Le "Noam Elimelech" répare 2 Juifs qui ont dénoncé le Tzaddik R’ Michel de Zlotchov.
The Yahrzeit of Rebbe Elimelech of Lizhensk, author of “Noam Elimelech,” Rebbe from the third generation of Chasidus and one of the outstanding students of the Magid of Mezeritch, took place on 21 Adar (Erev Shabbos).
It’s told that once the Tzaddik Rabbi Elimelech sat at his Rosh Chodesh meal along with his holy followers and students, when two men came and stood at the entrance.
Rabbi Elimelech turned and said: “Have you ever seen two bare people without the clothing of a mitzvah like these two? All because they dared to inform on the man of God, Rabbi Michel of Zlotchov.”
Rabbi Elimelech demanda aux deux hommes de raconter ce qui s'était passé et qui les avait conduits à rester privés de leurs mitzvot, afin qu'il puisse peut-être trouver une rectification et une expiation pour leurs âmes. Ils relatèrent donc :
Nous avons comploté contre notre comptable jusqu'à ce que, finalement, nous ayons acheté sa maison pour un tiers de sa valeur réelle. Cependant, au lieu d'écrire dans l'acte de vente : "Tout ceci est fait de mon plein gré et non par contrainte", le comptable a écrit : "Tout ceci est fait sous contrainte et non de mon plein gré."
Ces événements ont profondément bouleversé l'esprit du comptable et, peu de temps après, il est décédé. Ses fils, qui pensaient hériter d'une grosse somme, ont été surpris d'apprendre qu'un mois plus tôt, il avait vendu sa maison pour 200 roubles en argent. Choqués par cela, les fils se sont tournés vers le Rabbi de la ville, le saint Rabbi Michel de Zlotchov.
Lorsque nous [ceux qui racontent l'histoire] sommes arrivés chez le Rabbi de Zlotchov, nous avons sorti l'acte de vente, car nous étions certains de remporter le litige. Cependant, comme l'acte avait été établi sous contrainte et était un mensonge, il n'avait aucune pertinence devant le Tzaddik. Par conséquent, les lettres se sont envolées de l'acte et il est resté comme une feuille blanche.
"Êtes-vous venus vous moquer de moi en me montrant une feuille blanche ?" leur demanda le rabbi Michel. Il prit immédiatement l'acte, le déchira en morceaux et le jeta par terre. Sans choix, nous sommes retournés chez nous, désespérés et en colère, décidant de garder cette affaire en mémoire et de prendre notre revanche au moment opportun.
La jalousie les rendit fous et ils allèrent dénoncer le rabbi Michel. Nous nous sommes tournés vers un grand duc qui vivait près de Zlotchov. Nous lui avons raconté que tous les Juifs qui louent ses propriétés et ses tavernes lui demandent chaque année de réduire le prix du loyer, et tout cela à cause du rabbi Michel de Zlotchov. En effet, le Rav a décrété qu'aucun Juif ne devrait empiéter sur la part de son prochain et poser les yeux sur le bail d'autrui, même s'il lui était proposé à moitié prix. Quiconque désobéit à la parole du rabbi Michel sera puni par ses pouvoirs magiques et sa sorcellerie. À cause de cela, tout le monde a peur et n'ose pas louer au duc une affaire qui est déjà entre les mains d'un autre Juif. Par conséquent, les locataires demandent au duc de baisser le prix du loyer, sachant qu'il restera en leur possession.
Le duc était très en colère et, après quelques jours, il rassembla tous les nobles et ducs pour un grand festin. Là-bas, il leur expliqua la raison pour laquelle ils perdaient beaucoup d'argent en raison de la réduction des prix des baux, et tout ce dont il accusait le rabbi de la ville, le rabbi Michel de Zlotchov. Par conséquent, sa sentence serait la peine de mort dans trois mois à partir d'aujourd'hui.
Ce jour-là, deux Juifs de Zlotchov, qui parcouraient les villages avec leurs marchandises, arrivèrent par hasard à la maison du duc. Dans la cuisine du manoir, ils proposèrent leurs marchandises aux domestiques et servantes, et puis l'une des cuisinières se tourna vers l'un des Juifs et lui dit : "Offre-moi en cadeau la paire de boucles d'oreilles que j'ai choisie, et en échange je te révélerai un grand secret." Elle lui parla alors de la décision des nobles de tuer le rabbi Michel.
Le Juif qui parlait à la servante ne trouvait pas de repos pour son âme, et un doute surgit dans son cœur quant à la véracité de ses paroles. Finalement, il décida d'aller voir le rabbi Michel et de lui parler des mauvaises conspirations qui étaient prévues contre lui. Cependant, l'un des serviteurs de la maison du Rav lui barra la route. "Je dois dire quelque chose de très important au Rav", dit-il au serviteur. "Dis-moi ton message et je le transmettrai au Rav", répondit le serviteur.
Le vendeur ambulant lui raconta toute l'histoire de la conspiration, mais le serviteur le réprimanda et se mit en colère : "Qu'est-ce que le duc a à voir avec le Rabbi ? Il ne l'a jamais rencontré ni parlé avec lui. Il semble que les serviteurs du duc aient voulu se moquer de toi et te faire peur. Ils ont donc inventé cela de toutes pièces dans leur imagination."
