תפילה לומר לפני ברכת האילנות Prière à dire avant Birkat HaIlanot

 

תפילה לומר לפני ברכת האילנו

Prayer to Say Before Birkhat HaIlanot

Prière à dire avant le Birkat HaIlanot

 "היוצא בימי ניסן וראה אילנות שמוציאין פרח, אומר…" לפניכם שתי תפילות שכתב הגה"צ רבי אליעזר ברלנד שליט"א לומר לפני ברכת האילנות:

“One who goes out in the month of Nisan and sees the trees blossoming says…”

Two prayers which our Rebbe Rav Eliezer Berland shlit”a wrote to say before the blessing on the trees (Birkhat HaIlanot):

"Celui qui sort dehors au mois de Nissan et voit les arbres fleuris..."

Deux prières que notre Rebbe Rav Eliezer Berland shlit''a a écrit pour réciter avant la bénédiction sur les arbres (Birkat HaIlanot)

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לִזְכּוֹת לִשְׁמוֹעַ אֶת שִׁירַת הָאִילָנוֹת וּלְתִקּוּן הֶעָקֵב שֶׁיַּעֲקֹב אוֹחֵז לְעֵשָׂו
לִפְנֵי בִּרְכַּת הָאִילָנוֹת

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל, זַכֵּנִי לִשְׁמוֹעַ אֶת שִׁירַת הָאִילָנוֹת, וְאֶת שִׁירַת הַמַּלְאָךְ שֶׁיֵּשׁ לוֹ 1000 רָאשִׁים, וְכָל רֹאשׁ 1000 פִּיּוֹת, וְכָל פֶּה אֶלֶף קוֹלוֹת, וְכָל קוֹל אֶלֶף נִגּוּנִים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר "לָבְשׁוּ כָרִים הַצֹּאן וַעֲמָקִים יַעַטְפוּ בָר יִתְרוֹעֲעוּ אַף יָשִׁירוּ" (סֵפֶר תְּהִלִּים פֶּרֶק סה' יד'), אֵימָתַי אוֹמְרִים שִׁבֳּלִים שִׁירָה בְּנִיסָן? פִּירֵשׁ רַשִׁ"י "יִתְרוֹעֲעוּ אַף יָשִׁירוּ" בְּנִיסָן, כְּשֶׁיַּגִּיעַ זְמַן הַקָּצִיר בְּנִיסָן, וְהָרוּחַ נוֹשֶׁבֶת בַּשִּׁבֳּלִים, וְהַשִּׁבֳּלִים נוֹקְשִׁים זֶה בָּזֶה, וְנִרְאִים כְּאוֹמְרִים שִׁירָה. כִּי לְפִי רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, נֶאֱמַר לְאָדָם הָרִאשׁוֹן בְּא' נִיסָן "מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל", וְחַוָּה סָחֲטָה עֲנָבִים, וְנָתְנָה לוֹ, כִּי "עֲנָבִים" גִמַטְרִיָא "עָקֵב" וְסוֹחֲטִים עֲנָבִים עַל יְדֵי עָקֵב, וְיַעֲקֹב שֶׁעַל יְדֵי הַיּוּד מְתַקֵּן אֶת הָעָקֵב, וְלָכֵן יָדוֹ אוֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו.

To merit to hear the song of the trees and to the rectification of the heel of Esav which Yaakov grasped.

De mériter d'écouter le chant des arbres et la rectification du talon d'Esav dont Yaakov a saisi 

Before Birkhat HaIlanot:

Avant la Birkat HaIlanot:

Ribono Shel Olam – Master of the World, Who can do everything, let me merit to hear the song of the trees, and the song of the angel which has a 1,000 heads, and every head has a 1,000 mouths, and every mouth a 1,000 voices, and every voice a 1,000 melodies, and about this it is said, “The meadows don sheep, and the valleys cloak themselves with fodder; they shout joyfully, they even sing” (Tehilim 65:14).  From when do the stalks say song in Nisan?  Rashi commented “They shout joyfully, they even sing” – in Nisan, when the harvest time arrives in Nisan, and the wind blows on the stalks, and the stalks are knocked against one another, and appear as if they are saying song.  Because according to Rabbi Yehoshua, it was said to Adam HaRishon on 1 Nisan, “From every tree of the garden, you may freely eat,” and Chava squeezed the grapes, and gave to him, because “grapes” is the numerical value of “heel (ekev),” and grapes are squeezed by the heel, and Ya’akov, through the Yud [that his name is spelled like “YuD-Ekev”], rectifies the heel.  Therefore, his hand (YaD) grasps the heel of Esav.

