Sunday, January 12, 2020

הפצה Répandre la lumière du Tzaddik bh!





Mériter de distribuer les prières du Rav dans chaque maison et de répandre l'esprit de vie à travers toute la Nation d'Yisrael. Et de mériter de se connecter à un nombre de prières avec lesquelles j'irai dans ma vie, car ces prières sont le sanctuaire du changement des couleurs. Et par le mérite de ces prières, puissions-nous recevoir notre Machiah Tzidkenu. 
L'obligation de répandre la lumière du Tzaddik 

Maître du monde, puissé-je mériter de distribuer les prières du Rav dans chaque maison, dans chaque place, et dans chaque voisinage, et pour chaque juif, de ce fait aucun juif ne manquera dans aucune prière, D.ieu nous en garde. 

Et sur ceci dépend la rédemption complète, jusqu'à la révélation de Moshiach ben David à travers les prières du Rav, jusqu'à qu'elles soient répandues à travers le monde, et à chaque juif, qui est le secret de la mort des premiers-nés, quand Hashem frappa la sitra achra, car dans aucune maison ne devrait manquer les prières du Rav.

Et puissions-nous mériter de sortir et distribuer chaque jour toutes les prières du Rav.

Et à travers ceci puissions-nous mériter d'entrer en un clin (305) d'oeil (130) au sanctuaire du changement de couleurs, parce que le Rav écrit en tout type de couleurs, des dizaines de prières dans chaque couleur, et ainsi chaque Juif est obligé de trouver pour lui-même un nombre de prières par lesquelles il est obligé de se connecter avec, et d'aller avec elles tous les jours de sa vie.

Et à travers ceci, d'être englobé dans l'ouverture droite de noukva de pardashka, de laquelle vient les fruits de la vie, la vie de la vie, à chaque moment et seconde, et de là vient l'esprit de la résurrection des morts, par lequel Yocheved et Miriam firent descendre pour tous les enfants d’Israël dans chaque place.

Et à travers ceci, ils méritèrent de recevoir la Torah et d'écouter les Dix Commandements. 

Et il en va de même, puissions-nous mériter à travers ces prières de faire descendre l'esprit de vie, la vie de la vie, à toute la nation d’Israël dans chaque place, qu'avec cet esprit de vie ils méritèrent de recevoir la Torah et Mitsvot, les Tablettes de Témoignages, et d'entendre les Dix Commandements. 

Ainsi également par le mérite de ces prières, puissions-nous tous recevoir Moshiach ben David et faire descendre le Temple de feu des Cieux devant les yeux de tout Israël, et devant les yeux de toutes les nations du monde. 

Particulièrement, dans les parashiot, Terumah, Tetzaveh, Ki-Tissa, Veyakhel, Pekoudei, qui traitent de la construction du Mishkan, qui était la préparation du Temple, dont la complétude du bâtiment fut au mois de ‘boul’.

Car, jusqu'à ce que le premier Temple soit construit, à chaque mois de Cheshvan il y avait un déluge qui inonda le globe entier, et causa que tous les morts soient bougés de leurs tombes, qui leur causèrent une énorme peine d'être déplacés et sortis de leur place. 

Voici comment c'était au moment du déluge à chaque mois de Cheshvan, jusqu'à ce que le Roi Solomon (que la paix soit sur lui) vienne et construisit le Temple de la pierre de marbre verte et blanche. Et à travers ceci, le déluge qui venait principalement au mois de Cheshvan s'arrêta. 

Ainsi également, il devrait s'arrêter maintenant tout le déluge de la sitra achra, et cela devrait tout être retourné en un déluge de prières et supplications, et à travers ceci nous devrions être sauvés du mauvais penchant, et il ne restera à l'intérieur de nous aucune trace ou tâche du yetzer hara désormais.

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לִזְכּוֹת לְהָפִיץ אֶת הַתְּפִלּוֹת שֶׁל הָרַב בְּכָל בַּיִת וּבַיִת וּלְהַפְרִיחַ רוּחַ חַיִּים בְּכָל עַם יִשְׂרָאֵל וְלִזְכּוֹת לְהִתְחַבֵּר לְכַמָּה תְּפִלּוֹת שֶׁאִתָּם נֵלֵךְ כָּל הַחַיִּים כִּי תְּפִלּוֹת אֵלּוּ הֵם הֵיכַל הַגְּוָנִים הַמִּשְׁתַּנִּים וּבִזְכוּת תְּפִלּוֹת אֵלּוּ נְקַבֵּל אֶת פְּנֵי מָשִׁיחַ צִדְקֵנוּ 

