29 Tamuz Hilula Rash''i Haqadosh

 

חינוך ושמירת ילדנו ולידי עמנו

 חינוך ושמירת ילדנו ולידי עמנו

Chinukh and conservation of our children and people

24 Tamuz Hilula Shimshon HaGuibor

 

De terminer avec les médicaments

 

כ'א תמוזג רבי יצחק גברא ז''ל

 

Comment élèver la prière à sa source

 

Le Chizzuk quotidien de notre Rebbe, le Gaon et Tzaddik, Rabbi Eliezer Berland shlit”a – Comment élever la prière à sa source

Mercredi, 7 Tammuz 5782

Ceux-ci sont ses saints mots:

Parce que la matière complet d'une personne est de chanter chaque jour, avant et après la prière — quelquesversets, un peu quelque chose.

Car seulement le chant élève la prière. Si une personne ne chante pas, la prière n'a pas d'ascension. 

De cela est écrit: Va’Etchanan (J'ai plaidé en faveur) élève le chant, la prière monte.

La chose principale est de chanter avant et après la prière — puis la prière monte. 

Chanukah

 Chanukah

1) We need to have the intention at the time we light the Chanukah candles to draw down all 13 Traits of Mercy until it illuminates all of the dark alleyways down here below ten tefachim, until the light of Moshiach is revealed and the light of Ain Sof which have no end ever.

2) On Chanukah, through dripping the oil, we raise all the sparks that we caused to fall into the klipot. And we merit to rise up and to receive the light of the fiftieth gate.

3) On Chanukah, a person is able to see his true lowliness through the light of the Chanukah candles and to really turn into dust and ashes.

4) The eight days of Chanukah allude to the eight days of the bris milah during which Hashem assists us and gives us strength to
circumcise the foreskin of our heart through the light of happiness, song and praise.

5) In the Torah reading on Shabbat Chanukah (parashat Miketz), we receive the illumination to seek out the Tzaddik with Messirut nefesh.

6) His pure and refined light comes down during these days to lower than ten tefachim to all the distanced and dark places.

7) On Chanukah, it’s possible to merit to nullify all one’s senses like the Kohen Gadol in the Holy of Holies, between the two curtains.

8) In order to receive the light of Chanukah, a person needs to always go above and beyond the letter of the law and to waive what is due to him, even if he is sure that he is correct and the law is on his side. Even if he succeeds to join the Shechina in with his actions, like Yosef’s brothers who joined the Shechina into the sale.
However, if they would have known the secret of going above and beyond the letter of the law, they wouldn’t have sold Yosef.

Therefore, we read parashat Vayeshev and Miketz on Chanukah, to teach us that even the G-dly Tribes who were the most righ-teous in all the generations, it was forbidden for them to rely on the attribute of justice. They should have gone above and beyond the letter of the law. 

Then, even according to their own understanding, they would never have stumbled in the sin of the sale of Yosef.

Therefore, now the tikkun is that we light 36 candles, and we fulfill the halacha in the manner of ‘mehadrin min ha’mehadrin’ (in the most exacting way), in order to show that each day we add more and more, above and beyond the letter of the law.

Every day that a person lives, he’s obligated to add more and more, and to conduct himself only with the approach of above and beyond the letter of the law. Until, in the merit of this, he will
completely rectify the sin of Adam HaRishon and he’ll merit anew the fiftieth gate, which we merit on the eighth day of Chanukah.

9) During these days, Hashem is found with us and is ready and available to raise us up from all the fallings in the world, and to take us out of the deepest hell.

Incroyables prières sur la guerre

Prières grandioses à propos de la guerre que Rav Berland a écrit avant son emprisonnement

Notre Rebbe, Rav Eliezer Berland shlit”a, prédit dans des prières incroyables la période dure dont le peuple Juif et le monde se trouverait.

Avant qu'il n'accepta sur lui le décret d'emprisonnement, ainsi que la disgrâce et les souffrances qui viendraient avec, le Rav shlit”a avait écrit quatre prières incroyables.