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לִזְכּוֹת עַל יְדֵי בִּרְכַּת הָאִילָנוֹת לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת אֶת כָּל הַנְּשָׁמוֹת הַחֲדָשׁוֹת הַמְּעֻבָּרוֹת בָּעֵצִים וּבָעֲנָפִים וּבַפֵּרוֹת וּלְבָרֵךְ עֲלֵיהֶם בְּכַוָּנָה עֲצוּמָה לְתַקֵּן אֶת כָּל הַנְּשָׁמוֹת בַּבְּרִיאָה

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כָּל יָכוֹל, זַכֵּנִי לִפְנֵי בִּרְכַּת הָאִילָנוֹת, לְכַוֵּן לְתִקּוּן וְהַעֲלָאַת הַנְּשָׁמוֹת הַחֲדָשׁוֹת שֶׁמִּתְעֲבְּרוֹת בָּעֵצִים הַחֲדָשִׁים, בָּעֲנָפִים הַחֲדָשִׁים, וּבַפְּרִיחָה הָחֲדָשָׁה, וּבַפֵּרוֹת הָחֲדָשִׁים, כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה הוּא, וּבְכָל הַפְּרָחִים וְהָעֵצִים וְהַדְּשָׁאִים מִתְעֲבְּרוֹת בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה נְשָׁמוֹת חֲדָשׁוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁעֲלִיָיתָן וְתִקּוּנָן רַק עַל יְדֵי הַבְּרָכָה עַל הָאִילָנוֹת, וְאַחַר כָּךְ הַבְּרָכָה עַל הַפֵּרוֹת וַאֲכִילָתָן בִּקְדוּשָׁה וּבְטָהֳרָה אַךְ וְרַק לְשֵׁם שָׁמַיִם, לְלֹא שׁוּם הֲנָאָה גַּשְׁמִית חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה מִתְעֲבְּרוֹת נְשָׁמוֹת חֲדָשׁוֹת לְגַמְרֵי בַּפֵּרוֹת וּבַפְּרָחִים, בָּעֵצִים, בָּעֲנָפִים וּבְעָלִים וּבַזְרָדִים, וְכָל הַבְּרִיאָה בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה מִתְחַדֶּשֶׁת לְגַמְרֵי, וְזַכֵּנוּ ה' אֱלֹקִים, עַל יְדֵי בִּרְכַּת הָאִילָנוֹת, וַאֲכִילַת הַפֵּרוֹת, לַעֲשׂוֹת לְכָל הַנְּשָׁמוֹת הַמְּעֻבָּרוֹת בַּפְרָחִים וּבַפֵּרוֹת, לַעֲשׂוֹת לְמַעֲנָן אֶת תִּקּוּנָם הַשָּׁלֵם, וְשֶׁתִּהְיֶה לָהֶם עֲלִיָּה שְׁלֵמָה, וְהֵם יַעַזְרוּ לָנוּ לַעֲבוֹד אוֹתְךָ בִּשְׁלֵמוּת וּבֶאֱמֶת, אַךְ וְרַק לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְיִגְמְּלוּנִי כָּל טוּב, עַל יְדֵי שֶׁבֵּרַכְתִּי בְּכַוָּנָה עֲצוּמָה, וְאָכַלְתִּי אוֹתָם בִּקְדֻשָּׁה עֲצוּמָה, אַךְ וְרַק לְשֵׁם שָׁמַיִם בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "בְּמַרְאוֹת הַצֹּבְאוֹת" שֶׁמֹּשֶׁה לָקַח אֶת הַמַּרְאוֹת שֶׁל הַנָּשִׁים הֲכִי צַדִּיקוֹת, שֶׁכִּוְּנוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם בֶּאֱמֶת וּמֵהֶם עָשָׂה אֶת הַכִּיּוֹר.

