Moutarde et Abeilles

 

La Chose importante est d'étudier la Torah

Le Chizzouk quotidien de notre Rebbe Rav Eliezer Berland shlit”a — “Menashe est plus Tzaddik qu'Ephraim, mais en potentiel“

“Sache, qu'à travers la Torah, toutes les prières par lesquelles nous demandons et prions sont acceptées” (Likoutey Moharan 1)

Mardi, 9 Shevat 5783 — “[Si] tu veux que ta prière soit acceptée, c'est a travers l'etude de la Torah”

Ceux-ci sont ses saints mots:

“Asnat” [la femme de Yosef HaTzaddik] est 7 fois “Hochmah” (sagesse).  Asnat est 73 fois 7 = 511. 73 est Hochmah.

Asnat est le nom le plus saint, car elle ammena Menashe et Ephraim. Ephraim est Mashiach ben David, Menashe est Ephraim et Menashe.

 Yaakov croisa ses mains. Pourquoi a-t-il croisé [ses mains]?  Que Yosef amena à Yaakov Menashe à sa droite et Ephraim à sa gauche.  Voici, si Yosef avait courru et arriva soudainement avec ses enfants en face de Yaakov…  Mais Yosef se prosterna, tomba sur le sol.  Il marche devant son père avec peur et crainte. Il marche pas à pas.

Il ne se dispute pas avec Yaakov, comme si maintenant il était le champion du monde à la course a pied et l'atteint en quelques secondes.  Donc dis-lui d'apporter Ephraim sur la droite et Menashe à sa gauche. Pourquoi a-t-il besoin de croiser ses mains?

Parce que c'est impossible de bouger Menashe, parce que Menashe est le premier-né.  Menashe est plus Tzaddik que Ephraim, mais en potentiel.

Ephraim apprend la Torah. Ephraim sert Yaakov pour 17 ans, et Menashe sert Yosef.  Cela va selon l'étude de la Torah. Selon l'étude de la Torah, Ephraim est plus grand — la principale chose est l'étude de la Torah.

Rabbeinou says dans la Torah 1 (Likoutey Moharan), que la principale chose est l'étude de la Torah.  Tu veux que la prière soit acceptée — c'est à travers l'etude de la Torah.  Tu ne peux pas avoir la prière acceptée exceptée par l’étude de la Guemara. 

Les gens viennent à Breslev et ensuite complément se libère du joug — n'étudie pas, ne prie pas, danse sur les gradins, sur les tables, et par cela ils accomplissent leur “obligation,” mais ce n'est pas comme ça.

Tu as besoin d'étudier huit daf de Guemara par jour, de manager 2700 daf en une année. Être Breslev c'est de connaître 2700 daf de Guemara.  Une personne étudie en yeshiva huit heures en profondeur, écoute des shiourim, là-bas reste pour lui huit heures d'etude en largeur, et huit heures de sommeil.  Il y a 24 heures — c'est possible de diviser la journée facilement. Le vendredi, il y a aussi la parashah.  En une demi-heure on finit la parashah — avec Rashi c'est une heure.

Huit heures en profondeur — apprendre une sougiya, prendre une sougiya et aller en profondeur en elle. Apprendre le Ketzot HaChoshen avec sougiya “moutarde et abeilles.”

====

Quoi faire pour que le cerveau ne s'atrophie pas

Le Chizzouk quotidien de notre Rebbe Rav Eliezer Berland shlit”a – “Toutes les interprétations de la Torah d'une personne sont des moqueries sans le Tzaddik”

Dimanche, 14 Shevat 5783 – “Sans l'étude de la Guémara en profondeur,  les prières ne sont pas acceptées.”

Ceux-ci sont ses saints mots:

“Ils mangent les leglougei (fleurs ou graines) de la moutarde” (Tosofot Baba Batra 18b) – (les abeilles) mangent les leglougim (moqueries) – sans le Tzaddik, tout n'est que moquerie, tout n'est que moqueries.  Juste une personne se moque, juste une personne est en train de se moquer.  Toutes ses interprétations sont moqueries sans le Tzaddik.

“Je chanterai pour Hashem pour qu'il soit exalté au-dessus de l'arrogant” (Shemot 15:1) – “ga’oh ga’ah – exalté au-dessus de l'arrogant” est Leah. Rabbeinou écrit dans la Torah 5 du Likoutey Moharan que premièrement nous entrons dans Leah et après ça vers Rachel.

Tout le travail est de joindre Leah à Rachel – “le tremblement saisit les pouvoirs de Moav” (Shemot 15:15).  274 est l'union de Leah et Rachel; Leah est 36 et Rachel est 238.  Ensemble, la valeur numérique est 274 – ra’ad (tremblement).

C'est le travail, que nous joignions Leah avec Rachel, parce que Rachel donne les signes à Leah (Meguilah 13b – Quand Yaakov était supposé épouser Rachel, et Lavan l'a échangée avec Leah, Rachel donna les signes d'identification que Yaakov lui a donné à Leah pour qu'elle ne soit pas embarrassée).

Rachel remit les signes – Rabbi Natan dit que sans l'étude de la Guémara, c'est impossible de d'atteindre quoique ce soit. Rachel est l'étude de la Guémara; Leah est la prière.

Le Rebbe dit que seulement par l'étude de la Torah les prières et les demandes sont acceptées. Sans l'étude de la Guémara, aucune prière n'est acceptée. 

Une personne a besoin de savoir que même s'il est Breslev, la fondation du Rebbe est l'étude de la Guémara. Rabbeinou a dit, “Je voulais les rapprocher de Asiyah (le Monde de l'Action dans la Kabbalah).”  Les gens ne savent pas que Breslev c'est seulement étudier la Guémara, étudier le Ketzot HaChoshen, le Netivot HaMishpat, le Takfo Kohen – la Guémara en profondeur.  Le Rebbe a dit [qu'] une personne a besoin de connaître tous les commentaires.

Le Rebbe dit explicitement [dans le Likoutey Moharan 101] d'étudier la Guémara en profondeur.  Seulement cela soumet les écorces du mal. Une étude en largeur de la Guémara [et non en profondeur] ne soumet pas les écorces du mal. C'est comme dire des Tehilim.

Une personne a besoin d'étudier la Guémara en profondeur.  Le Rebbe dit dans la Torah 101 que tu as besoin d'étudier mamash en profondeur avec le Ketzot HaChoshen et le Netivot HaMishpat, car seulement à travers l'étude de la Guémara, une personne construit les portions de l'intellect. Une personne qui n'étudie pas la Guémara s'effondre à 70-80 ans. Le cerveau s'effondre. Seulement la Guémara soutient le cerveau.