פורים Pourim

    

תפילות למצוות היום בפורים

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תפילה לעני פורים

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פורים: הפנימיות והסודות של החג והמגילה – הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א

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Keriat Megilat Esther Rabbi Yochiahou Yossef Pinto shlita 

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סוד אסתר סוד עתיק יומין

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בפורים הוא עולם התיקון

On Purim, It is the World of Rectification

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סוד עד חצי המלכות 

The Secret of “Until Half the Kingdom” 

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סוד אסתר סוד עתיק יומין

The Secret of Esther, the Secret of Atik Yomin

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בפורים נמשכים כל הרפואות ‏

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Chez Breslov, on dit 40 jours avant Pourim nous prions chaque jour: הצילני מקליפת המן עמלק וזכני לקדושת מרדכי ואסתר

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וַתּוֹסֶף אֶסְתֵּר וַתְּדַבֵּר לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וַתִּפֹּל לִפְנֵי רַגְלָיו וַתֵּבְךְּ וַתִּתְחַנֶּן לוֹ" (אסתר ח ג).

"אֵלִי אֵלִי לָמָה עֲזַבְתָּנִי" (תהילים כ"ב).

"Esther parla une nouvelle fois qu roi, tombant à ses pieds et pleurant" (Esther 8:3)

"Mon D.ieu,  mon D.ieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? " (Tehilim 22:2)

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#380

לִזְכּוֹת לְהַכְנִיעַ אֶת קְלִיפַּת בָּלָק עֲמָלֵק וַאֲחַשְׁוֵרוֹשׁ וְלִזְכּוֹת לְאַהֲבַת ה’
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל, זַכֵּנִי לְהַכְנִיעַ קְלִיפַּת בָּלָק, רָאשֵׁי תֵּיבוֹת “בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ”, בָּלָק 132 בִּלְעָם 142 = 274, סוֹד מֶלֶךְ עֲרָד 274, סוֹד מָרְדְּכַי 274 שֶׁמַּכְנִיעַ אֶת מֶלֶךְ עֲמָלֵק, הוּא עֲרָד, וְאֶזְכֶּה לְהַכְנִיעַ קְלִיפַּת אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ 821, עַל יְדֵי רַבֵּינוּ 268 נַחְמָן 148 בֶּן 52 שִׂמְחָה 353 = 821 בֶּן פֵיגֶא, וְאֶזְכֶּה עַל יְדֵי עֵת 470 רָצוֹן 346 = 816, לְהַכְנִיעַ אֶת קְלִיפַּת וַשְׁתִּי 716 הַמַּלְכָּה = 100 = 816, “וְאָהַבְתָּ 414 לְרֵעֲךָ 320 כָּמוֹךָ 86 אֲנִי 61 ה’ 26 = 907 וְאָהַבְתָּ 414 אֶת 401 ה’ 26 אֱלֹקֶיךָ 66 = 907.

#380 TO SUBJUGATE THE EVIL FORCES OF BALAK, AMALEK, AND AHASHVEROSH AND TO MERIT TO LOVE G-D

Master of the world, who can do anything. Please give me the merit of subjugating the evil force of Balak, which is the acronym of, “between him and his Master”, Balak, Bilam (274) which is the secret of the King of Arad (274), which is the secret of Mordechai (274) who subjugated the King of Amalek, who is Arad.  

And I should merit to subjugate the evil force of Ahashverosh through our master (Rebbe) Nachman ben Simcha ben Feiga. 

And I should merit in a moment of good to subjugate the evil force of Queen Vashti. “And you should love your friend as you love yourself, I am Hashem.” 

And you should love Hashem your Lord.

#380 UNE PRIERE POUR SOUMETTRE LES FORCES DU MAL

Maître du monde, qui peut tout faire. S'il te plaît puissé-je avoir le mérite de soumettre la force de mal de Balak, qui est l'acronyme de, “entre lui et son Maître”, Balak, Bilam (274) qui est le secret du Roi Arad (274), qui est le secret de Mordechai (274) qui soumetta le Roi d'Amalek, qui est Arad.  

Et je devrais mériter de soumettre la force de mal d'Achashverosh à travers Rabbeinou Nachman ben Simcha ben Feiga. 

Et puissé-je mériter dans un moment de bien de subjuguer la force de mal de la Reine Vashti. “Et tu devrais aimer ton ami comme tu t'aimes toi-même, Je suis Hashem.” 

Et tu devrais aimer Hashem ton D.ieu.

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The secret "And if I'm lost, I'm lost"

All the lights of Purim they are really the lights go Adam Hakadmon. And all of them are in the merit of Queen Esther. When she said “and if I’m lost, I’m lost.” As Queen Esther Dedicated herself endlessly. And in the merit of her saying, “and if I’m lost, I’m lost.” In that merit she drew the lights of the Adam Kadmon, because Esther merited to be a spark of Sarah, who lived 127 years. In that merit, Esther reined over 127 countries. She merited her kingdom, on the month of Tevet, which is the secret of “Nikrat HaTzor”( the pinnacle of the rock?) sod, here is a place with me, and sod “elevate HaShem with me” also Purim sod that at the pinnacle of the rock, Moshe his. That’s how he merited to achieved the lights of Purim of V’Nahfpuch Hu and it was turned around, that the Jews will inturn, rule over their enemies. As well as to overcome the 11 princes of Esau. Also the same as the numerology of Serach the daughter of Asher, who merited to enter the garden of Eden, whole. Which is the secret of the righteous woman who merit via the lights of Purim to enter the garden of Eden, whole as well, to subdue the Klipah of Haman Amalek.