To merit through the blessing on trees to rectify and elevate all the new souls which are spiritually bound within (ibur) the trees and branches and fruit, and to bless over them with awesome intention to rectify all the souls in creation

De mériter à travers la bénédiction sur les arbres de rectifier et élever toutes les nouvelles âmes qui sont spirituellement liées à l'intérieur (Ibour) des arbres et des branches et fruit, et de bénir sur eux avec de l'intention incroyable pour rectifier toutes les âmes dans la création 

Ribono Shel Olam – Master of the World, Who can do everything, let me merit before the Blessing on Trees to intend the rectification and elevation of the new souls which are spiritually bound within the new trees, in the new branches, and in the new blossoms, and in the new fruits.  Because man is a tree of the field, and completely new souls become spiritually bound within all the blossoms, trees, and grasses every single year, that their elevation and rectification is only through the blessing on trees, and afterwards, the blessing on the fruit and eating them in holiness and purity only for the sake of Heaven, with no physical pleasure, chas v’shalom.  Because every single year, completely new souls become spiritually bound within the fruit and blossoms, trees, branches, and leaves, and twigs, and the whole creation every single year becomes completely renewed.  And let us merit, Hashem God, through the Blessing on Trees, and eating the fruit, to work for all the souls which are spiritually bound within the blossoms and fruits, to work for them their complete rectification, and that they will have a complete elevation, and they will help us to serve You with completeness and in truth, only for the sake of Heaven, and they will bestow me with all goodness, through my blessing with awesome intention, and my eating them with awesome holiness, only for the sake of Heaven in truth, as it is said “with the mirrors of the legions,” that Moshe took the mirrors of the most righteous women, who intended truly for Heaven’s sake, and from these he made the laver.

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"בָּרוּךְ אַתָּה ה', אֱלֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא חִסֵּר בְּעוֹלָמוֹ כְּלוּם, וּבָרָא בוֹ בְּרִיוֹת טוֹבוֹת וְאִילָנוֹת טוֹבוֹת, לֵהָנוֹת בָּהֶם בְּנֵי אָדָם"

“Baruch Ata Hashem, Elokeinu Melech HaOlam, shelo chiser be’olamo klum, u’vara vo beriyot tovot v’ilanot tovot, lehanot behem benei adam”

Translation: “Blessed are You, Hashem, our God, King of the Universe, that nothing is lacking in His world, and [He] created in it good creatures and good trees, to cause mankind to enjoy them”

Béni Sois-Tu, Hashem, notre D.ieu, Roi de l'univers, que rien ne manque dans ce monde, et [Il] à créé en lui de bonnes créatures et de bons arbres, pour faire joir l'humanité"

Les Noms de ces 3 Tzaddikim à dire chaque jour

 

Les Noms de ces 3 Tzadikim à dire chaque jour 

Rabbi Shimon Bar Yochai

Rabbi Eleazar ben Rashb''i

Yotam ben Ouzziahou

Le Chizzouk quotidien de notre Rebbe, le Gaon et Tzaddik, Rabbi Eliezer Berland shlita — “Yotam n'a jamais vu de femme dans sa vie”

Dimanche, 3 Av 5782

Voici ces saints mots:

C'est écrit dans les livres de prières Sépharadiques que quand nous sortons le rouleau de Torah, nous avons besoin de dire “par le mérite de Rabbi Shimon bar Yochai.”

C'est écrit dans le Gilgoul Neshamot que Rabbi Shimon bar Yochai était une réincarnation du Roi Yotam ben Ouzziyahou. Il n'avait jamais péché de sa vie. Il était une réincarnation de Yotam.

[Dans Souccot 45, c'est écrit: Chizkiya à dit au nom de Rabbi Yirmiyah au nom de Rabbi Shimon bar Yochai: “Je peux exempter le monde entier du jugement depuis le jour que j'étais créé jusqu'à maintenant, et si mon fils Eliezer était avec moi — depuis le jour que le monde fût créé jusqu'à maintenant, et si Yotam ben Ouzziyahou était avec nous — depuis que le monde fût créé jusqu'à sa fin.”]

S'il y avait Rabbi Shimon, et également Rabbi Elazar berebi Shimon, et Yotam ben Ouzziyahou, tous les péchés seraient pardonnés.

Chacun a besoin de dire chaque jour les noms de ces trois Tzaddikim: Rabbi Shimon bar Yochai, Rabbi Elazar berebi Shimon, qu'il puisse exempter le monde entier du jugement, “et si Eliezer mon fils était avec moi, depuis que le monde fût créé jusqu'à maintenant.”

Et avec Yotam ben Ouzziyahou, depuis le jour que le monde etait créé jusqu'à sa fin. Rashi dit que Yotam n'a jamais commis aucune transgression.  Il était le seul roi qui n'ait jamais commis aucune transgression.  Il grandit à l'intérieur d'un cimetière.  Il n'a jamais vu une femme de sa vie, il ne voyait rien.