חוֹבַת הֲפָצַת אוֹר הַצַּדִּיק  
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, זַכֵּנִי לְהָפִיץ אֶת הַתְּפִלּוֹת שֶׁל הָרַב בְּכָל בַּיִת וּבַיִת, וּבְכָל מָקוֹם וּמָקוֹם, וּבְכָל שְׁכוּנָה וּשְׁכוּנָה, וּלְכָל יְהוּדִי וִיהוּדִי, שֶׁלֹּא יִגָּרֵם שֶׁחָסֵר לִיהוּדִי אֵיזוֹ תְּפִלָּה חַס וְשָׁלוֹםשֶׁבָּזֶה תְּלוּיָה כָּל הַגְּאוּלָה הַשְּׁלֵמָה, עַד שֶׁיִּתְגַּלֶּה 
מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִיד עַל יְדֵי הַתְּפִלּוֹת שֶׁל הָרַב, עַד שֶׁיִּתְפַּשְּׁטוּ בְּכָל הַתֵּבֵל, וּלְכָל יְהוּדִי וִיהוּדִישֶׁזֶּה סוֹד מַכַּת בְּכוֹרוֹת שֶׁה’ הִכָּה בַּסִטְרָא אַחֲרָאעַל יְדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה שׁוּם בַּיִת שֶׁלֹּא תִּהְיֶה שָׁם תְּפִלָּה שֶׁל הָרַבוְנִזְכֶּה לָצֵאת לְהָפִיץ בְּכָל יוֹם וָיוֹם אֶת כָּל הַתְּפִלּוֹת שֶׁל הָרַב, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִזְכֶּה לְהִכָּנֵס כְּהֶרֶף 305 עַיִן 130 = 435 לְהֵיכַל הַגְּוָנִין הַמִּשְׁתַּנִּיםשֶׁהָרַב כָּתַב לְכָל סוּגֵי הַגְּוָנִין, עַשְׂרוֹת תְּפִלּוֹת לְכָל גָוָּון וְגָוָּון, וְלָכֵן כָּל יְהוּדִי וִיהוּדִי חַיָּב לִמְצוֹא לְעַצְמוֹ כַּמָּה תְּפִלּוֹת שֶׁהוּא חַיָּב 
לְהִתְחַבֵּר אֲלֵיהֶם, וְלָלֶכֶת אִתָּם כָּל יְמֵי חַיָּיווְעַל יְדֵי זֶה נִזְכֶּה לְהִכָּלֵל בְּנֶקֶב יְמִין שֶׁל נוּקְבָא דְּפַרְדַּשְׁקָא, שֶׁמִּשָּׁם תּוֹצְאוֹת הַחַיִּין, חַיִּין דְּחַיִּין, בְּכָל רֶגַע וּשְׁנִיָּה, שֶׁמִּשָּׁם הָרוּחַ שֶׁל תְּחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁהִמְשִׁיכוּ יוֹכֶבֶד וּמִרְיָם לְכָל יַלְדֵי יִשְׂרָאֵל בְּכָל אֲתַר וַאֲתַר, וְעַל יְדֵי זֶה זָכוּ לְמַתַּן תּוֹרָה וְלִשְׁמוֹעַ אֶת עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹתכֵּן גַּם אֲנַחְנוּ נִזְכֶּה עַל יְדֵי תְּפִלּוֹת אֵלּוּ לְהַמְשִׁיךְ אֶת רוּחַ הַחַיִּים, חַיִּין דְּחַיִּין, לְכָל עַם יִשְׂרָאֵל בְּכָל אֲתַר וַאֲתַרשֶׁעִם רוּחַ הַחַיִּים הַזֹּאת זָכוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוָה, לוּחוֹת הָעֵדוּת, וְלִשְׁמוֹעַ אֶת עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹתכֵּן בִּזְכוּת תְּפִלּוֹת אֵלּוּ נִזְכֶּה כּוּלָּנוּ לְקַבֵּל פְּנֵי 
מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִיד, וּלְהוֹרִיד בֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁל אֵשׁ מִן הַשָּׁמַיִם לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל, וּלְעֵינֵי כָּל אוּמוֹת הָעוֹלָםבִּפְרָט בְּפָרָשִׁיּוֹת “תְּרוּמָה תְּצַוֶּה כִּי – תִּשָּׂא וַיַּקְהֵל פִּקּוּדֵי” הָעוֹסְקוֹת בְּבִנְיָן הַמִּשְׁכָּן, שֶׁהוּא הָיָה הֲכָנָה לְבִנְיָן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁסִּיּוּם בִּנְיָנוֹ הָיָה בְּחוֹדֶשׁ בּוּלכִּי עַד בִּנְיָן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ  הָרִאשׁוֹן בְּכָל חוֹדֶשׁ חֶשְׁוָן הָיָה הַמַּבּוּל מֵצִיף אֶת כָּל כַּדּוּר הָאָרֶץ, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַנִּפְטָרִין מִקִּבְרֵיהֶם, וְגוֹרֵם לָהֶם צַעַר נּוֹרָא בָּזֶה שֶׁהָיָה מְטַלְטֵל אוֹתָם וּמוֹצִיא אוֹתָם מִמְּקוֹמָם, וְכָךְ הָיָה מִימוֹת הַמַּבּוּל בְּכָל חוֹדֶשׁ חֶשְׁוָן, עַד שֶׁבָּא שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם וּבָנָה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁמֵּאַבְנֵי שַׁיִשׁ וּמַרְמְרָא, וְעַל יְדֵי זֶה נִפְסְקוּ הַמַּבּוּלִים שֶׁיָּרְדוּ בְּעִקָּר בְּחוֹדֶשׁ חֶשְׁוָןכֵּן גַּם עַכְשָׁיו יִפָּסְקוּ כָּל הַמַּבּוּלִים וְהַשִּׁטְפוֹנוֹת שֶׁל הַסִּטְרָא אַחֲרָא, וְיֵהָפְכוּ לְמַבּוּלִים שֶׁל תְּפִלּוֹת וּתְחִנּוֹת, וְעַל יְדֵי זֶה נֵצֵא מִכָּל הַיֵּצֶר