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Le secret de "Et si je suis perdue,  je suis perdue"

Toutes les lumières de Pourim elles sont vraiment les lumières qui viennent d'Adam Kadmon. Et  toutes celles-là viennent par le mérite de la Reine Esther. Quand elle a dit "Et si je suis perdue, je suis perdue." Comme la Reine Esther qui se dédia sans fin. Par ce mérite elle fit descendre les lumières d'Adam Kadmon, parce qu'Esther mérita d'être une étincelle de Sarah, qui vécut 127 années. Par ce mérite, Esther régna sur 127 pays. Elle mérita son royaume, au mois de Tevet (= 411), qui est le secret de "Nikrat HaTzor" (le sommet du rocher?), le secret de "ici est une place avec moi" (= 411), et le secret de "élevée Hashem avec moi " (= 411), et aussi Pourim est le sommet du rocher, Moshe est. C'est comme ça qu'il a mérité d'acquérir  les lumières de Pourim de "VeNahafokh Hou et il s'est retourné, que les Juifs devront gouvernés, eux sur leurs ennemis". Aussi bien que vaincre les 11 chefs d'Essav (= 1411). Également la même valeur numérique que Serach bat Asher ( = 1411), qui a mérité d'entrer qu Gan Éden entière.  Qui est le secret de la femme vertueuse qui mérite par le biais les lumières de Pourim d'entrer au Gan Éden, entière de même,  de soumettre la Klipah de Hamam Amalek.

עלון אורות הצובאות לנשות הקהילה ○ גיליון מס' 45

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La femme et les enfants sont malades et tu ne sais pas pourquoi

 

Le Chizzouk quotidien de notre Rebbe Rav Eliezer Berland shlit”a – De ne pas parler Lashon Hara te sauve de milliers de  transgressions

“Pour en D.ieu, Hashem est la force des mondes” (Yeshayah 26:4)

Dimanche, 28 Shevat, 5783 – “Combien de lettres une personne dit en une heure?”

Voici ses saints mots:

“Pour en D.ieu [Youd-Heh], Hashem est la force des mondes.”  Le Rebbe dit, il y a le “Youd” – c'est l'intellect, et il y a le “Heh” – c'est les lettres.

Une personne a besoin de garder sa langue, car une personne parle 600,000 lettres en 12 heures et demies.  En une heure, c'est 48,000 lettres.

Le Chafetz Chaim a fait un calcul qu'une personne [en parlant Lashon Hara (médisance)] enfreint 17 Commandements Prohibitive Commandements Prohibitifs et 14 Commandements Positifs – 31 transgressions pour chaque mot de Lashon Hara.

Une personne parle Lashon Hara, puis avec chaque lettre de Lashon Hara il transgresse, avec chaque lettre de Lashon Hara qu'il sort de sa bouche, il transgresse 17 Commandements Prohibitifs et 14 Commandements Positifs – ensemble 31.

Maintenant, combien de lettres dit une personne en une heure? 48,000 fois 31 est déjà 1,440,000 transgressions qu'il enfreint.

À cause de cela, sa femme et tous ses enfants sont malades, et il ne sait pas pourquoi  – parce qu'il a parlé du Lashon Hara. Il a cru en du Lashon Hara; Il a cru quelqu'un.

C'est écrit que celui qui parle Lashon Hara au sujet de quelqu'un est passible de coups de fouet. Car son l'amene à une Court Rabbinique, ou qu'on emmène deux témoins.  Mais si tu n'as pas deux témoins, ensuite tu parles de la médisance [faux Lashon Hara] – tu es passible de coups de fouet

En une heure, une personne commet 1,440,000 transgressions.  Une personne peut dire 200 mots en une minute.  Chaque mot est une moyenne quatre lettres.  Si une personne dit 200 mots en une minute, puis 800 lettres en une minute.  Multiplié par 60 minutes en une hour – c'est 48,000 lettres par heure. Donc si une personne ne parle pas de Lashon Hara, ensuite il [se] sauve de tout cela.

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The Daily Chizzuk from our Rebbe Rav Eliezer Berland shlit”a – Not speaking Lashon Hara saves you from thousands of transgressions

“For in G-d, Hashem is the strength of the worlds” (Yeshayah 26:4)

Sunday, 28 Shevat, 5783 – “How many letters does a person speak in an hour?”

These are his holy words:

“For in G-d [Yud-Heh], Hashem is the strength of the worlds.”  The Rebbe says, there is “Yud” – this is the intellect, and there is “Heh” – this is the letters.

One needs to guard the tongue, because a person speaks 600,000 letters in 12 and a half hours.  In an hour, this is 48,000 letters.

The Chafetz Chaim made a calculation that a person [in his speaking Lashon Hara (evil gossip)] violates 17 Prohibitive Commandments and 14 Positive Commandments – 31 transgressions for every word of Lashon Hara.

A person speaks Lashon Hara, then with every letter of Lashon Hara he transgresses, with every letter of Lashon Hara that he puts out of his mouth, he transgresses 17 Prohibitive Commandments and 14 Positive Commandments – together 31.

Now, how many letters does a person say in an hour?  48,000 times 31 is already 1,440,000 transgressions that he violates.

Because of this, his wife and all the children are sick, and he doesn’t know why – because he spoke Lashon Hara.  He believed some Lashon Hara; he believed somebody.