Quand nous revenons et contemplons et disons les prières, nous voyons que le Rav shlit”a prévut avec Rouach HaKodesh (Divine inspiration) le futur qui était en train d'attendre pour le monde et le peuple Juif parmi eux. Le Rav shlit”a, qui prédit les décrets qui devaient arriver aujourd'hui avec plein de force, alla en prison dans le but de repousser et annuler le mauvais décret.

Les prières saintes traitent des enjeux douloureux qui visitent le monde en ce moment:

1 - “D'être sauvé de la jalousie des nations du monde et [qu'ils ne devraient] jamais nous ennuyer.”

2 - Les guerres qui sont en train de se produire dans le monde et la façon d'être sauvée d'elles — “Délivre et sauve-moi de la guerre de Gog et Magog qui se réveille et arrive au monde.”

3 - L'antisémitisme qui est en train de s'intensifier dans le monde et la façon d'en être délivré — “Par le mérite qu'ils ne réussissent pas, et que nous nous maintenons au test et de tout accepter avec amour, par ce mérite, puisse Mashiach arriver.”

4 - Une prière additionnelle de Rav Berland shlit”a, de laquelle il a prédit la guerre qui est est train de produire dans le monde — la aliyah à la Terre d'Israël qui est plus forte à l'ombre des événements — “Ribono Shel Olam, Tout-Puissant, donne-moi le mérite de monter en Terre d'Israël avec grand self-sacrifice.

1. De mériter d'être sauvé de la jalousie des nations du monde, qu'ils ne devraient jamais nous déranger. Et tous ceux qui sont en train de nous heurter devraient disparaître du monde et nous devrions seulement connaître une vie sainte qde Torah et prière

Maître du monde, qui peut tout faire, mérite-moi d'être sauvé de la haine des nations du monde, d'eux, de leur jalousie et de leurs multitudes, et qu'ils ne soient jamais capable de nous nuire jusqu'à ce que Mashiach Ben David = 435 arrive et nous sauve d'eux et nous guide sur le vrai chemin.

Et nous devrions être capable d'étudier la Torah jour (96) et nuit (81) =177 sans s'arrêter pour une seconde, et nos esprits ne devraient jamais être distraits de la sainte Torah pour même un seul moment et tous ceux qui nous blessent devront disparaître du monde. 

Et nous devrions entrer dans une bonne vie, à une vie de bénédiction, à une vie de Torah, à une vie de prière, et nous ne devrions rien connaître d'autre à part la sainte Torah et la prière.

2. D'être sauvé de la guerre de Gog OuMagog par le fait que je serai méticuleux sur les trois repas de Shabbos et les trois prières quotidiennes avec chant et incroyable deveikous

 Maître du monde, qui peut tout faire! 

Sauve-moi Sauve-moi et rachète-moi de la guerre de Gog OuMagog qui est rapidement en train d'arriver au monde. 

Et puissé-je mériter d'être parmi ceux qui réalisent les trois repas de Shabbos Kodesh avec tous les chants et mélodies chantés avec d'énorme deveikous et intense joie. 

À travers ceci nous serons sauvé de la guerre de Gog OuMagog. De ce fait, toutes les trois prières de chaque jour, je devrais chanter avec grande clarté et incroyable deveikous. 

Et aucun mot ni lettre ne devraient quitter nos bouches sans d'incroyable kavana (intention), et sans d'incroyable deveikous. Aucun mot ni lettre ne devraient quitter nos bouches sans amour et crainte, et incroyable joie 24 heures durant. Tout devrait être avec énorme deveikous, avec incroyable crainte et admiration, et incroyable joie. 

À travers cela nous devrions mériter une complète repentance avec amour, comme c'est dit, “Et un libérateur (40) viendra (9) de Tsion (186), et à ceux de Yaakov (184) qui se repentent (348) du péché (450), ainsi dit (97) Hashem (26)” = 1340.

Et puissé-je mériter d'avoir des fils du genre de Tarshish (important stature), et puissions-nous les élever avec l'étude de la Torah sans aucune difficulté, et puissent-t-ils toujours se lever à trois heures du matin pour apprendre la Torah, et de prier mot pour mot avec kavana (intention). 