Lorsque le Juif entendit les paroles du serviteur, ses craintes se dissipèrent. Il quitta la maison du rabbi et raconta toute l'histoire aux personnes à l'extérieur, remerciant Hashem de l'avoir préservé des conséquences de la rigueur du Rabbi. Au bout de trois mois, deux soldats arrivèrent soudainement à cheval dans la ville, armés de leurs armes. Ils s'arrêtèrent devant la maison du rabbi Michel et annoncèrent que le duc les avait envoyés pour l'amener à lui.
Rabbi Michel de Zloctchov est convoqué pour être détenu et exécuté à cause de la dénonciation.
Immédiatement, une grande agitation s'empara de toute la ville et la terreur s'abattit sur tous les Juifs, car les paroles du vendeur ambulant juif furent rappelées et ils réalisèrent que ses paroles étaient vraies. Les disciples de Rabbi Michel entrèrent dans sa chambre. Ils ne lui dirent pas les paroles du vendeur ambulant, mais l'informèrent simplement que le duc l'avait convoqué.
Le rabbi Michel dit : "N'avez-vous pas vu aujourd'hui comment, lorsque j'ai approché pour prier, j'ai reculé plusieurs fois et j'ai craint de m'approcher pour prier ? C'était parce que j'ai vu mon saint père, le rabbi Yitzchak de Drohavitch, se tenir devant moi, et j'ai compris que quelque chose allait certainement se produire. Cependant, ne vous inquiétez pas. Dites simplement aux messagers du duc que je viendrai le voir après la prière."
Entre-temps, le duc vit que les deux soldats ne revenaient pas avec le rabbi et envoya de nombreux autres soldats supplémentaires. Cependant, ceux-ci n'osaient pas non plus entrer dans la maison du rabbi. Lorsque le rabbi eut terminé sa prière, il sortit rejoindre les soldats et se rendit avec eux dans le manoir du duc. Lorsqu'ils atteignirent la grande clôture entourant le manoir, les soldats se tournèrent vers toutes les personnes en pleurs qui accompagnaient le rabbi et leur dirent : "Seul le rabbi entre dans le manoir du duc, et quiconque d'autre entre, son sang retombe sur sa tête." À l'entrée, se trouvait également un groupe de chanteurs et de musiciens, tenant des tambours et des flûtes, jouant fort pour que les nobles entendent les cris et les gémissements des Juifs.
Lorsque le Juif entendit les paroles du serviteur, ses craintes se dissipèrent. Il quitta la maison du rabbi et raconta toute l'histoire aux personnes à l'extérieur, remerciant Hashem de l'avoir préservé des conséquences de la rigueur du Rabbi. Au bout de trois mois, deux soldats arrivèrent soudainement à cheval dans la ville, armés de leurs armes. Ils s'arrêtèrent devant la maison du rabbi Michel et annoncèrent que le duc les avait envoyés pour l'amener à lui.
Rabbi Michel de Zloctchov est convoqué pour être détenu et exécuté à cause de la dénonciation.
Immédiatement, une grande agitation s'empara de toute la ville et la terreur s'abattit sur tous les Juifs, car les paroles du vendeur ambulant juif furent rappelées et ils réalisèrent que ses paroles étaient vraies. Les disciples de Rabbi Michel entrèrent dans sa chambre. Ils ne lui dirent pas les paroles du vendeur ambulant, mais l'informèrent simplement que le duc l'avait convoqué.
Le duc comprit que c'était le Juif qu'ils avaient amené pour l'exécution et fut stupéfait de voir comment il avait été sauvé. Le duc courut dehors pour voir ce qui se passait et constata que tout le monde était figé sur place. Immédiatement, il tomba face contre terre devant le saint Rebbe et pleura, disant : "J'ai péché devant mon maître. Désormais, je ne continuerai pas à lui nuire, et je n'insulterai plus son honneur. S'il vous plaît, honorable Rabbi, priez pour que les gens retrouvent leur état normal."
Rabbi Michel répondit : "Je répondrai à votre demande à condition que tous les nobles, vous y compris, promettent et signent de ne plus faire de mal à aucun Juif vivant sur vos propriétés, de ne bannir personne de son bail, et de ne pas augmenter votre fardeau sur les Juifs." Le duc accepta immédiatement ses conditions, et l'état des nobles et des musiciens revint à la normale.
"Le duc voulait aussi prononcer la condamnation à mort contre nous", racontèrent les deux Juifs qui avaient proféré des médisances sur Rabbi Michel et lui avaient causé tous ces problèmes. Cependant, le Rav demanda qu'aucun mal ne leur soit fait, car Dieu est un juge juste et se battra pour lui et rendra son jugement.
Les deux personnes racontèrent cela devant Rabbi Elimelech de Lizhensk, et le Rav répondit : "En réalité, Dieu a jugé les deux pécheurs juifs et les a poursuivis pour l'outrage au Tzaddik Rabbi Michel, et tous les deux ont chuté et perdu tous leurs biens au point d'être contraints de mendier devant les portes des gens pour un morceau de pain, allant de ville en ville. C'est ainsi que les choses étaient jusqu'à présent. Jusqu'à présent, il n'y avait pas eu de rectification pour leurs âmes. Cependant, puisqu'ils ont confessé leurs péchés aujourd'hui en public et relaté leurs méfaits, leurs méfaits sont effacés et leur péché est expié."
Après un mois, les deux hommes sont décédés et sont passés dans l'au-delà.
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