#410 Hashem devrait voir mes pleurs et répondre à mes prières

Maître du monde, qui peut tout faire, juste comme Tu as vu les pleurs et les prières du Roi Chizkiyahou, ainsi aussi voit mes pleurs et cris, que je prie devant Toi jour et nuit = 177 tout le temps et chaque heure, minute et seconde.

Et à travers ceci, puissé-je mériter d’entrer avec mon corps à l’ intérieur du Gan (53) Eden (124) = 177.

Et accomplis en moi le verset de Moshiach ben David :

“ET TOI, MOSHIACH D'HASHEM, QUI EST CACHE DE DEVANT LES PECHES D'ISRAEL, FILLE DE TZION , LES RESCAPES SERONT REUNIS A TOI, ET LE REIGNE ORIGINAL VIENDRA, LA SOUVERAINETE POUR LA FILLE DE JERUSALEM.” (MICHA 4:8).


410

לִזְכּוֹת לְפַיֵּס אֶת ה’ בְּרַחֲמִים וּבְתַחֲנוּנִים וְיִתְקַבְּלוּ בַּקָּשָׁתֵנוּ בְּרַחֲמִים
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל, כְּמוֹ שֶּׁרָאִיתָ אֶת דִּמְעוֹתָיו וּתְפִלּוֹתָיו שֶׁל חִזְקִיָּה הַמֶּלֶךְ, כָּךְ תִרְאֶה גַּם כֵּן אֶת דִּמְעוֹתַי, וּבְכִיוֹתָי, וּתְפִלּוֹתַי, שֶׁהִנְנִי מִתְפַּלֵּל לְפָנֶיךָ יוֹמָם וָלַיְלָה = 177, בְּכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה, בְּכָל רֶגַע וּשְׁנִיָּה, וְעַל יְדֵי זֶה אֶזְכֶּה לְהִכָּנֵס עִם גּוּפִי לְ–גַּן 53 עֵדֶן 124 = 177, וְיִתְקַיֵּם בִּי הַפָּסוּק שֶׁל מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, “וְאַתָּה מִגְדַּל עֵדֶר עֹפֶל בַּת צִיּוֹן עָדֶיךָ תֵאתֶה וּבָאָה הַמֶּמְשָׁלָה הָרִאשֹׁנָה מַמְלֶכֶת לְבַת יְרוּשָׁלַיִם“, (מִיכָה ד‘ ח’)




Prière d’être debout à côté du Rav lors de la prière

Maître du monde, qui peut tout faire, puissé-je mériter d’être debout à côté du Rav au temps de la prière, et mériter de l’éclat de son visage, l’éclat de la face de la Shechina, et d’être enveloppé dans toutes les lettres des prières.