Par ceci puisse le verset suivant être accomplit à travers moi, “Et je les amènerai à Ma sainte montagne, je les réjouirai dans ma Maison (420) de Prière (920)” = 1340. 

Et puissions-nous mériter être témoin de la rédemption et joie (754) de Jérusalem (586) = 1340.

3. De mériter d'être sauvé de l'antisémitisme et de la haine des nations du monde. De seulement faire du bien pour eux et de les rapprocher de Hashem. Et de mériter de me maintenir à tous les tests qui se tiennent devant nous qu'ils veulent nous détruire.  Puissions-nous tout accepter avec amour et puissions-nous mériter la révélation de Moshiach ben Dovid

D'être sauvé de l'antisémitisme

Maître du mond, qui peut tout faire, et de Qui rien n'est retenu. 

Aussi longtemps que nous sommes dans l'exile des nations, sauve-nous de l'antisémitisme et de la haine des nations. 

Puissions-nous seulement faire du bien pour eux, et par cela puissions-nous les ramener proche de Son service béni jour (96) et nuit (81) = 177. 

Puissent-t-ils étudier la Torah jour (96) et nuit (81) = 177, et à travers ceci puissions-nous entrer au Gan (53) Eden (124) avec nos cœurs, comme le Talmud dit dans  Pesachim 87b qu'un prêtre demanda à Rabbi Chanina ‘Que pensons-nous à propos de 24 heures [par jour]?’, il dit ‘Tout ce que tu es en train de penser à propos des 24 heures par jour est comment exterminer tous les Juifs.’ Le prêtre répondit, ‘Je jure au nom de l'armée romaine, que c'est comment nous commençons notre jour et que c'est comment nous finissons notre jour, et que c'est tout ce que nous pensons et contemplons, que c'est notre espoir et aspirations; de nous débarrasser de cette nation en un clin (305) d'œil (130)’ = 435. 

Et par le mérite qu'ils ne réussissent pas, et que nous nous maintenons à travers les tests, et d'accepter tout avec amour, par ce mérite Moshiach (358) ben (52) Dovid (24) = 435 arrivera en un clin (305) d'oeil (130) = 435.

4. De mériter de venir en Eretz Yisrael sans ne rien perdre du tout. De vendre tout à sa pleine valeur. Et puissé-je mériter de quitter la souillure de la terre des nations que nous sommes immergée dedans. Et puissions-nous de briser tous les obstacles qui sont surtout des obstacles de l'esprit.

De venir en Eretz Yisrael

Maître du monde, qui peut tout faire. Puissé-je mériter de monter en Terre d’Israël avec un sublime self-sacrifice. Que je quitte toute propriété et toutes possessions que j’ai à l’extérieur de la Terre d'Israël. Que je ne laisse rien du tout, que je ne laisse aucun souvenir.

Plutôt, je devrais tout vendre aussi vite que possible à sa pleine valeur, et ne rien perdre même pour une seule prouta en déménageant pour la Terre d'Israël. Et puissé-je ne subir aucuns dommages en déménageant pour la Terre d'Israël.

Pour que nous n'ayons plus aucune force de rester en exil, en chutz la’aretz, même pour une seule seconde.

Nous voulons monter vers la Terre de nos patriarches, que Tu donnas à nos patriarches, Avraham, Yitzchak et Yaakov, « La Terre coulant de lait et de miel».

Pour la Terre d'Israël est plus sainte qu’aucune autre terre dans le monde.

« Et Hashem Ton D.ieu L’a choisie au-dessus de toutes les choses précieuses dans le monde.»

S’il Te plaît, Hashem, puissé-je mériter de monter en Terre d'Israël avec self-sacrifice,

« Et amène-nous vers Ta Sainte Montagne. »

Dont nous n’ayons plus de force de rester en chutz la’aretz, mais au contraire que nous soyons ici depuis trop longtemps, dans la débauche de la terre des nations, et nous n’avons pas idée comment nous libérer nous-mêmes de ça.

