauvaise inclination...
Le point de soi - dans la solitude, chercher en soi les points de force et, lorsqu'on les trouve, renforcer son âme et accroître sa lumière.
C'est ce qui est illustré dans notre portion - alors que les enfants d'Israël s'apprêtaient à entrer dans la terre d'Israël et à atteindre un niveau supérieur. En le faisant, ils ont surmonté leur ancienne et affaiblie mauvaise inclination, méritant ainsi d'élever leur pouvoir de choix à un niveau nouveau...
Immédiatement après, la nouvelle et fraîche mauvaise inclination est apparue, apportant de nouvelles tentations et renouvelant les anciennes. Par exemple, les femmes madianites, envoyées par leurs pères pour séduire le peuple d'Israël, semant la division dans leurs cœurs et masquant la face de Dieu.
Lorsqu'ils ont échoué à l'épreuve et ont trébuché, une terrible épidémie a éclaté, emportant la vie de vingt-quatre mille Israélites. Bien que le juste Pinhas ait mis fin à l'épidémie, le danger tangible et immédiat planait toujours au-dessus d'eux... Et qu'était-ce ? Les conséquences de la terrible et honteuse chute, où le désespoir et la faiblesse auraient pu prévaloir...
C'est pourquoi il a été commandé à Moïse de procéder à un recensement des Israélites, tel un berger qui compte son cher troupeau à tout moment... Et ainsi, ils ont appris le chemin de l'ascension vers la maison de Dieu, cherchant et trouvant en eux-mêmes et dans la communauté d'Israël leur bon point, le point juste en eux, qui est une part divine venue d'en haut, où réside la lumière de l'amour saint, préservée de tout défaut ou corruption.
En se fortifiant avec le "point segoula", ils ne désespéreront jamais de s'approcher de leur Père céleste, même lorsqu'ils tombent où qu'ils tombent, et ils renforceront toujours leur âme pour rester fermes dans leur foi.
C'est une merveilleuse façon de réussir dans le service de Dieu tout au long de sa vie. Si l'on prête une attention particulière à ce qui est énoncé ici, on en tirera profit et on réussira pour toujours. Amen, que cela soit Sa volonté.
LeRefuah veleHatzlacha HaRav Eliezer ben Etiah Berland shlita
Nessiah Tovah Al Kol Olam koulo always ממש
No comments:
Post a Comment