Le Secret de la "Nuit du Seder, les Sept Jours de Pessa'h et la Fête de Chavouot"

 

Le Ma'amar quotidien de notre Rebbe Rav Eliezer Berland shlit"a, avec l'aimable autorisation du dépliant "Hashem Hu HaElokim" :

Le Secret de la "Nuit du Seder, les Sept Jours de Pessa'h et la Fête de Chavouot"

La Nuit du Seder commence par la consommation du Karpas, le secret d'une "ligne verte qui crée de nouvelles choses", le secret d'"Esther avait une teinte verdâtre". Et puis, lors de la Nuit du Seder, à travers les trois matsot et les quatre coupes, le serpent à sept têtes est soumis. Et par le retrait du serpent à sept têtes, se trouve la sainteté de Pessa'h et l'exode d'Égypte.

Parce que la Multitude Mixte est le serpent à sept têtes, et Moïse les a malencontreusement rapprochés, et ils ont induit le peuple juif en erreur et l'ont séduit 40 jours après le don de la Torah pour fabriquer le veau d'or. Et s'il n'y avait pas eu eux, dit "Maor VaShemesh", le peuple juif serait immédiatement entré dans la Terre d'Israël et n'aurait pas eu besoin du miracle du passage de la mer Rouge, de la manne et des cailles.

Alors, à la fin des sept jours de Pessa'h, à travers le passage de la mer Rouge, le serpent à sept têtes est complètement soumis, de sorte qu'il n'aura pas de pouvoir tout au long de l'année jusqu'au prochain Pessa'h. Cependant, à ce moment-là, le peuple juif n'a mérité que l'aspect extérieur de Yé'hida, et ils ont eu besoin de cinquante jours supplémentaires pour atteindre le niveau du don de la Torah, et alors ils ont mérité l'aspect intérieur de Yé'hida, et Moïse leur a ouvert les sept firmaments et les sept niveaux de Guehinom, et leur a montré qu'Hachem est Dieu dans les cieux au-dessus et sur la terre en-dessous, il n'y en a pas d'autre (Deutéronome 4:39).

Et ensuite, la nuit de Chavouot, c'est l'illumination d'Atik [l'Ancien des Jours] - l'aspect intérieur de Yé'hida, et nous devons encore atteindre - à travers le roi Salomon qui a composé le Cantique des Cantiques, et à travers cela, il a construit le Temple, car Salomon a mérité d'atteindre l'aspect intérieur d'Adam Kadmon, et donc à son époque, les jours de semaine étaient semblables au Chabbat.

Parce qu'alors, aux jours de Salomon, même en semaine, l'aspect intérieur d'Adam Kadmon brillait. Et même dans le Second Temple, l'espace et le temps étaient annulés, et les femmes de Tzippori volaient chaque matin vers le Temple et revenaient avant la récolte des figues afin d'envoyer tous les enfants à temps à l'école.