Le secret des Princes de Tribus - Efraim, Menashe et Binyamin

 

Le secret des Princes de Tribus - Efraim, Menashe et Binyamin

Le Daily Ma'amar de notre Rebbe Rav Eliezer Berland shlit”a, qu'il a écrit Erev Shabbat Kodesh, parashat Vayikra. Courtoisie de la feuille de "Hashem Hu HaElokim": Le secret du prince tribal des enfants d'Ephraïm Elishama ben Amihud, le prince tribal des enfants de Menashe Gamliel ben Pedahtzur, le prince tribal des enfants de Binyamin Avidan ben Gidoni.

Parce qu'Ephraïm, de lui descend Yehoshua bin Nun, mérite d'apporter l'offrande le Chabbat - le 7 du mois, et de lui descend Yehoshua bin Nun, comme il est dit : "Soleil, arrête-toi à Givon, et lune, dans la vallée d'Ayalon. Alors le soleil s'arrêta, et la lune s'arrêta, jusqu'à ce que le peuple vengeât ses ennemis... et ne se hâta pas de se coucher pour un jour entier."

Parce que du 7 du mois de Nisan, le hametz est déjà complètement brûlé, et le soleil brille dans sa chaleur, "la lumière de la lune sera comme la lumière du soleil", comme ce sera le cas dans le monde futur. Et la lune, à partir du 7 du mois, est déjà remplie de son manque.

Et après Elishama ben Amihud, Gamliel ben Pedahtzur - qui se tient sur le rocher, qui est la fente du rocher, et aveugle et crève les yeux des méchants, qui sont Kayin, Bilam, et Haman, qu'ils sont la racine du hametz qui est dans chaque génération, et ils conspireront dans chaque génération pour détruire le peuple juif à nouveau. C'est pourquoi, nous commençons déjà à les éliminer le 7 du mois, grâce à l'offrande d'Elishama ben Amihud, qui, par son offrande, joint Yud Key Vav avec Dalet, et la transforme en Heh, grâce à dix types de mélodie, qui sont la lettre Yud, qui les amène dans le Dalet et cela devient un Heh, dans le secret de "Yovla (bélier?) brille pour la lune".

Par conséquent, on doit sanctifier le mois immédiatement le 7 de Nisan, pour commencer à attirer la lumière du soleil sur la lune, jusqu'à ce que la lumière de la lune soit comme la lumière du soleil. Et nous mériterons la nuit du 15, de remplir "un de la bande par maison" - que le un de la bande, qui est la lune, illumine la maison la nuit du Seder comme la lumière du soleil, et il n'y aura plus aucune trace de hametz, et il ne restera plus aucune trace de Kayin, Bilam, Haman, qui anéantissent le peuple juif à nouveau dans chaque génération, et l'élimination principale est immédiatement le lendemain soir de Seder, après avoir jeûné pendant trois jours.

Et la chose principale est à travers le Karpas, qui est la ligne verte qui englobe le monde entier - l'émanation de Binah (Compréhension), d'où vient tout teshuvah (repentance), et qui pardonne toute iniquité.

Parce qu'à travers la nuit du Seder "Voici, les rois se sont rassemblés, sont venus ensemble; ils ont vu et ont été stupéfaits", parce que tous les deux [=Yosef et Yehudah] ont combattu pour Binyamin, et celui-ci veut tuer celui-là et tout l'Egypte, et cela brise le pilierde marbre sur lequel il est assis, et dit à Yehudah: Si tu tires ton épée, voici, je la mettrai sur ton cou et je tuerai tous les frères, et tout est pour Binyamin, dont l'offrande est le 10 Nissan. Par conséquent, ses offrandes sont sur le fondement de l'autel qui est dans l'héritage de Yehudah, dans le secret des "Tzaddikim hériteront de la terre et y habiteront pour toujours", que le Temple, qui est sous l'autorité de Binyamin, était également dans la portion de Yehudah 410 ans et 420 ans, ce qui est appelé "y habiteront pour toujours". Par conséquent, les offrandes des trois sont ensemble, l'une après l'autre.

Et Menashe, qui a abaissé les quatre corps de Shaul et de ses fils du mur, mérite la promesse qu'il sera racheté en premier [Pirkey D'Rabbi Eliezer 17] - Gilad est à moi, Menashe est à moi - Menashe est le premier - "Ephraim est le rempart de ma tête, Yehudah mon législateur".