Maintenant nous sommes en train de nous tourner vers Toi, avec humilité , agenouillement et prostration :

Aide-nous, Hashem notre D.ieu, de venir en Terre d'Israël en un clin d’œil ! Et aide-nous de briser tous les obstacles

Comment aller se marier et ne pas etre séparé

Le Chizzuk quotidien avec Rabbi Eliezer Berland shlit”a — “Nous nous ne marrions pas pour le désir — Hashem veut le Mashiach de venir d'un père et d'une mère”

Mardi, 6 Tamuz 5782

Voici ces saints mots:

C'est interdit de marier une femme à cause du désir.

Rabbi Natan dit qu'une femme n'est pas pour le désir — c'est pour amener Mashiach.

Une personne a besoin d'avoir l'intention avec ce sujet pour l'honneur des Cieux. Ensuite Mashiach arrivera. La femme est seulement un récipient pour amener l'âme de Mashiach. Ce n'est pas pour le désir.  Pour du plaisir physique — c'est interdit.

Si tu veux du plaisir physique, ensuite [tu] es séparé.  Si tu es marié pour le désir physique, immédiatement [tu] es séparé — ceci est la raison que [les gens] se séparent.

Par conséquent, c'est interdit pour une personne de se marier pour l'honneur du désir. C'est interdit d'être avec sa femme pour l'honneur du désir, même s'il est déjà marié pour 40 ans — cela ne fait pas une différence. 

C'est interdit de là de même une relation pour le désir — seulement amener le  Mashiach.

Car Mashiach a besoin de venir via un homme et une femme, par le biais d'un père et d'une mère.  Hashem pourrait avoir fait ceci que ce soit par un père seul, une mère seule, mais Hashem la fait ainsi qu'il y ait les deux un père et une mère.  

11 Tamuz Rabbi Tsvi de Zeditchov (en)

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Rav Avitan's clip & summary, please feel free to share.


B'shem Kol Yisrael - בשם כל ישראל 


*Hilula of Rabbi Tzvi from Zeditchov zt’l - 11th of Tammuz- ‪from Saturday night to Sunday‬ before sunset*

According to Mekubalim, on the 11th of Tammuz, we have the opportunity to continue receiving the light from Lag B'Omer. Those that are waiting for their salvation in all aspects of life, can pray for it on this day and B’H will receive it by the merit of the Hilula of a very righteous Tzaddik and Mekubal - *Rabbi Tzvi from Zeditchov zt’l*. Furthermore, Mekubalim have said that the 11th of Tammuz is as great, if not greater than Lag Ba’omer – day where our prayers have a tremendous power to annul bad decrees according to the Zohar. The 11th of Tammuz is a day of great Eit Ratson. There are many hints that relate the 11th of Tammuz to Lag Ba’Omer. So much so that in the past, it was customary to travel to Meron on the 11th of Tammuz.


Rabbi Tzvi from Zeditchov zt’l lived approximately 200 years ago, they called him the head of the house of Zohar. He was such a great Tzaddik and was known to love every single Jew. He went to great lengths  to help anyone in need. One day while he was in synagogue/shul, still wrapped in his tallit and tefillin, he was told of Jewish people nearby who were inflicted by a plague. The Tsadik was pained by the news and wanted to help. He was ready to give up his life to save his fellow Jews. After praying Shacharit, he placed his hand on the mezuza, closed his eyes, and prayed to Hashem. He asked that Hashem take his life as a kapara to spare the lives of the Jewish people. Rabbi Tzvi wanted to sacrifice his life for Am Yisrael. That same day, the Tsadik got sick and passed away the very next day and the plague disappeared. We should use this special day to pray for salvation for ourselves and all of am Israel.

Many have witnessed tremendous miracles by the merit of Rabbi Tzvi from Zeditchov zt’l.

