Maran Rav Chaim Kanievsky ZT”L – Éloge de Rav Eliezer Berland Shlit”a
Avec grand chagrin et douleur le monde a été informé du départ de Maran, Prince de la Torah, Rav Chaim Kanievsky zt”l.
La grande connexion entre notre Rebbe, Rav Eliezer Berland shlit”a et sa famille avec la famille Kanievsky en général et Rav Chaim lui-même est bien connue. La famille Berland acheta l'appartement du Steipler (père de Rav Chaim, Rav Yaakov Yisrael Kanievsky zt”l), et ils étaient voisins pendant vingt années, comme le Rav le relate ci-dessous dans son éloge.
“Nous étions voisins pendant vingt années, les portes l'une en face de l'autre. Je le voyais chaque jour plusieurs fois, priait avec lui ensemble chez Lederman. C'était notre synagogue quotidienne au cours des vingt années. Mes enfants, depuis le jour qu'ils sont nés, eux tous priaient ensemble chez Lederman avec Rav Chaim. Eux tous méritèrent de le voir chaque jour.
“Vraiment c'était quelque chose qui n'a pas été depuis des centaines d'années, une telle révélation de sainteté qui fut révélée à l'intérieur de chair et de sang. C'est quelque chose qui est impossible de maîtriser et de comprendre. C'est impossible de le mesurer avec aucune mesure dans le monde, de vivre à proximité du géant parmi les géants, ‘le grand homme qui est un géant parmi les géants' de vivre pendant vingt années à ses côtés.
“Quand la Rabbanite [Berland] enseignait jusqu'à quatre heures de l'après-midi, et les filles retoournaient de l'école et qu'il n'y avait pas de nourriture dans le réfrigérateur vide, de l'âge de six à quinze elles montaient régulièrement chez Bat Sheva [Rabbanite Kanievsky a”h], [et] elle les nourrissait. Ce fût chaque jour de six à quinze ans. Toutes mes filles mangeaient chez Bat Sheva. Elle descendait et préparait de la nourriture pour elles.
“Nous étions proche de chacun comme une famille mamash, plus qu'une famille, et Bat Sheva mamash était une mère pour mes filles. Elle prenait soin d'elles et les nourrissait, parce que de huit heures du matin déjà jusqu'à quatre heure de l'après-midi, la Rabbanite n'était pas à la maison. [Rabbanite Kanievsky] prenait soin de les soutenir et prendre en charge chaque chose. Si non pour Bat Sheva, qui sait comment elles auraient grandi. Ensuite ce fût de l'aide matérielle, car Bat Sheva et Rav Chaim étaient un aspect des Chérubins de l'Arche d'Alliance! Dans chaque génération, il y'a un couple qui sont les Chérubins de l'Arche d'Alliance. Dans notre génération, ce fût Rav Chaim et Bat Sheva. Ils étaient les Chérubins dont ‘les visages sont celui d'un homme faisant face à son frère.’
“Donc nous connaissons la situation de la générération, que Hashem pardonne toutes les iniquités, car la mort de Miriam est à côté de la Vache Rousse [dans la Torah], parce que la mort du Tzaddik expie plus que la Vache Rousse.
“La mort des Tzaddikim est deux fois plus dure que la destruction du Saint Temple.''
“Ce jour est un jour terrible et affreux. C'est totalement impossible de le supporter, la terrible tragédie. C'est le plus jour le plus terrible qui puisse être; c'est impossible de le décrire du tout. Nous n'avons pas rêvé qu'il y'aurait une telle chose. Nous étions sûr que Rav Chaim vivrait jusqu'à 120 ans avec nous ensemble et continuerait à nous diriger et guider avec sa lumière et conseil. Le fait même qu'il est vivant ici dans ce monde fait descendre la sainte lumière, la sainte Shechinah [Divine Présence]. Parce que le Tzaddik est la Shechinah et sa femme est l'aide de la Shechinah; elle est la Sefirah [Divine émanation] de Malchut [Royauté] de la Shechinah.
