28 Av hiluka Binyamin HaTzaddik

 

Prayer for Binyamin HaTzaddik

(Bava Batra 11a)

Ribono Shel Olam – Master of the World, Who can do anything, in the merit of Binyamin HaTzaddik who sustained a woman and her seven sons in a year of drought, and in the merit of this You added 22 years to his life, and he merited to drawn salvation to all the Jewish people, as it is written, “Truth will sprout from the earth, and righteousness will peer from the Heavens,” because “the upper heights will drip righteousness” – ”even the heavens will drip dew,” and [he] merited to “the fruit of the tzaddik is the Tree of Life and a wise man acquires souls,” because through tzedaka (charity), we raise up multitudes of souls from the lowest hell and below it, to the highest levels, until Atik Yomin (the Ancient of Days) and Adam Kadmon, and this is what is said of Devorah the prophetess – “between HaRamah and Beit El,” that she merited to the level of “HaRamah” (245) = Adam Kadmon (245), like Shmuel HaNavi, about whom it is said “he would return to Ramah, because his home was there,” because Shmuel HaNavi, from the day that he was born, already merited to “Ramah” (245) – to immediately be included in Adam Kadmon (245), and through this he merited to return all the Jewish people in repentance, and in the merit of this, he merited to return all the cities which the Philistines had taken, to return them anew to the rock from which they were hewn.

Tombe de Binyamin HaTzaddik après le feu  (Photo: Dovrot HaMishtara)

Peiné par le feu qui sévèrement endommagea la tombe de Binyamin HaTzaddik proche de Kfar Saba, Rav Eliezer Berland shlit”a a écrit une prière à dire à sa Sainte Tombe :

Prière pour Binyamin HaTzaddik

(Bava Batra 11a)

Ribono Shel Olam – Maître du Monde, Qui peut tout faire, par le mérite de Binyamin HaTzaddik qui soutena une femme et ses sept enfants dans une année de sécheresse, et par ce mérite Tu ajoutas 22 années à sa vie, et il mérita d'apporter le salut à tout le Peuple Juif,  comme c'est écrit, “La vérité germera de la terre, et la droiture regardera des Cieux,” car “les hauteurs supérieurs déverseront la justice” – ”même les Cieux déverseront la rosée,” et [il] mérita de “le fruit du tzaddik est l'Arbre de Vie et un homme sage acquiert les âmes,” parce qu'à travers la (charité), nous élevons des multitudes d'âmes des profondeurs de l'enfer et d'en-dessous, aux plus hauts niveaux, jusqu'à Atik Yomin (L'Ancien des Jours) et d'Adam Kadmon, et c'est ce qui est dit de Devorah la prophétesse – “au milieu de HaRamah et Beit El,” qu'elle méritait le niveau de “HaRamah” (245) = Adam Kadmon (245), comme Shmuel HaNavi, à propos de qui c'est dit “il retournait à Ramah, parce que sa maison était la-bas,” parce que Shmuel HaNavi, du jour qu'il était né, déjà mérita “Ramah” (245) – d'être immédiatement inclus dans Adam Kadmon (245), et à travers ceci il mérita de retourner tout le peuple Juif en repentance, et par le mérite de cela, il mérita de retourner toutes les villes que les Philistins avaient prises, de les retourner de nouveau au rocher par lesquelles elles étaient taillées.