In order to connect to the Tsadik one should:

-Light two candles. One in honour (Bizechut) Rabbi Tzvi from Zeditchov zt’l (and give Tsedaka) and the other in honour of Rabbi Shimon Bar Yochai zt’l

- Read Tehillim chapters 90-100 (צ עד פרק ק)

- Give a few coins to tsedaka (charity)

- Reach chapter 119 in Tehillim corresponding to the letters of your name and your mother's name from  chapter 119 (The chapter goes in order of the Hebrew Alphabet and each letter has 8 verses that begin with that letter). After you read the letters that pertain to your name for example

‎דוד בן שרה

Read the verses of the letters of the word .ב.ר.כ.ה

- It is a big segula to read the page below (from Rabbi Tzvi from Zeditchov’s teachings) 3 times in a row (we apologize as we do not have the translation but we included a different teaching with a rough translation in a seperate message). 

Then pray to Hashem for all your needs In the merit of the Rabbi Tzvi from Zeditchov zt’l as well as by the merit of Rabbi Shimon Bar Yochai zt’l

May all your prayers be answered for the best B’H.

(Please excuse any typos and or grammatical errors)

As previously mentioned, this is a (Hebrew and translated) text from the teaching of the Mekoubal Rabbi Tzvi from Zeditchov, whose Hilula is today (Saturday night/Sunday before sunset). May his merit be with us. 

It is good to read from a Tsadik’s teachings on the day of his Hilula before praying for everything you and your family needs. 

Roughly translated, the Tsadik wrote: 

An important commandment in the Torah is to love your fellow Jew and to look at him/her with a good eye in order to see a perfect being. When there is jealousy and hatred and one thinks he is better than his friend, it is as though he is criticizing Hashem directly.

The power of loving your fellow Jew opens up pipelines which brings down many blessings to the world.

The Baal Shem Tov’s students had the custom of kissing and praising each other when they would meet.

It is each and every Jew’s duty to make extra efforts to love one another as much as possible.

May Rabbi Tzvi from Zeditchov’s merit protect us and all of am Israel. Amen!

"כלל גדול בתורה הוא אהבת חברים.ולא ידקדק על חבירו בראותו אותו בלתי שלם.אך כשיש קנאה ושנאה אחד על חבירו ואינו רואה אותו בעין יפה,וסובר אשר הוא יודע יותר מחבירו ויותר חכם וטוב מחבירו,הוא כמו קוצץ בנטיעות יחודי הבורא ברוך הוא חס ושלום.וכוחה של אהבת ישראל היא לעורר אהבה בצינורות ומדות העליונים,וכשהצנורות שלמים אז ממשיכים רב טוב וברכה לעולם.ומובא בספר הגלגולים להאריז"ל את אהבת החברים שהיתה בין תלמידיו.וכן בין תלמידי הבעל שם טוב שהיו מנשקים ומפארים אחד לחבירו.ולכן מי שחננו השם דעה והשכל,יש לו להתאמץ בנפש הישראלי אהבה אחוה שלום וריעות,לתקן זאת המדה,שתהיה אהבת ישראל ואהבת החברים ביותר"

זכות הצדיק תגן עלינו ועל כל ישראל אמן!

May the Tsadik’s merit be with us and all of am Israel. Amen!

Hilulot:

Rabbi Elchanan Wasserman / Rabbi Moshe Maimon / Rav Reouven Ankora / Rabbi Yehouda Leib Tsirelson / Rav Moshe Bishi Maimon 

Dedication for Avraham Moshe ben Guittel Kleinerman and all persons in the same need.

11 Tamouz Rabbi Tzvi de Zeditchov (fr)

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Clip vidéo et résumé de Rav Avitan shlita, s'il vous plaît partagez.

B'shem Kol Yisrael - בשם כל ישראל


*Hiloula de Rabbi Tzvi de Zeditchov zt’l - 11 Tamouz - ‪de samedi soir à dimanche avant le coucher du soleil (5782)*



Selon les Mekoubalim, sur le 11 Tamouz, nous avons l'opportunité de continuer à recevoir la lumière de Lag B'Omer. Ceux qui sont en train d'attendre pour leurs saluts dans tous les aspects de la vie, peuvent prier pour cela en ce jour et B’H le recevront par le merite de la hiloula du très vertueux Tzaddik et Mékoubal - *Rabbi Tzvi de Zeditchov zt’l*. De plus, les Mekoubalim ont dit que le 11 tamouz est aussi grand, voir plus grand que Lag Ba’omer – un jour où nos prières ont un énorme pouvoir d'annuler les mauvais décrets selon le Zohar. Le 11 Tamouz est un jour de grand Eit Ratson. Il y a de nombreux conseils en relation avec le 11 tamouz et Lag Ba’Omer. Tellement que par le passé, c'était habituel de voyager à Meron le 11 Tamouz.