“Rav Chaim et Bat Sheva, chacun d'eux ensemble, avec leurs enfants, petits-enfants et arrières petits-enfants, continuent d'illuminer le peuple Juif, ils continuent de briller! C'est interdit de penser que l'âme part. C'est écrit dans ‘Gesher HaChaim’ que le plus grand péché est de penser que l'âme s'en va. C'est la plus grande iniquité de toutes les iniquités. L'âme ne s'en va pas; elle reste avec nous! Comme c'est écrit dans la Guémara Shabbat 152, que Rabbi Yehudah allait réconforter quelqu'un qui n'avait pas de famille. Donc il a lui-même amenait dix personnes, et après les shiva, il vint [le défunt dans le rêve] et disait, ‘J'étais là!’
“Comme Rav dit, ‘Délivre une éloge matinale, car je me tiendrai là’ (Shabbat 153a). ‘Délivre une éloge émouvante!’ – toutefois plus nous faisons l'éloge c'est seulement une épine dans la mer. Ce n'est même pas une goutte de millions et myriades de bontés et biens que Rabbi Chaim a fait avec nous à travers l'essence de son être parmi nous, à travers l’essence de la lumière Divine dont il nous faisait descendre sur nous, car toute la Torah de la génération – garçons et filles, tout le réconfort était de son mérite. Chaque chose était de son mérite. Tout est son mérite.
“Juste de voir une seconde, ça serait possible d'apprendre la Torah pendant 120 années continuellement sans distraction, sans sortir sa tête du livre. Ce fût la leçon que nous avons apprise de Rabbi Chaim, car j'ai suivi après lui pendant vingt années — dans sa vie, il ne sortait pas sa tête du livre! Aussi bien que marcher au Kollel Chazon Ish, qu'… elle courrait, courrait après lui; Je me souviens de ce jour. Il ne regardait pas du tout si elle était était train de marcher à lui ou pas. Sur le chemin avec les enfants au jardin d'enfants il ne tenait seulement le livre! Son visage était seulement dans le livre. Avec difficulté il connaissait les rues, comment atteindre le Kollel Chazon Ish! Donc je le suivais pendant vingt ans chaque jour. Déjà une telle personnalité ne serait jusqu'à notre vertueux Mashiach vienne! Il est les lettres de Mashiach [les lettres initiales de Maran Shemaryahu Yosef Chaim, son nom, sont les lettres de ‘Mashiach’].
“Il était le Mashiach de la génération sans aucun doute! Si nous étions méritant, il aurait été révélé, nous aurions vu sa révélation. Comme le Chatam Sofer dans le Siman 98, de Choshen Mishpat du Likoutim, que Mashiach est trouvé dans chaque génération. Il n'y a pas de génération sans Mashiach. Seulement que nous n'avons pas le mérite. Nous n'avons pas le mérite que le Roi Mashiach se serait révélé à nous. Mais il était le Roi Mashiach de cette génération sans aucun doute. Il était vraiment Mashiach, il est parti soudainement, c'est [à cause] des péchés de la génération; ceci expie pour la génération .
“Car réellement il y avait un décret d'extermination sur le peuple Juif entier et il a maintenant adouci ce décret.
“Car dans chaque génération il y a des décrets d'extermination. Par conséquent, Mordechai ne pouvais pas se consacrer à l'étude, car ensuite il y avait de terribles décrets d'extermination, ‘pour exterminer, tuer, détruire tous les Juifs.’ Donc, il ‘trouva faveur avec la multitude de ses frères,’ car ils ne comprenaient pas qu'il fût obligé de se battre contre les décrets d'extermination. Toutefois, le moment que [les décrets] s'arrêtèrent, il monta à la terre d’Israël et retourna à son étude, après le [temps de] de la Meguilah. C'était Rabbi Chaim, qui adoucit tous les décrets.
“Tout ce qui sont en train de vivre ici dans la Sainte Terre déjà pour 94 années, nous sommes en train de vivre sans ennemi ni destructeur. Aucun ennemi réussit. Il y a une infinie d'ennemis et seulement le mérite de Rabbi Chaim se maintient pour nous, et ils se tiendra pour nous pour notre génération et pour toutes les générations à venir jusqu'à ce que notre vertueux Mashiach arrive, rapidement de nos jours, Amen.”
Liluy Nishmat Rabbanite Rebbetzin Fortunée Cahn a''h (7 Iyar 5782 / Aix-les-Bains)
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