"Avant Ephraim...et Menashe éveillent ta puissance", car Menashe est opposé au mois de Cheshvan, car Cheshvan = 364 jours de l'année en dehors de Yom Kippour, qu'il expie pour toute l'année. Et Menashe, qui est en face de Cheshvan, mérite d'offrir entre Ephraim et Binyamin, à propos de qui il est dit, "À Binyamin, il a dit: 'Que l'aimé de Hashem habite en sécurité près de Lui; Il plane sur lui toute la journée, et repose entre ses épaules'", car il a mérité 410 et 420 ans que la gloire de Hashem ne planait que sur lui. Par conséquent, il a apporté son offrande le soir du 10 Nisan, que alors, "Tirez ou achetez pour vous l'un du troupeau pour vos familles", l'un du troupeau pour chaque maison - que par Binyamin, nous méritons que l'un du troupeau, qui est la lune, illumine la maison le 10 Nisan comme la lumière du soleil.

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The Daily Ma’amar by our Rebbe Rav Eliezer Berland shlit”a, which he wrote Erev Shabbat Kodesh, parashat Vayikra.  Courtesy of the “Hashem Hu HaElokim” leaflet:

The Secret of the Tribal Prince of the Children of Ephraim Elishama ben Amihud, the Tribal Prince of the Children of Menasheh Gamliel ben Pedahtzur, the Tribal Prince of the Children of Binyamin Avidan ben Gidoni

Because Ephraim, from him descends Yehoshua bin Nun, merits to bring the offering on Shabbat – the 7th of the month, and from him descends Yehoshua bin Nun, as it says, “Sun, stand still at Givon, and moon, in the Valley of Ayalon.  Then the sun stood still, and the moon stopped, until the people took retribution against their enemies…and did not hasten to set for a whole day.”

Because from the 7th of the month of Nisan, the chametz is already completely burned, and the sun shines in its warmth, “the light of the moon will be like the light of the sun,” as will be in the future world.  And the moon, from the 7th of the month is already filled from its lack.

And after Elishama ben Amihud, Gamliel ben Pedahtzur – who stands on the rock, which is the cleft of the rock, and blinds and pokes out the eyes of the wicked, who are Kayin, Bilam, and Haman, that they are the root of the chametz that is in every single generation, and they conspire in every single generation to destroy the Jewish people anew.  Therefore, we already begin to eliminate them on the 7th of the month, through the offering of Elishama ben Amihud, that he, through his offering, joins together Yud Key Vav with Dalet, and turns it into a Heh, through ten types of melody, which are the letter Yud, that brings them into the Dalet and it becomes a Heh, in the secret of “Yovla (ram?) shines to the moon.”

Therefore, one should sanctify the month immediately on the 7th of Nisan, to begin to draw the light of the sun to the moon, until the light of the moon will be like the light of the sun.  And we shall merit on the night of the 15th, to fulfill “one of the flock per home” – that the one of the flock, which is the moon, illuminates the home on Seder night like the light of the sun, and there already will not be even a trace of chametz, and there will not remain any trace of Kayin, Bilam, Haman, who annihilate the Jewish people anew in every single generation, and the main elimination is immediately on the morrow on Seder night, through having fasted for three days.

And the main thing is through the Karpas, which is the green line that encompasses the whole world – the emanation of Binah (Understanding), from which is all teshuvah (repentance), and it forgives all iniquity.

Because through Seder night “Behold, the kings assembled, came together; they saw and so were astounded,” because both of them [=Yosef and Yehudah] fought for Binyamin, and this one wants to kill this one and all of Egypt, and this shatters the marble pillar which he sits upon, and says to Yehudah: If you draw your sword, behold I will place it over your neck and will kill all the brothers, and everything is for Binyamin, whose offering is 10 Nissan.  Therefore, his offerings are on the foundation of the altar which is in Yehudah’s inheritance, in the secret of “Tzaddikim will inherit the land, and will dwell upon it forever,” that the Temple, which is under the authority of Binyamin, was also in the portion of Yehudah 410 years and 420 years, that this is called “upon it forever.”  Therefore, the offerings of the three are together, one after the other.

And Menashe, who lowered the four corpses of Shaul and his sons from the wall, merits to the promise that he will be redeemed first [Pirkey D’Rabbi Eliezer 17] – Gilad is mine, Menashe is mine – Menashe is first – “Ephraim is the stronghold of my head, Yehudah my lawgiver.”

Before Ephraim…and Menashe arouse Your might,” because Menashe is opposite the month of Cheshvan, because Cheshvan = 364 days of the year outside of Yom Kippur, that it atones for the entire year.  And Menashe, who is opposite Cheshvan, merits to offer between Ephraim and Binyamin, about whom it is said, “To Binyamin he said, ‘May Hashem’s beloved dwell securely by Him; He hovers over him all day long, and rests between his shoulders,” because he merited to 410 and 420 years that the glory of Hashem hovered only over him.  Therefore, he brought his offering on the evening of 10 Nisan, that then, “Draw forth or buy for yourselves one of the flock for your families,” one of the flock for each home – that through Binyamin we merit that the one of the flock, which is the moon, illuminates the house on the 10th of Nisan like the light of the sun.