Comme c'est dit à propos des deux fils de Shimon HaTzaddik qui ne savaient pas comment distinguer entre les vêtements d'un homme et les vêtements d'une femme, car ils n'avaient jamais vu de leurs vies les vêtements d'une femme.

Donc tu as besoin de demander comment ils [pouvaient] prendre un tel Kohen Gadol qui ne savait même pas comment s'habiller?  Un Kohen Gadol a besoin de savoir que cela est l'avodah — comment s'habiller, quoi mettre.

Maintenant ils l'ont amené pour lui enseigner. Chacun a habillé son prochain. Chonio habillait Shimi et Shimi habillait Chonio.

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The Daily Chizzuk of our Rebbe, the Gaon and Tzaddik, Rabbi Eliezer Berland shlita — “Yotam never saw a woman in his life”

Sunday, 3 Av 5782

These are his holy words:

It’s written in Sephardic prayer books that when we take out the Torah scroll, we need to say “in the merit of Rabbi Shimon bar Yochai.”

It’s written in Gilgul Neshamot that Rabbi Shimon bar Yochai was a reincarnation of King Yotam ben Uzziyahu.  He never sinned in his life.  He was a reincarnation of Yotam.

[In Succot 45, it’s written: Chizkiya said in the name of Rabbi Yirmiyah in the name of Rabbi Shimon bar Yochai: “I can exempt the whole world from the judgement from the day that I was created until now, and if my son Eliezer was with me — from the day the world was created until now, and if Yotam ben Uzziyahu was with us — from the day the world was created until its end.”]

If there were Rabbi Shimon, and also Rabbi Elazar berebi Shimon, and Yotam ben Uzziyahu, all sins would be forgiven.

One needs to say every day the names of these three Tzaddikim: Rabbi Shimon bar Yochai, Rabbi Elazar berebi Shimon, that he could exempt the whole world from judgement, “and if Eliezer my son was with me, from the day the world was created until now.”

And with Yotam ben Uzziyahu, from the day the world was created until its end.  Rashi says that Yotam never committed any transgression.  He was the only king who never committed any transgression.  He grew up inside of a cemetery.  He never saw a woman in his life, didn’t see anything.

11 Nissan Segulah Rabbi Elchanan Yossef Hertzman Haqadoch

 

Au jour du 11 Nissan, le jour du Yortseit du Saint Rav Elchanan Hertzman ben Shmuel ben Tziporah zatsa''l

Dire le Tikoun Haklali Tehilim 16 32 41 42 59 77 90 105 137 et 150

HaRav Hertzman zatsa''l a promit que en ce jour quiconque récite ces 10 psaumes pour l'élévation de son âme, la personne qui les récite fera une requête pour Hashem et HaRav Hertzman zatsa''l fera chaque effort que la requête sera acceptée dès Cieux. 

On peut ajouter les 10 Tehilim supplémentaires des Prakim Nivrachim à la suite du Tikoun HaKlali pour l'élévation de son âme sainte et pure Tehillim 31 35 36 60 68 80 83 88 89 et 109 b''h

אלישע הנביא Elisha HaNavi

 

תפילה לקבר אלישע הנביא בהר הכרמל

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Laisse-moi mériter de faire Hitbodedout au Mont Carmel chaque jour

C'est connu que le Mont Carmel est un des premiers endroits, qu'en étant jeune, notre Rebbe Rav Eliezer Berland shlit”a allait pour l'hitbodedout. Et ainsi lors de sa hitbodedout là-bas, il arrivait à la conclusion que tout n'est que vanité des vanités et qu'il n'y a rien à part Hashem. Ensuite il se dévoua complètement au monde la Torah, et de cette façon nous avons mérité de voir sa grande lumière jusqu'à nos jours.

Notre Rebbe Rav Berland shlit”a a récemment écrit une prière pour mériter de faire hitbodedout au Mont Carmel:

Ribbono Shel Olam — Maître du Monde, laisse-moi mériter d'aller faire hitbodedout au Mont Carmel, comme Eliyahou HaNavi zachor l’tov, qui fit hitbodedout au Mont Carmel et à fait descendre du feu des Cieux, et toutes les personnes crièrent, “Hashem — Il est le D.ieu, Hashem — Il est le D.ieu!”

Par conséquent, je devrais également aller faire hitbodedout chaque jour au Mont Carmel, et crier, “Hashem — Il est le D.ieu, Hashem — Il est le D.ieu!”