Et de ne manquer aucune lettre, depuis le commencement des prières jusqu’à leurs fins, et de ne sauter aucun mot, depuis « mah tovou ohalekha Yaakov », « adon olam » jusqu’à « et jusqu’à un âge vieux je suis il et jusqu’à un vieux âge je souffrirai, j’ai et je ferai, je souffre je m’échapperai ».

S’il te plaît Hashem, s’il Te plaît sauve-moi ! S’il te plaît Hashem, fais-moi réussir ! Réalise en moi la bénédiction, « et à Asher il a dit, béni les fils est Asher » +1 = 1650, la valeur numérique de, « et il plaça sur lui l’esprit de D.ieu, l’esprit de sagesse (73) et de compréhension (73) l’esprit de conseil (165) et bravoure (222) l’esprit de connaissance (474) et crainte (617) de D.ieu (26) » = 1650.

Et accompli en moi tout ce qui était dit au sujet de la Reine Esther, « et voici (421) en Esther soit aperçu (790) charme (58) dans les yeux (142) de tous (50) qui la voyaient (222) » = 1650.

Et puissé-je mériter que ce sera imprégné à l’intérieur de moi l’essence (200) de l’âme (790) de notre saint (415) et impressionnant (268) Rabbeinou (268) » = 1941.

Et à travers ceci puis-je mériter d’être, « audacieux (77) comme un léopard (370) léger (130) comme un aigle (570) agile (290) comme un cerf (122) brave (221) comme un lion (231) » = 1941.


לַעֲמוֹד לְיַד הָרַב בִּשְׁעַת הַתְּפִילָה

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כָּל יָכוֹל, זַכֵּנִי לַעֲמוֹד לְיַד הָרַב בִּשְׁעַת הַתְּפִילָה, וְלֵהָנוֹת מִזִּיו פָּנָיו מִזִּיו פְּנֵי הַשְּׁכִינָה, וּלְהִתְכַּלֵל בְּכָל אוֹתִיּוֹת הַתְּפִילָה, וְלֹא לְהַפְסִיד שׁוּם אוֹת, מַתְחִילַת הַתְּפִלָּה וְעַד סוֹפָהּ, וְלֹא לְדַלֵּג עַל שׁוּם מִלָּה, “מִמַּה טּוֹבוּ אֹהָלֶיךָ יַעֲקֹב מִשְׁכְּנוֹתֶיךָ
יִשְׂרָאֵל”. “אֲדוֹן עוֹלָם”. וְעַד “וְעַד זִקְנָה אֲנִי הוּא וְעַד שֵׂיבָה אֲנִי אֶסְבֹּל, אֲנִי עָשִׂיתִי וַאֲנִי אֶשָּׂא, וַאֲנִי אֶסְבֹּל וַאֲמַלֵּט”. אָנָּא ה’ הוֹשִׁיעָה נָא, אָנָּא ה’ הַצְלִיחָה. קַיֵּם בִּי אֶת הַבְּרָכָה “וּלְאָשֵׁר אָמַר בָּרוּךְ מִבָּנִים אָשֵׁר”. +1 = 1650 גִמַטְרִיָּא “וְנָחָה עָלָיו רוּחַ ה’, רוּחַ חָכְמָה 73 וּבִינָה 73 רוּחַ עֵצָה 165 וּגְבוּרָה 222 רוּחַ דַּעַת 474 וְיִרְאַת 617 ה'” 26 = 1650.
וְיִתְקַיֵּם בִּי כָּל מַה שֶׁנֶּאֱמַר אֵצֶל אֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה “וַתְּהִי = 421 אֶסְתֵּר נוֹשֵׂאת 757 חֵן 58 בְּעֵינֵי 142 כָּל 50 רוֹאֶיהָ” 222 = 1650. וְאֶזְכֶּה שֶׁתִּתְעַבֵּר בִּי עֶצֶם 200 נִשְׁמַת 790 רַבֵּינוּ 268 הַקָּדוֹשׁ 415 וְהַנּוֹרָא 268 = 1941. וְעַל יְדֵי זֶה אֶזְכֶּה לִהְיוֹת עַז 77 כַּנָּמֵר 370 קַל 130 כַּנֶּשֶׁר 570 רָץ 290 כַּצְּבִי 122 גִּבּוֹר 221 כָּאֲרִי 231 = 1941

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