It is written that the one who speaks Lashon Hara about someone is liable to lashes.  Because, either bring him to a Rabbinic Court, or bring two witnesses.  But if you don’t have two witnesses, then you speak evil slander [false Lashon Hara] – you are liable to lashes.

In one hour, one commits 1,440,000 transgressions.  A person could say 200 words in a minute.  Every word is on average four letters.  If a person says 200 words in a minute, then 800 letters in a minute.  Times 60 minutes in an hour – this is 48,000 letters per hour.  So if a person doesn’t speak Lashon Hara, then he saves [himself] from all of this.

"סוד כאשר אבדתי אבדתי" Le secret de "Et si je suis perdue, je suis perdue"

 

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The secret "And if I'm lost, I'm lost"

All the lights of Purim they are really the lights go Adam Hakadmon. And all of them are in the merit of Queen Esther. When she said “and if I’m lost, I’m lost.” As Queen Esther Dedicated herself endlessly. And in the merit of her saying, “and if I’m lost, I’m lost.” In that merit she drew the lights of the Adam Kadmon, because Esther merited to be a spark of Sarah, who lived 127 years. In that merit, Esther reined over 127 countries. She merited her kingdom, on the month of Tevet, which is the secret of “Nikrat HaTzor”( the pinnacle of the rock?) sod, here is a place with me, and sod “elevate HaShem with me” also Purim sod that at the pinnacle of the rock, Moshe his. That’s how he merited to achieved the lights of Purim of V’Nahfpuch Hu and it was turned around, that the Jews will inturn, rule over their enemies. As well as to overcome the 11 princes of Esau. Also the same as the numerology of Serach the daughter of Asher, who merited to enter the garden of Eden, whole. Which is the secret of the righteous woman who merit via the lights of Purim to enter the garden of Eden, whole as well, to subdue the Klipah of Haman Amalek.

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Le secret de "Et si je suis perdue,  je suis perdue"

Toutes les lumières de Pourim elles sont vraiment les lumières qui viennent d'Adam Kadmon. Et  toutes celles-là viennent par le mérite de la Reine Esther. Quand elle a dit "Et si je suis perdue, je suis perdue." Comme la Reine Esther qui se dédia sans fin. Par ce mérite elle fit descendre les lumières d'Adam Kadmon, parce qu'Esther mérita d'être une étincelle de Sarah, qui vécut 127 années. Par ce mérite, Esther régna sur 127 pays. Elle mérita son royaume, au mois de Tevet (= 411), qui est le secret de "Nikrat HaTzor" (le sommet du rocher?), le secret de "ici est une place avec moi" (= 411), et le secret de "élevée Hashem avec moi " (= 411), et aussi Pourim est le sommet du rocher, Moshe est. C'est comme ça qu'il a mérité d'acquérir  les lumières de Pourim de "VeNahafokh Hou et il s'est retourné, que les Juifs devront gouvernés, eux sur leurs ennemis". Aussi bien que vaincre les 11 chefs d'Essav (= 1411). Également la même valeur numérique que Serach bat Asher ( = 1411), qui a mérité d'entrer qu Gan Éden entière.  Qui est le secret de la femme vertueuse qui mérite par le biais les lumières de Pourim d'entrer au Gan Éden, entière de même,  de soumettre la Klipah de Hamam Amalek.

עלון אורות הצובאות לנשות הקהילה ○ גיליון מס' 45

23 Shevat Rabbi Yehoshoua miBelz zatsal

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Rabbi Avitans clip & Summary, please feel free to share

Beshem Kol Israel - בשם כל ישראל

*Hilula Rabbi Yehoshua Of Belz – Monday Night – Tuesday, 23rd of Shvat*

The 23rd of Shvat was Declared to be a day of Eit Ratson for Yeshuot and miracles in all aspects of life.

Rabbi Yehoshua of Belz lived over 150 years ago. He was a holy Mekoubal and the second Admour of Belz. He had many disciples and was known to do Tikkun Hanefesh (Lit. Correcting the soul) for both deceased and alive. The Tsadik also performed many miracles during his lifetime. 

On year, on the 23rd of Shvat, Rabbi Yehoshua of Belz was at a gathering with many other Rabbis and together they witnessed a big miracle. Rabbi Yehoshua of Belz declared that from that day on, the 23rd of Shvat would be a day of miracles and yeshuot (salvations). A few years later, Rabbi Yehoshua passed away on the same date, the 23rdof Shvat. This day became known for its power of yeshuot not only because it had previously been declared a day of Yeshuot by the Rav while he was alive, but also because it became the day of his Hilula.

Anyone who connects himself to a Tsadik on the day of his Hilula can acquire Yeshuot and miracles by his merit. In order to connect to the Tsadik be sure to do the following:

1)      Share the information with as many people as you know so they too can benefit from the power of the 23rd of SHvat

2)      Light a candle in the merit (Bizechout) Rabbi Yehoshua of Belz zt’l (Also good to give tsedaka in honour of the Tsadik) 

3)      On Monday night a posting will be posted (in Hebrew only, we do not have the English translation as of now)

4)      Read Tehillim 90-106 (Rav Avitan says Tehillim can be read at night in the merit of a Tsadik)

5)      Pray for all your needs in the merit of Rabbi Yehoshua of Belz who promised that this day is a day of miracles and Yeshuot. Include all those in need of yeshuot as well as all am Israel. 

Please excuse any typos and or grammatical errors.