Bezechus Rabbi Raphael Pinto (12 Shevat) veRabbi Meir Pinto (9 Adar) veHaKol HaTzadikim veBirkat HaTorah HaQedusha veHaTehorah Mamach

חושן המשפת Le secret des pierres du Pectoral

 

Le Secret des pierres du Pectoral

Avec la courtoisie de la brochure “Hashem Hu HaElokim”

Le Secret de “Odem Pit’dah Bareket, Nofech Sapir Yahalom, Leshem Shevo Achlamah, Tarshish Shoham Yashfeh”

Car à travers ces douze pierres, que chaque pierre brille comme le soleil, et sont apportées du Gan Éden = 177, et par cela, nous mériterons d'apprendre la Torah jour et nuit = 177, comme Shimshon 696 HaGuibor 216 = 912, et nous vivrons comme Shet ben Adam HaRishon 912 années.

Et nous méritons de vivre pour toujours et éternellement, comme Yehoshua ben Levi, et le Roi de Tzur, Eliezer le serviteur d'Avraham, et Serach 508 bat 402 Asher 501 = 1411, et par cela le verset s'accomplira en nous (Esther 9:1): “Et ça s'était retourné: que 501 les Juifs 80 gouvernèrent 355, eux 50 sur leurs adversaires 414,” et nous mériterons de vaincre à travers cela les 11 (=1411) chefs d'Esav.

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The Daily Ma’amar by our Rebbe Rav Eliezer Berland shlit”a, courtesy of the “Hashem Hu HaElokim” leaflet:

The secret of “Odem Pit’dah Bareket, Nofech Sapir Yahalom, Leshem Shevo Achlamah, Tarshish Shoham Yashfeh”

Because through these twelve stones, that each stone shines like the sun, and are brought from the Garden of Eden = 177, and through this, we will merit to learn Torah day and night = 177, like Shimshon 696 HaGibor 216 = 912, and we will live like Shet ben Adam HaRishon 912 years.

And we will merit to live forever and eternally, like Yehoshua ben Levi, and King Hiram of Tzur, Eliezer the slave of Avraham, and Serach 508 bat 402 Asher 501 = 1411, and through this the verse shall be fulfilled in us (Esther 9:1): “And it was turned about: that 501 the Jews 80 prevailed 355, them 50 over their adversaries 414,” and we shall merit to subdue through this the 11 (=1411) chieftains of Esav.

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אֹדֶם פִּטְדָה וּבָּרֶקֶת (x2) 
נֹפֶךְ סַפִּיר וְיַהֲלֹם (x2) 
לֶשֶׁם שְׁבוֹ וְאֲחְלָמָה (x2) 
תַּרְשִׁישׁ שֹׁהַם וְיָשְׁפֶה (x2) 

Odem Pitdah ouBareket (x2)
Nofekh Sapir veYahalom (x2)
Leshem Shevo veA'hlama (x2)
Tarshish Shoham veYashfe (x2)

Rubis, Topaze, et Émeraude
Grenat, Saphir, et Diamant
Opale, Turquoise, et Cristal
Aigue-marine, Onyx, et Jaspe

Parachat Tetsave 28:17-20

Explication en hébreu comment chanter ce chant

Chant chanté par les enfants (28 Chvat 5781 / mardi 9 février 2021) devant la prison de Ramle. 

תפילה שהרב יחיה

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La prière que le Rav devrait vivre

Maître du Monde, aie de la miséricorde envers mon Rabbi et mon Professeur, Rabbi Eliezer ben Etya, shlita, qu'il devrait vivre et ne pas mourir.

Maître de l'univers, aie de la miséricorde envers mon Rabbi, mom Professeur Rabbi Eliezer ben Etya, shlita, qui est complètement lié avec des entraves et blessé dans le corps et l'âme. Que Tu as amené sur lui toute la souffrance du Monde, et tous les jugements, puisse sa force ne pas lui faillir dans ses souffrances.

Aie de la miséricorde envers lui, qu'il soit prêt à recevoir toutes les souffrances du Monde et de marcher chaque jour dans les chambres (couloirs des souffrances et maladies) et passer chaque jour les 7 départements / sections du Guéhinom, avec tout le dévouement, qui est sans limite, infini, avec supplications et demandes (en faveur du Am Yisrael) et avec afflictions (en faveur du Am Yisrael).

Maître de l'Univers, Oy, aie de la miséricorde envers lui et aie de la miséricorde envers toute la Sainte Congrégation, aie de la miséricorde envers les 36 (Lamed Vav) Tzadikim de la génération, qui sont en train de prendre sur eux toute la souffrance dans le Monde.