Rabbi Tzvi de Zeditchov zt’l vivait approximativement il y à 200 ans, ils l'appelaient le chef de la maison du Zohar. Il était un tel grand Tzaddik et fût connu d'aimer chaque Juif. Il allait très loin pour aider chacun dans le besoin. Un jour alors qu'il était à la synagogue/shoul, encore enveloppé dans son tallit et tefilin, on lui a dit que des Juifs à proximité étaient affligés par une plaie. Le Tsadik était peiné par les nouvelles et voulut aidé. Il était prêt à rendre sa vie pour sauver ses coreligionnaires. Après avoir prier Shacharit, il plaça ses mains sur la mezouza, ferma ses yeux, et pria à Hashem. Il demanda que Hashem prenne sa vie comme kapara/expiation pour sauver les vies des Juifs. Rabbi Tzvi voulut sacrifier sa vie pour Am Yisrael. Le même jour, le Tsadik devint malade et trépassa le jour d'après et la plaie disparue. Nous devrions utiliser ce jour spécial pour prier pour le salut pour nous-même et pour tout le Am Israel.

Nombreux ont témoigné des incroyables miracles par le mérite de Rabbi Tzvi de Zeditchov zt’l.

Dans le but de se connecter au Tsadik nous devrions:

- Allumer deux bougies. Une en l'honneur (Bezechout) Rabbi Tzvi de Zeditchov zt’l (et donner la Tsedaka) et une autre en l'honneur de Rabbi Shimon Bar Yochai zt’l

- Lire les Tehillim chapitres 90 à 100 (צ עד פרק ק)

- Donner quelques pièces à la Tsedaka (charité)

- Lire les chapitres 119 des Tehillim correspondant aux lettres de votre nom et du nom de votre mère du chaptitre 119 (Le chapitre va dans l'ordre de l'alphabet hébreu et chaque lettre a 8 versets qui commence avec cette lettre). Après avoir lu les lettres qui appartiennent à votre nom par exemple
‎דוד בן שרה
Lire également les versets des lettres du mot .ב.ר.כ.ה
- C'est une grande segoula de lire la page ci-dessous (des enseignements de Rabbi Tzvi de Zeditchov) 3 fois d'affilé (nous nous excusons de ne pas avoir la traduction mais nous incluons un enseignement différent avec une traduction grossière dans un message séparé).
Puis priez pour Hashem pour tous nos besoins par le mérite par le mérite de Rabbi de Zeditchov zt’l aussi bien que par le mérite de Rabbi Shimon Bar Yochai zt’l

Puisse toutes nos prières être répondues pour le meilleur B’H.

Comme mentionné précédemment, c'est un texte (traduit de l'hébreu et anglais) de l'enseignement du Mékoubal Rabbi Tzvi de Zeditchov, dont la Hiloula est aujourd'hui (Samedi soir / dimanche avant le coucher du soleil). Puisse son mérite soit avec nous.

C'est bon de lire des enseignements du Tsadik le jour de sa Hiloula avant de prier pour chaque chose que votre famille et vous avez besoin. 

Traduit grossièrement le Tsadik écrit:

Un commandement important dans la Torah est d'aimer chaque Juif et de le/la regarder avec un bon oeil dans le but de voir un être parfait. Dès qu'il y a jalousie et haine gratuite et il pense qu'il est meilleur que son ami, c'est comme s'il est est train de critiquer Hashem directement.

Le pouvoir d'aimer son prochain Juif ouvre les canalisations qui font descendre de nombreuses bénédictions au monde.

