תשובה Teshuva

 

Teshuva

UNE PRIERE POUR FAIRE TESHUVA (1)

Maître du monde, qui peut tout faire, tu connais mes péchés comme ils sont nombreux, « Qu'est-ce qu'on peut dire devant Toi qui s’assit en haut, et que (45) pouvons-nous parler (390) devant Toi (190) qui demeure (376) aux cieux (458) » = 1459.

S'IL TE PLAIT HASHEM, « TU SANCTIFIES (544) (401) TON NOM (360) EN PUBLIC (254) » = 1459.

Et accomplis en moi et en mon mari / ma femme le verset :

« QUAND (30) TU FAIS (776) LE DROIT ET LE JUSTE AUX YEUX (142) D'HASHEM (26) » = 1459.

 

UNE PRIERE POUR FAIRE TESHUVA (2)

Maître du monde, qui peut tout faire, fais-moi retourner en teshuva comme en un clin (305) d’œil (130) = 435.

Et puissé-je amener, D.ieu qui est Un (1), Moshiach (358) le fils de (52) David (24) = 435.

Puisse le verset être accompli en moi, « et que (36) tous (50) les habitants (318) de la terre (296) fondent (105) de devant nous (236) » = 1041.

Et puisse le verset être accompli en moi, « réveille-toi, réveille-toi (891), car (30) ta lumière (227) est en train d'arriver (3) » = 1151.

S'il te plaît D.ieu, « celui qui dit la fin du commencement». Puissé-je mériter la lumière (213) de (330) Moshiach (358) notre juste (250) = 1151.

Puissé-je mériter d'avoir des jours (100) et années (762) de vie (68) allongés (221) = 1151.

Puissé-je mériter les 613 commandements (536) = 1151, « Car Hashem (26) vient (61) devant vous tous (230) et Il vous rassemble tous (247), le Seigneur (46) d’Israël (541) » = 1151.

A travers ceci, Hashem, accomplis en moi le verset, Père (4) miséricordieux et compatissant,

« SI (541) TES PECHES (88) SERONT (31) COMME POURPRE (420), COMME NEIGE (353) ILS SERONT BLANCHIS (108) » = 1045.

 

UNE PRIERE POUR FAIRE TESHUVA (3)

S'il te plaît Hashem, par le mérite de Mordechai (274) le Juif (40) et la Reine (100) Esther (667) = 1011, accorde-moi le mérite d'être un étudiant (484) sénior (516) de notre saint et impressionnant professeur (Rabbi Nachman),

ET DE SOUMETTRE LES ONZE CHEFS D'ESSAV.

S'il te plaît Hashem par le mérite de Mordechai le Juif, « Celui qui pardonne (104) tous (80) péchés (324) » = 508, et par le mérite de, « Béni (234) est Mordechai (274) = 508, et maudit (413) est Haman (95) = 508 », accorde-moi le mérite de connaître tout le Ketzot Hachoshen, Nesivot Hamishpat, Takfo Cohen par cœur.

Et je devrais réjouir, « En disant (249) à Tzion (186) Ton D.ieu (66) a reigné (90) », « Hashem (26) est Roi (90), Hashem (26) était Roi (90), Hashem (26) sera Roi (106) pour toujours (176) et à jamais (80) » = 1211.

Et ensuite, « Le large (43) shofar (588) sera sonné (580), et la montagne se cassera ouverte. » Et Son Grand (48) et Saint Nom (346) qui est appelé (651) sur nous (166) = 1211 sera être sanctifié en nous.

Et ce moment devra être un moment de vérité, et à travers ceci accorde-moi succès (594) en Torah (613) = 1211.

Et accomplis en moi la bénédiction, « Et à travers toi (22) sera être béni (644) toutes (50) les nations (29) de la terre (296) » = 1041. Et à travers ceci, « Celui qui pardonne tous mes péchés, » puissé-je mériter de me repentir par amour, et puisse le verset être accompli en moi :

« SI (41) TES PECHES (88) SERONT COMME ECARLATE (420) ILS BLANCHIRONT (108) COMME LA NEIGE (353) » = 1041 .