9 Adar Rabbi Meir Pinto

 Biographie 

Mishpacha Pinto

Zecher Tzadik Qadosh Livracha bh 

משפחה פינטו Mishpacha Pinto

 סיפורים הצדיקים פינטו 

"אנשי אמונה"

"Les hommes de Foi"

"Men of Faith"

"Hombre de Fe"

(hevratpinto.org - Rabbi David Chanania Pinto Shlita)

Moutarde et Abeilles

 

La Chose importante est d'étudier la Torah

Le Chizzouk quotidien de notre Rebbe Rav Eliezer Berland shlit”a — “Menashe est plus Tzaddik qu'Ephraim, mais en potentiel“

“Sache, qu'à travers la Torah, toutes les prières par lesquelles nous demandons et prions sont acceptées” (Likoutey Moharan 1)

Mardi, 9 Shevat 5783 — “[Si] tu veux que ta prière soit acceptée, c'est a travers l'etude de la Torah”

Ceux-ci sont ses saints mots:

“Asnat” [la femme de Yosef HaTzaddik] est 7 fois “Hochmah” (sagesse).  Asnat est 73 fois 7 = 511. 73 est Hochmah.

Asnat est le nom le plus saint, car elle ammena Menashe et Ephraim. Ephraim est Mashiach ben David, Menashe est Ephraim et Menashe.

 Yaakov croisa ses mains. Pourquoi a-t-il croisé [ses mains]?  Que Yosef amena à Yaakov Menashe à sa droite et Ephraim à sa gauche.  Voici, si Yosef avait courru et arriva soudainement avec ses enfants en face de Yaakov…  Mais Yosef se prosterna, tomba sur le sol.  Il marche devant son père avec peur et crainte. Il marche pas à pas.

Il ne se dispute pas avec Yaakov, comme si maintenant il était le champion du monde à la course a pied et l'atteint en quelques secondes.  Donc dis-lui d'apporter Ephraim sur la droite et Menashe à sa gauche. Pourquoi a-t-il besoin de croiser ses mains?

Parce que c'est impossible de bouger Menashe, parce que Menashe est le premier-né.  Menashe est plus Tzaddik que Ephraim, mais en potentiel.

Ephraim apprend la Torah. Ephraim sert Yaakov pour 17 ans, et Menashe sert Yosef.  Cela va selon l'étude de la Torah. Selon l'étude de la Torah, Ephraim est plus grand — la principale chose est l'étude de la Torah.

Rabbeinou says dans la Torah 1 (Likoutey Moharan), que la principale chose est l'étude de la Torah.  Tu veux que la prière soit acceptée — c'est à travers l'etude de la Torah.  Tu ne peux pas avoir la prière acceptée exceptée par l’étude de la Guemara. 

Les gens viennent à Breslev et ensuite complément se libère du joug — n'étudie pas, ne prie pas, danse sur les gradins, sur les tables, et par cela ils accomplissent leur “obligation,” mais ce n'est pas comme ça.

Tu as besoin d'étudier huit daf de Guemara par jour, de manager 2700 daf en une année. Être Breslev c'est de connaître 2700 daf de Guemara.  Une personne étudie en yeshiva huit heures en profondeur, écoute des shiourim, là-bas reste pour lui huit heures d'etude en largeur, et huit heures de sommeil.  Il y a 24 heures — c'est possible de diviser la journée facilement. Le vendredi, il y a aussi la parashah.  En une demi-heure on finit la parashah — avec Rashi c'est une heure.

Huit heures en profondeur — apprendre une sougiya, prendre une sougiya et aller en profondeur en elle. Apprendre le Ketzot HaChoshen avec sougiya “moutarde et abeilles.”

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Quoi faire pour que le cerveau ne s'atrophie pas

Le Chizzouk quotidien de notre Rebbe Rav Eliezer Berland shlit”a – “Toutes les interprétations de la Torah d'une personne sont des moqueries sans le Tzaddik”

Dimanche, 14 Shevat 5783 – “Sans l'étude de la Guémara en profondeur,  les prières ne sont pas acceptées.”

Ceux-ci sont ses saints mots:

“Ils mangent les leglougei (fleurs ou graines) de la moutarde” (Tosofot Baba Batra 18b) – (les abeilles) mangent les leglougim (moqueries) – sans le Tzaddik, tout n'est que moquerie, tout n'est que moqueries.  Juste une personne se moque, juste une personne est en train de se moquer.  Toutes ses interprétations sont moqueries sans le Tzaddik.

“Je chanterai pour Hashem pour qu'il soit exalté au-dessus de l'arrogant” (Shemot 15:1) – “ga’oh ga’ah – exalté au-dessus de l'arrogant” est Leah. Rabbeinou écrit dans la Torah 5 du Likoutey Moharan que premièrement nous entrons dans Leah et après ça vers Rachel.

Tout le travail est de joindre Leah à Rachel – “le tremblement saisit les pouvoirs de Moav” (Shemot 15:15).  274 est l'union de Leah et Rachel; Leah est 36 et Rachel est 238.  Ensemble, la valeur numérique est 274 – ra’ad (tremblement).

C'est le travail, que nous joignions Leah avec Rachel, parce que Rachel donne les signes à Leah (Meguilah 13b – Quand Yaakov était supposé épouser Rachel, et Lavan l'a échangée avec Leah, Rachel donna les signes d'identification que Yaakov lui a donné à Leah pour qu'elle ne soit pas embarrassée).

