Pourquoi la Torah et la prière d'une personne ne fonctionnent pas

 

Le Chizzuk quotidien de notre Rebbe Rav Eliezer Berland shlit”a – « Sans le Tzaddik, la prière est de la sorcellerie » Jeudi, 6 Iyar 5783 – « L’Holocauste est arrivé parce qu’ils ne savaient pas qui était le vrai Tzaddik »

Voici ses paroles sacrées :

Une personne doit être toute la journée dans Atik (l’Ancien des Jours) – « Et maintenant j’invite Atik Yomin, le temps où ils [les enveloppes] s’effacent » [de la chanson « Bnei Hechalah » du Troisième Repas du Shabbat] – à travers Atik Yomin, toutes les enveloppes sont éliminées. Si vous voulez élever les enveloppes [pour purifier le bien du mal], c’est seulement à travers Atik Yomin – c’est le Tzaddik. Par conséquent, une personne doit être liée au Tzaddik.

Sans le Tzaddik, tout ce qu’il prie n’a aucune valeur, car la Guemara [Sotah 20] dit que sans le Tzaddik, on est appelé sorcier – tout est de la sorcellerie. Comme le sorcier ne sait pas ce qu’il dit. Il murmure toutes sortes d’incantations ; il a des noms qu’il a reçus par tradition.

La Guemara dans Sotah 20 dit que sans le Tzaddik, on est appelé sorcier. Même s'il apprend jour et nuit, il est appelé sorcier, car une personne a seulement besoin de révéler qui est le vrai Tzaddik.

S'il apprend sans le Tzaddik, prie sans le Tzaddik, alors il n’est qu’un sorcier – rien ne monte vers le haut.

C’est pourquoi il y a eu une Shoah (Holocauste). Cela s'est produit parce qu'ils ne connaissaient pas le Tzaddik. S'il y avait eu deux Tzaddikim qui auraient voyagé à Ouman, ils auraient annulé la Shoah.

Il y avait le rabbin Avraham Elimelech [le Admor de Karlin] qui criait de tels cris [il savait avec l'inspiration divine à propos de la Shoah à venir, donc il criait dans la prière à la tombe du rabbin Shimon bar Yochai lorsqu'il est venu en Israël].

Le rabbin Avraham Elimelech est venu [de Karlin] après Tisha B'Av et est retourné à Rosh Chodesh Elul. Il savait qu'il y aurait une Shoah. Il a tout donné - le Tallit, l'argent, le bâton d'argent, le Streimel - il a tout donné. J'ai demandé à Yisrael Grossman, le père d'Yitzhak David. Il a dit: Oui, nous étions des enfants de 16 ans, nous avons embarqué sur le bateau; il a dit que je ne laisse rien aux Allemands. Il est interdit de laisser quoi que ce soit aux Allemands. Il faut savoir tout donner.

Ensuite, il a donné le Tallit, le kaftan, la jubba; il a tout donné à tous les enfants.

Tout le fait qu'une personne crie et annule toutes les décrets - donc s'il étudie sans le Tzaddik, on l'appelle un sorcier. Il est appelé un magicien.

Qu'est-ce qu'un Am HaAretz [une personne ignorant de la Torah]? C'est une personne qui étudie toute la Torah sans le Tzaddik. C'est un rustre ! C'est pourquoi, Nadav et Avihu, qui étaient plus grands que Moshe et Aharon - mais qui étaient sans le Tzaddik - ont été brûlés - "Après la mort des deux fils d'Aharon" (Vayikra 16:1).

Nous sommes maintenant [pendant la parashat Achrei-Mot/Kedoshim] en train de traiter uniquement de Nadav et Avihu. Au milieu [de la parasha], nous avons des animaux impurs, des animaux purs, mais toutes ces parashot ne traitent que de Nadav et Avihu, qui connaissaient toute la Torah par cœur, de A à Z, mais qui ne croyaient pas que Moshe était le véritable Tzaddik - ils ne croyaient pas cela, alors ils ont été brûlés.

Si une personne ne sait pas qui est le Tzaddik, alors toute sa Torah ne vaut rien. C'est un Am HaAretz, c'est un rustre, un goy complet, juste un goy. Sans le Tzaddik, il est un goy.