 

לִזְכּוֹת לִרְאוֹת בְּהִתְגַּלּוּת ה’ וְלִתְשׁוּבָה מֵאַהֲבָה וּתְהֵא הַשָּׁעָה הַזֹּאת שְׁעַת אֱמֶת וְעַל יְדֵי זֶה תַּצְלִיחֵנִי בַּתּוֹרָה 

אָנָּא ה’, בִּזְכוּת מָרְדְּכַי 274 הַיְּהוּדִי 40 וְאֶסְתֵּר 667 הַמַּלְכָּה 100 = 1011, זַכֵּנִי לִהְיוֹת תַּלְמִיד 484 וָתִיק 516 שֶׁל רַבֵּינוּ הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא, וּלְהַכְנִיעַ י”א אַלּוּפֵי עֵשָׂו, 
אָנָּא ה’ בִּזְכוּת מָרְדְּכַי הַיְּהוּדִי, 
‘הַ–סוֹלֵחַ 104 לְכָל 80 סִרְחוֹן 324 = 508, וּבִזְכוּת ‘וּבָרוּךְ 234 מָרְדְּכַי’ 274 = 508 ‘וְאָרוּר 413 הָמָן’ 95 = 508, וְאֶזְכֶּה לָדַעַת כָּל קְצוֹת הַחֹשֶׁן, 
נְתִיבוֹת הַמִּשְׁפָּט, תָּקְפּוֹ כֹּהֵן, בְּעַל פֶּה, וְאֶשְׂמַח “בֶּאֱמוֹר 249 לְצִיּוֹן 186 מָלַךְ 90 אֱלֹקַיִךְ” 66 “ה’ 26 מֶלֶךְ 90 ה’ 26 מָלַךְ 90 ה’ 26 יִמְלוֹךְ 106 לְעוֹלָם 176 וָעֶד” 80 = 1211, וְאָז “בְּשׁוֹפָר 588 גָּדוֹל 43 יִתָּקַע” 580 = 1211,

 וְהַר יִבָּקַע, וְיִתְקַדֵּשׁ בָּנוּ שְׁמוֹ 346 הַגָּדוֹל 48 וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא 651 עָלֵינוּ 166 = 1211, וְתִהְיֶה הַשָּׁעָה הַזֹּאת שְׁעַת אֱמֶת, וְעַל יְדֵי זֶה תַּצְלִיחֵנִי 594 בַּתּוֹרָה 613 = 1211, וּתְקַיֵּם בִּי הַבְּרָכָה “וְיִתְבָּרְכוּ 644 בְּךָ 22 כָּל 50 גּוֹיֵי 29 הָאָרֶץ 296 = 1041,

 וְעַל יְדֵי זֶה “הַסּוֹלֵחַ לְכָל עֲוֹנֵכִי“, אֶזְכֶּה לִתְשׁוּבָה מֵאַהֲבָה, וְיִתְקַיֵּם בִּי הַפָּסוּק “אִם 41 יִהְיוּ 31 חֲטָאֵיכֶם 88 כַּשָּׁנִים 420 כַּשֶּׁלֶג 353 יַלְבִּינוּ” 108 = 1041.  

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Sainteté personnelle

 

#49 Une prière pour mériter d'être sage et un Tzadik

Maître du monde, qui peut tout faire, par le mérite de la sainte barbe qui est la plus cachée des choses cachées, et est proche de toutes les choses cachées, la barbe qui est la plus louée de toutes, la barbe qui est la plus dissimulée et plus précieuse de toutes les rectifications de la barbe qui sont inconnues, en haut et en bas, la barbe qui est la plus louée de toutes les louanges, la barbe que personne, prophète, ou saint ne pourraient approcher pour avoir une légère apparence d'elle.

LA BARBE DONT LES CHEVEUX PENDAIENT JUSQU'AU CŒUR DU NOMBRIL.

La plus blanche de toutes choses, son vêtement est comme la neige. Blanche comme neige, la plus précieuse des précieuses, la plus cachée des choses cachées. De la foi de toute foi, qui est toute blanche précieuse, et couvre jusqu'au nombril.

Puissé-je mériter d'être le plus sage et plus grand Tzaddik de la génération.

Comme c'est dit, “sa bouche (95) s'ouvrait (493) en sagesse (75) et la Torah (1012) de bonté (72) est sur (100) sa langue (391)” = 2238. 

Et puissé-je mériter de voir Eliyahou le prophète qu'il soit souvenu pour le bien, face à face, qui était pure dans ses yeux (400) comme c'est dit, ‘Envoie (338) le Tishbi (712) à la nation (140) trésor (104), abondance (214), joie (656) et repos (74)’ = 2238.

 #311 Une prière pour avoir la force de surmonter l'inclinaison au mal

“Mon âme Forte et Intelligente”

Maître du monde, accorde-moi le mérite d'être fort comme le puissant Shimshone (696) dont l'âme était d'Atik (580) Yomine (116) = 696.