Rachel remit les signes – Rabbi Natan dit que sans l'étude de la Guémara, c'est impossible de d'atteindre quoique ce soit. Rachel est l'étude de la Guémara; Leah est la prière.

Le Rebbe dit que seulement par l'étude de la Torah les prières et les demandes sont acceptées. Sans l'étude de la Guémara, aucune prière n'est acceptée. 

Une personne a besoin de savoir que même s'il est Breslev, la fondation du Rebbe est l'étude de la Guémara. Rabbeinou a dit, “Je voulais les rapprocher de Asiyah (le Monde de l'Action dans la Kabbalah).”  Les gens ne savent pas que Breslev c'est seulement étudier la Guémara, étudier le Ketzot HaChoshen, le Netivot HaMishpat, le Takfo Kohen – la Guémara en profondeur.  Le Rebbe a dit [qu'] une personne a besoin de connaître tous les commentaires.

Le Rebbe dit explicitement [dans le Likoutey Moharan 101] d'étudier la Guémara en profondeur.  Seulement cela soumet les écorces du mal. Une étude en largeur de la Guémara [et non en profondeur] ne soumet pas les écorces du mal. C'est comme dire des Tehilim.

Une personne a besoin d'étudier la Guémara en profondeur.  Le Rebbe dit dans la Torah 101 que tu as besoin d'étudier mamash en profondeur avec le Ketzot HaChoshen et le Netivot HaMishpat, car seulement à travers l'étude de la Guémara, une personne construit les portions de l'intellect. Une personne qui n'étudie pas la Guémara s'effondre à 70-80 ans. Le cerveau s'effondre. Seulement la Guémara soutient le cerveau.  

שמות איובים Noms des ennemis

Achaverosh

Vashti

Arad

Balak / Bilam et Midian

Amalek

'Og roi de Bashan, et Sichon roi des Émorites

Haman

Ciceron

Essav/Edom

Lavan

Yishmael 

7 peuples de Canaan 

Amnon et Moav

4 exiles: Mitzraim, Bavel et Médie, Yavan, Edom

Tout celui qui danse toute la journée entre avec son corps au Gan Éden

Quiconque danse toute la journée entre au Gan Éden avec leur corps - Shiour quotidien de R' Eliezer Berland Shlit''a

Ci-dessous est le texte complet traduit du shiour quotidien de notre Rebbe Rav Eliezer Berland shlit”a, donné le lundi soir, 2 Shevat, Parashat Bo, après Maariv:

Donc, “Dans la quarantième année, au onzième mois, le premier du mois” (Devarim 1:3) – aujourd'hui c'est le 1er Shevat, “Moshe commença à expliquer” (ibid 5), dans soixante-dix langues, “explique soigneusement – be’er HeYTeV” – HeYTeV [dont la valeur numérique en reboua] est 70: heh est 5, heh youd est 15, heh youd tet – 24, heh youd tet vet – 26, exactement 70 [quand toutes ces sommes sont ajoutées ensemble]. Soixante langues sont en allusion dans le mot HeYTeV – heh, heh youd, heh youd tet, heh youd tet vet – ensemble est égale aux 70 langues.  Le Ba’al HaTourim dit tout cela, que c'est soixante-dix langues.

Il a réussi à dire en un jour, il a réussi de dire tout … cela, le livre entier, la parasha entière de Devarim, après la prochaine parasha, après Devarim et VaEtchanan, après ceci — VaEtchanan, il a réussi a dire toute la parashat 'Ekev, et Re’eh et Shoftim.  Chaque chose il l'a dit en une journée, dans soixante-dix langues. Puis toutes les portes des Cieux s'ouvrirent. Et “Ho’il — a commencé ” sont les lettres de Eliyahou.  “Ho’il” – heh, vav, alef, lamed, youd – ceux-ci sont les lettres de “Eliyahou” HaNavi, que maintenant c'est la révélation de Eliyahou.  Aujourd'hui c'est la révélation de Eliyahu HaNavi.

Il a tué, et il était simplement un meurtrier – il a en lui 850 actes d'accusations, qui est 22,000 années d'emprisonnement.  Par conséquent, il vivra pour de nombreuses années, [parce qu'il a tué] 450 prophètes de Ba’al, 400 prophètes de Asheira – ensemble 850 hommes innocents. Il les a tués en sang froid dans Nachal Kishon.  Il est tombé de Stella Maris – du Carmel, d'au-dessus il est descendu. Étais-tu au Carmel?  Mais remonter, en vingt minutes tu atteins le sommet. En quinze minutes, nous irions jusqu'en bas, rassembler des dards et des épines là-bas. Toutes les filles feraient hitbodedout là-bas. Au cours de deux mois, nous étions toujours dans le Carmel. Là-bas chacun ferait hitbodedout, chacun, tous les enfants. Vous étiez en yeshiva, mais vous viendriez comme cela au Shabbat. Ensuite nous monterions le Carmel, ferions hitbodedout là-bas dans les bosquets, les forêts. Ceci est le plus bel endroit au monde.  

Là-bas, sur le Carmel, est la tombe de Elisha.  L'église de “Stella Maris” est sur la tombe de Elisha.  Elisha vivrait sur le Mont Carmel. C'est écrit – également maintenant nous lisons dans la parasha – qu'ils ont envoyé au Mont Carmel, pour visiter Elisha. Une femme venait à Elisha, la femme dont l'enfant est mort. Elle a courru vers Elisha. Il dit, “Pourquoi Hashem ne m'a-t-il pas informé?”  Hashem l'a toujours informé. Parce que Hashem voulait de lui qu'il voit le miracle, que chacun verrait le miracle.