Maître de l'Univers, aie de la miséricorde envers lui et envers nous, et annule de dessus de nous et du dessus de tout Am Yisrael tous les jugements sévères, que nous vivrons et nous ne mourrons pas! Aie de la miséricorde envers Am Yisrael - " Nous simmes comme de l'argile dans les Mains du Sculpteur," Aie de la miséricorde envers mon Rebbe, mon Professeur, Rabbi Eliezer ben Etya, shlita

(Puisse-t-il vivre pour de nombreuses années).

Aie de la miséricorde envers nous et envers tout Ton Peuple Israël. Donne-nous de l'espoir et nous ne perdrons pas nos jours et nos années en vanité, et aie de la miséricorde sur la Knesset Yisrael (l'Assemblée d'Israël), un Peuple Saint qui est attiré vers Toi, une mariée attirant Ta douceur, Ton amour et Ta compassion, et annule tous les jugements de dessus mon Rebbe, mon Professeur, Rabbi Eliezer ben Etya, shlita (Puisse-t-il mériter de vivre pour de nombreuses bonnes années) de dessus tout le Am Yisrael, jugements physiques et jugements spirituels et sauve-nous du feu et de la colère qui brûlent à l'intérieur de nous - jour et nuit - qu'à cause de cela nous causons le feu du Guéhinom de brûler; et levons les jugements sur tout Ton peuple, la Maison d'Israël. Donne-nous de l'espoir que nous ne mourrons pas. Réalise cette année la vengeance pour le sang de Tes serviteurs; le sang de Tes serviteurs qui a été versé. 

Et nous mériterons de distribuer les prières du Rav, et de les lire chaque jour et nuit, sans même une pause d'une seconde, et étudierons toutes les prières avec une attention scrupuleuse avec leurs sources dans la Guémara, Midrash, Zohar, Etz Chaim. Pour la chose la plus importante est de les distribuer avec self-sacrifice et de les étudier avec self-sacrifice. En faisant cela nous serons inclus dans le monde d'Adam Kadmon à l'intérieur d'Adam Kadmon (un très haut niveau Monde Kabbalistique), et par cela viendra immédiatement la Guéoulah (la RédemptionFinale)!! Nous serons sauvé de la guerre de Gog OuMagog (guerre de la fin des temps); pour Hashem (Youd Ké Vav Ké = Nom Ineffable) attend que chaque Juif possédera les Téfilot (prières) qui sont écrites avec un très haut niveau de self-sacrifice.

Nous n'avons aucune compréhension ou aucun accomplissement en elles, pour seulement dans le futur à venir sera révélé pour nous une partie d'elles, un trillionième de leur grandeur et de leurs secrets, et le pouvoir d'activer immédiatement quelque soit ce qui est écrit en elles. Que tout est tiré d'Adam Kadmon dans Adam Kadmon, du secret de la Pure Ménorah (Candélabre), sur laquelle est dit la sainteté de Lévi dans la Parashat (section hebdomadaire de la Torah appelée) Téroumah que la lumière de la Ménorah est tirée de l'Or HaGanouz (la Lumière Messianique de la 50ème Porte), qui ne peut pas se matérialiser (s'habiller) dans ce Monde.

Par ce mérite, le Rav continuera de vivre comme Yocheved (la mère de Moshe Rabbeinou, notre Maître), 250 années (source: Ramban sur Bereishit 46:16), car Yocheved était 210 + 40 années dans HaMidbar (le désert), jusqu'à qu'elle entra en Terre d'Israël, et elle fût enterrée à Tibériade, pour qu'elle soit enterrée dans le Gualil (la Gualilée) adjacent à Tibériade. Pour ses prières sont une bougie ppur chercher dans le Trésor du Roi, et découvrir les Secrets de la Torah, à cause de cela le Rav vivra, (Ner = bougie = Noun + Reish = 250) 250 années. Car chaque personne peut vivre (Ner) 250 années, pour qu'il y ait la Guéoulah, et Mashiach ben David sera complètement révélé, et le Temple de feu descendra, et par ce mérite, nous mériterons la venue de notre Juste/Vertueux Mashiach, et la complète Guéoulah, rapidement, 

Amen veAmen

Prière en Hébreu 

Téléphone Yaakov Chen : +972 (0)548-461383

Dédiée et en mémoire de l'élévation de Sandrine bat Noa'h (Monique) a''h (yortzeit 25 Adar 5783)

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From Devorah Chana

11 Adar HaChida Haqadoch

 

Daily Zohar