Les élèves du Baal Shem Tov avaient coutumes d'embrasser et de louer chacun quand ils se rencontraient.

C'est le devoir de chaque Juif de faire des efforts supplémentaires d'aimer son prochain autant que possible.

"כלל גדול בתורה הוא אהבת חברים.ולא ידקדק על חבירו בראותו אותו בלתי שלם.אך כשיש קנאה ושנאה אחד על חבירו ואינו רואה אותו בעין יפה,וסובר אשר הוא יודע יותר מחבירו ויותר חכם וטוב מחבירו,הוא כמו קוצץ בנטיעות יחודי הבורא ברוך הוא חס ושלום.וכוחה של אהבת ישראל היא לעורר אהבה בצינורות ומדות העליונים,וכשהצנורות שלמים אז ממשיכים רב טוב וברכה לעולם.ומובא בספר הגלגולים להאריז"ל את אהבת החברים שהיתה בין תלמידיו.וכן בין תלמידי הבעל שם טוב שהיו מנשקים ומפארים אחד לחבירו.ולכן מי שחננו השם דעה והשכל,יש לו להתאמץ בנפש הישראלי אהבה אחוה שלום וריעות,לתקן זאת המדה,שתהיה אהבת ישראל ואהבת החברים ביותר"

זכות הצדיק תגן עלינו ועל כל ישראל אמן!

Puisse le mérite de Rabbi Tzvi de Zeditchov nous protéger et tout Am Yisrael. Amen!

(S'il vous plaît excusez-nous pour toutes fautes de frappe et d'erreurs grammaticales)

Autres Hilulot:

Rabbi Elchanan Wasserman / Rabbi Moshe Maimon / Rav Reouven Ankora / Rabbi Yehouda Leib Tsirelson / Rav Moshe Bishi Maimon 

Dédication pour Avraham Moshe ben Guittel Kleinerman et pour toutes les personnes dans la même necessité,  b'chasdei Hashem ! 

רבינו De mériter de parler à Rabbeinou face à face

Prière de mériter de sentir Rabbeinu Nachman avec chaque souffle et de lui parler face à face comme parler à son ami. 

Rabbeinu!  Ne m'abandonne pas — rapproche-moi proche de toi!

S'il te plaît, Hashem, laisse-moi mériter de parler à Rabbeinu avec des liens d'amour, face à face, un homme à son ami face à face, et laisse-moi mériter à travers cela de trouver ma vraie âme-sœur, et des fils, et laisse-moi mériter d'échapper aux maladies, et d'enlever du Peuple d Israël toutes les maladies, et laisse-moi mériter en parlant à Rabbeinu face à face, comme un homme à son ami, de ressusciter les morts dans le monde.

S il te plaît Hashem, laisse-moi mériter que Rabbeinu me rapproche de lui avec de liens d'amour, avec l'amour qui a précédé le monde, avec l'amour qui est dans les traits et dans non dans les jours, avec de l'amour qui n'a jamais été et ne sera jamais, et tout du mérite de garder nos yeux au degré ultime, avec une telle sainteté qui n'a jamais été dans le monde du tout, avec l'amour que Toi, HaKadosh Barouch Hou, créa dans tous les mondes, dans toutes les Sefiros (émanations Divines), dans toutes les Partzoufim ('Personnalités' Divines).

Car l'amour avec lequel Hashem Yisbarach créa Son monde, l'amour telle qui n'a jamais encore été créé.  Plutôt, c'est un amour complètement renouvelé, et Toi Hashem a créé complètement de nouveaux mondes, et complètement de nouvelles Sefirot et Partzoufim.

Et à travers cela, nous sommes inclus dans Hashem complètement, avec tous nos 248 organes et 365 nerfs, avce tous [notre] Nefesh, Rouach, et Neshama.

Et tout ça HaKadosh Barouch Hou créa dans Son monde est seulement de Son grand amour pour l'être humain et les créatures qu'il a créés. 

Dédication pour Avraham Moshe ben Guittel Kleinerman b'chasdei Hashem ממש !