Que Gue'hazi venait avec la canne, avec le bâton. Hier ils amenaient le bâton, à Shabbat nous avons révélé le bâton de Elisha, nous avons réussi de l'obtenir, et avons commencé à ranimer les morts avec ça. Nombreux morts ont deja été ranimés. Mais Gue'hazi rigolait. Il a dit: “Qu'est ce que c'est avec ce bâton?  C'est possible de faire revivre les morts?”  Puis il mit le bâton sur le garçon, et cela n'aida pas.  Ensuite Elisha arriva.  Puis Elisha s'allongea sur lui trois fois. Trois fois il s'allongea sur lui et respirait en lui. Il réalisa pour lui la résurrection. Sur place, l'enfant s'est levé et s'est réveillé sept fois. 

Donc après que Eliyahou HaNavi ait déjà tué 850 hommes – 850 actes d'accusations, puis maintenant le 'Hidoushei HaRim demande pourquoi il n'a pas tué Izevel?  Pourquoi il a besoin de fuir?  Plutôt, le Zohar dit, Rabbi Chiyya demanda à Rabbi Yossi pourquoi il a fui. Il dit qu'il n'a pas fui – il marchait.  Il n'a pas fui. Il marchait au Mont Sinaï, quarante jours et quarante nuits – ne mangeait pas ni ne buvait.  L'ange lui demanda de manger du gâteau un petit peu plus – mange un petit peu.  Qu'est-ce qu'un autre petit peu aide? Une personne jeûne pour quarante jours – est-ce qu'un autre petit peu aiderait? Plutôt, Hashem voulait lui faire rappeler que tu es simplement une personne.  

Toi… parce qu'il a dit, “Je veux être Moshe. [Que] je serai ‘bouche à bouche est-ce que je lui parle.’”

“Qu'est-ce que tu es en train faire ici Eliyahou?” (I Melachim 19:9-13)

“Je veux la bouche [de Moshe].”

“[Pour être] comme Moshe c'est impossible. Même si tu jeûnes un milliard de fois, tu ne peux pas être Moshe. Moshe – chaque lettre, chaque mot, chaque couronne – il n'a rien come cela. Comme faire des Tefilin, comment sont les Tzitzit.”

Mais la question ici est pourquoi il n'a pas tué Izevel. Puis j'ai vu que le 'Hidoushei HaRim écrit, que chaque jour [Izevel] dansait. Quiconque danse tout le jour entre au Gan Éden avec leur corps [intacte].

Le shiur commence à 22:13

Lichvod veLiluy Nishmas Rabbi Meïr Pinto Haqadoch veHanorah zatsal

(Faites un Nishmas Kol Chai, allumer une bougie, faites la Tzedaka, un Tikoun Haklali et un Prakim Nivrachim, une Mishnah, des bonnes action, danser, chanter, taper des mains, souriez etc pour son élévation d'âme bezechus Hakol HaTzadikim veBirkat HaTorah HaQedusha veHaTehorah)

"Avec des tambourins et avec des danses"

 

"Avec des tambourins et avec des danses"

Le cours quotidien complet traduit de notre Rebbe Rav Eliezer Berland shlit”a, donné ce mardi, la nuit du 4 Shevat, parashat Bo, après Maariv:

“Miriam la prophétesse, la sœur d'Aharon, prit son tambourin dans sa main [et toutes les femmes allaient après elle] avec des tambourins et avec des danses” (Shemot 15:20).  

La parasha complète parle au sujet des tambourins et des danses. Parce que la parashah de la Manne est tambourins et danses – ceci est le chapitre 16, verset 17, que tout le Alef-Bet est seulement que chaque lettre chante et chaque lettre danse. 

Et Serach bat Asher, par le mérite de seulement danser toutbla journée, elle mérita de ranimer – “l'esprit de Yaakov, leur père, était ranimé” (Bereishit 45:27), et elle entra avec son corps au Gan Éden. Chaque femme qui danse entre avec son corps au Gan Éden.

Le shiur commence à 1:00:15

Lichvod veLiluy Nishmas Rabbi Raphael Pinto Haqadoch veHanorah zatsal (12 shevat)

(Faites un Nishmas Kol Chai, allumer une bougie, faites la Tzedaka, un Tikoun Haklali et un Prakim Nivrachim, une Mishnah, des bonnes action, danser, chanter, taper des mains, souriez etc pour son élévation d'âme bezechus Hakol HaTzadikim veBirkat HaTorah HaQedusha veHaTehorah)

יום שלישי פרשת בשלח Mardi Parashat Beshalach - Prières pour la Parnassah

 

Mardi Parachat Beshalach - Prières pour la Parnassa 

Aujourd'hui (31 janvier 2023), Mardi de la Parashat Beshalach, c'est coutumier de lire Parashat HaManne (la portion de la Torah de la Manne) deux fois en Hébreu et une fois en Araméen.

Également, cela marque l'occasion, nous avons traduit quelques prières du Rav Berland pour la parnassa (revenu/survenance), la première fait référence à la Manne:

De mériter le renouveau de la création du monde, et de soumettre tous les 'arodim dans le monde et de lier les talons de Leah avec la couronne de Rachel à travers la foi, la joie, le chant, et la danse. La tête de la maison est la racine de tous les mondes.

Ribono shel Olam – Maître du Monde, Qui peut tout faire, laisse-moi mériter le renouveau de la création du Monde, le secret de “Bereishit – Au commencement,” le secret de “Rosh Bait – la tête de la maison,” le secret de “Eth Rashbi – avec Rabbi Shimon Bar Yochai,” furent créés la racine de tous les mondes, le secret du gobelet (Give’ah) (youd guimel x 'ayin bet = 936), le secret de Mordechai et Esther (= 936 plus 1), le secret de Matitiyahou et ses fils (936 plus 1), car à travers Bereishit, la repentance de l'amour, nous méritons le secret de “Shirat Av – le chant de Av,” que nous devrions mériter de chanter des chants et mélodies jour et nuit (177), ensuite nous entrerons avec nos corps au Gan Éden (177), comme Serach bat Asher (1411), qui entra avec son corps au Gan Éden, et ses pensées étaient de détruire Esav, qui est la racine du mal, comme Orpah, qui était la racine du mal pour toutes les générations, et à travers le mot “Bereishit,” tous ceux-là sont vaincus, et nous méritons les lumières du 'Ain Sof, et de soumettre le roi d'Arad (274), qui est la racine de tous les 'arodim [un type de créature venimeuse, probablement un serpent] dans le monde, qui furent créés à travers la séparation entre les talons de Leah et la couronne de Rachel, et cela est “Quelle beauté sont tes pas dans les chaussures,” et quand nous joignons les talons de Leah avec la couronne de Rachel, et la couronne de Rachel se tourne dans les chaussures de Leah, ensuite Leah a des chaussures, dans le secret de “un homme pauvre pour une paire de chaussures,” et puis il y a les chaussures de la Shechinah [Divine Présence] pour descendre en dessous de 10 Tefachim (largeurs de mains), par lesquelles nous mériterons à Chanoukah, car ensuite la Shechinah reçoit des chaussures pour descendre en-dessous de 10 Tefachim, et par conséquent “Yosef fût descendu en Égypte,” au lieu des Klipot (écorces), car il mérita déjà des chaussures qui le protégeaient, qu'il a mérité de joindre les talons de Leah avec la couronne de Rachel, et ensuite “sur Édom, je jetterai ma chaussure,” et cela est le secret de “racham rachamataim pour chaque homme,” qu'une bonté de miséricorde a été révélée par le mérite de Yael, qui se changea en Kohen Gadol, qui est Eli, et d'eux viennent Abaye, dont la loi est comme lui dans “B’YAeL KaGaM,” le secret du Miloui d'Ekyeh – KaMaG, parce que Yosef a mérité de rectifier toutes les constrictions dans le monde, par la Émounah (foi), la Simchah (joie), et la danse des douze années (de réclusion), qu'il ne s'est pas arrêté pour même une seule seconde, et ne voyait seulement Hashem les yeux dans les yeux, car Yael “coupa sa tête, écrasa et perça son temple,” car elle a joint le talon de Leah avec la couronne de Rachel, et cela est le secret de “sors sur les traces des moutons,” qui sont Avraham, Yitzchak, Yaakov, qui ont joint les talons de Leah avce la couronne de Rachel, et cela est le secret de “mettant à nu le blanc sur les tiges,” et ensuite Yaakov mérita de joindre les talons de Leah avec la couronne de Rachel, et puis ça a été accompli sa bénédiction “qui mord les talons d'un cheval, et son cavalier tombe en arrière,” qu'il a joint Rachel et Leah, et puis Shimshon est né qui fit descendre la maison entière avec des millions de personnes par le mérite de l'œil qui a été déraciné, car il y a “'ekev (talon) = 172” mots dans les Dix Commandments, dans le but de joindre les talons de Leah avec la couronne de Rachel, et ensuite la couronne de Rachel se change dans la chaussure de Leah, et puis “sur Édom, je jetterai ma chaussure,” et ce n'est pas écrit “mon épée” ou “mon fourreau ” – seulement “ma chaussure,” car du moment que les talons de Leah se change dans la couronne de Rachel, ensuite la fin de Esav sera réveiller, comme c'est dit, “puis les chefs de Édom furent abasourdis” “une terreur s'empara des pouvoirs de Moav” (=274), Rachel Leah (= 274), que le moment que les talons de Leah sont joints avec la couronne de Rachel, ensuite “tous les habitants de Cana’an sont dissous,” et la fin de tous les ennemis d'Israël sera réveiller,  qui sont 'Amon, Moav, et Édom, comme aux jours de Yehoshafat, que chacun se réunissaient à 'Eyn Gedi — Édom, Moav, et Amon, et quand 'Am Yisrael commença a chanter, immédiatement “Fais des remerciements à Hashem, pour Sa bonté est éternelle,” immédiatement l'épée de [chaque] homme était dans son compagnon, jusqu'à qu'ils atteigaient Kefar Yerou’el, les ont trouvés tous des corps morts, et Datan et Aviram qui ne voulaient pas croire dans la grandeur du miracle de la Manne, et sortirent le jour de Shabbat rassembler de la Manne,  et ternissaient le secret de “Bereishit,” “Yarei Shabbat,” “Yarei Boshet” [qui sont toutes des combinaisons des lettres de “Bereishit”], puis tous les 'arodim vinrent dans le monde, qui portent préjudice à l'espèce humaine, “car malheur à la personne qui est tombée "par hasard" sur un 'arod, et malheur au 'arod qui est tombé "par hasard" sur Rabbi Chanina ben Dosa,” dont déjà les talons de Leah furent joints avec la couronne de Rachel, et à travers ceci il a dit à sa fille “Celui Qui a dit à l'olive qu'il devrait s'allumer, devrait dire au vinaigre qu'il doit s'allumer,” et c'est impossible de joindre les talons de Leah avec la couronne de Rachel excepté en chantant et dansant.

Un flux de subsistance - Chefa Parnassa

Maître du monde, Tout-Puissant. Qui peut tout faire.

 Envoie-moi un flux de subsistance, comme Eliahou (52) HaNavi (68) Zakhour (233) Létov (47) promit, qui avait  des yeux (180) pures (220) = 400 et étudia la Torah jour et nuit, comme c'est dit, "Sa bougie (255) n'est pas (31) éteinte (37) la nuit (77) = 400."

Et je devrais mériter la promesse de "La jarre (24) de farine (153) ne (31) s'épuisait pas (455) et la bouteille (584) d'huile (395) ne (31) manquait pas (268) =1941,”

 Et je devrais mériter d'être “Audacieux (77) comme un léopard (310), léger (130) comme un aigle (570), agile (290) comme un cerf (122), fort (211) comme un lion (231) =1941, pour faire la volonté de Notre Père Qui est aux Cieux."

De mériter d'atténuer tous les décrets et de mériter une bonne sustenance et de sortir de toutes les dettes

Maître du Monde, Qui peut tout faire, atténue tous les décrets qui sont sur nous et nous devrions sortir de toutes les dettes, comme Eliyahu (52) HaNavi (68) Zachor (233) Letov (47) = 400 qui avait des yeux (180) pures (220) = 400. 

Et je ne devrais jamais regarder de nouveau quelqu'unes femmes étrangères ou quelqu'une fille dans le monde. 

Et nous devrions mériter un million d'euro chaque année.

Parnassah Tovah et pouvoir soutenir les érudits en Torah

Maître du monde (de l'univers) donne-moi le mérite d'un million d'euros chaque mois, et que j'ai le droit à tous les diamants du monde, qui sont bons pour moi.

Comme c'est dit Odem (45) Pitdah (98) Bareket (702) Nofekh (150) Sapir (350) Yahalom (85) Lechem (370) Chevo (308) Vea'hlamah (84) Tarchich (1210) Choham (345) Yachpheh (395), et j'aimerais un meilleur Sechel (350) et entrer avec mon corps au Gan Eden comme Sera'h bat Asher (508) (= 5000) et pour que je reste chaque jour plein de joie avec la confrérie (20), dans la paix et l'harmonie.

S'il te plaît, "[Celui Qui] fait germer (188) des saluts (792), Crée (209) des remèdes (693), Incroyable (257) en Louanges (841), ("Et que le salut du Créateur de la santé vienne, du Maître qui est terrible dans sa gloire").

Guéris-moi complètement et que je puisse bien dormir la nuit, et que j'aie le mérite (87) du verset qui dit: "Mets-moi (410) comme un signe (474) sur (50) ton coeur (52), comme un signe (474) sur (100) ton bras (303) = 500, car l'amour est si amer que la mort, aussi difficile que Sheol est la jalousie, si impitoyable, que si on cracherait du feu.

Et surtout que je puisse avoir le mérite de soutenir les "Talmidei' Kha'hamim" (Les sages étudiants de la Torah), Ayant ainsi le droit d'augmenter la grandeur et la gloire de la Torah.

De mériter une subsistance des Cieux et une confiance complète en Hashem et de voir la lumière de Hashem et de mériter un bon nom et de bon revenu dans la sainteté. 

Ribono shel Olam – Maître du Monde, Qui peut tout faire, et de Qui rien n'est retenu, 

laisse-moi mériter (87) une bonté (480) de subsistance (395) des Cieux (395) (=1357), par mon mérite d'un bon (17) nom (480), et d'unifier le Nom (340) du Saint (415) Béni (232) Soit-Il (12) (=1357), 

et d'accomplir en moi le verset de Moshe Rabbeinou “il monta (116) sur (31) la montagne (210), 

et à travers cela, accomplis en moi la parole “qu' (30) Israël (541) atteindra (381) le success (48) (=1357),” 

et laisse-moi mériter la lumière (207) du monde (151), car j'appartiens à la nation (477) des merveilles (522) (plus 1=1358), 

et que je devrais mériter une bonté de revenu dans la sainteté pour réaliser ce qui est dit “et [celui qui] a confiance (36) en Hashem (28), la bonté (72) l'entoure (141),” Amen (91), 

et à travers cela je devrais mériter d'amener Mashiach (358) ben (52) Yosef (156) Mashiach (358) ben (52) David (14) (=1358), 

et par ceci je devrais mériter d'amener la rédemption complète, et de construire le Saint Temple, rapidement de nos jours, en un clin d’œil, Amen Netzach Selah Va’ed.

Prières avec la permission de “Machon Leket Tefilot.”  C'est possible d'acheter les livrets de Rav Berland des priepour la parnassa et les livrets de prières sur un large éventail d'autres sujets en appelant of prayers on a wide range of other topics by calling +972 (0)53-318-8237 or +972 (0)2-628-8137, ou par le wesite, tous deux en Anglais et Hébreu.

Bezechus Rabbi Raphael Pinto (12 Shevat) veRabbi Meir Pinto (9 Adar) veHaKol HaTzadikim veBirkat HaTorah HaQedusha veHaTehorah Mamach