Et puissé-je toujours surmonter mon inclinaison au mal, et il ne devrait plus me rendre fou, et me faire tomber comme c'est dit, “l'humiliation a brisé mon cœur”.

Et puissé-je toujours être puissant comme le puissant (216) Shimshone (696) = 912 et de conquérir l'inclinaison au mal, et vivre comme Shet, le fils d'Adam Harishon 912 années.

Et puissé-je toujours surmonté mon inclinaison au mal.

Et puissé-je savoir que j'ai la force de le vaincre, comme Serach (508) la fille (402) d'Asher (501) = 1411 qui conquit son inclinaison au mal et par ceci entra avec son corps au Gan (53) Eden (124) = 177 par le mérite que son époux étudia la Torah jour (96) et nuit (81) = 177 sans s'arrêter pour un moment ou minute.

Et tous mes jours puissé-je mériter d'être comme Mordechai le Juif (40) et faire des signes (813) et merveilles (582) = 1435 à travers mon surpassement de l'inclinaison au mal.

UNE PRIERE POUR SANCTIFIER LA BRIT

Maître du monde, qui peut faire chaque chose, renforce-moi dans la sainteté (812) de la brit (617) = 1429, et accomplis en moi le verset, Père (4) Miséricordieux et bienveillant

« HEUREUX (511) EST CELUI QUI CONSIDERE (400) LE (401) PAUVRE (34), AU MAUVAIS (275) JOUR (58) IL SERA SAUVE (100) PAR HASHEM (26) = 1439.”

Et je ne devrais jamais voir aucunes femmes [étrangères] de nouveau, et non plus je ne devrais jamais toucher aucunes femmes [étrangères], D.ieu nous en garde.

Et ce serait depuis la sefirah d'hod (55) à l’intérieur de tiferet (1383) = 1438. S’il te plaît D.ieu “Tu étendis (469) Ta main droite (130), le sol (291) l’englouti (548)” = 1438.

UNE PRIERE POUR ETRE LA PLUS SAGE ET PLUS VERTUEUSE

Maître du monde, qui peut tout faire, accorde-moi le mérite des vingt-deux (22) lettres de la Torah, « De distiller (938) l’eau (90) depuis les nuages (82) des cieux (458) » = 1650.

Et par le mérite de ceci puis-je être la plus sage et la plus vertueuse dans le monde, comme c’est écrit:

« ET L'ESPRIT DE D.IEU SE REPOSA SUR LUI, L'ESPRIT DE SAGESSE (73), COMPREHENSION (73), L'ESPRIT DE CONSEIL (165) ET PUISSANCE (222), L'ESPRIT DE CONNAISSANCE (474) ET CRAINTE (617) DE D.IEU (26)».

UNE PRIERE DE SE COUPER DU FAUX-AMOUR (IMMORALITE)

Maître du monde, accorde-moi le mérite de me séparer du faux et interdit amour et puis-je me sortir de tous les faux amours, et seulement T’aimer avec un vrai amour.

Et puissé-je sortir de (97) l'amour (448) des femmes (400) = 845 et par le mérite de cela, puissé-je mériter de voir la révélation d’Hashem, comme c’est dit, “Car (30) Hashem (26) découvrit (388) (401) Son Saint (410) bras (283)” = 1538.

S’il te plaît Hashem, “toutes (50) les nations (165) entendent (79) cela (408), tous (50) les habitants (318) du monde (42) écoutent (79)” = 1538. Et par ces mérites, puissé-je apprendre la Torah jour et nuit = 177. Comme c’est dit, “Ma Torah (616) ne (31) l'abandonne pas (491)” = 1538.

ET À TRAVERS CELA, PUISSÉ-JE MÉRITER D'ENTRER AVEC MON CORPS À L'INTÉRIEUR DU GAN (53) ÉDEN (124) = 177.

Et puissé-je mériter d’apprendre 1000 années sans interruption pour un moment ou une seconde.

Comme c’est dit, “car (30) un millier (111) d’années (400) dans Tes yeux (182) sont comme un jour (66) d'hier (437) qui (30) passe (282)” = 1538.

13 Iyar, Hilula Yabloner Rebbe

Rebbe Yechezkel Taub zatsal

Histoire écrite et vidéo de Rabbi Dunner

Cours en anglais 

"Il n'est jamais trop tard. C'est toujours possible de faire les choses bien!"

Cours de Rabbi Moshe Weinberger à son Kever !

Zekher Tzadik Kadoch Livracha, bh! 

Un autre nouveau livre "Yaldei Ouman" bh ! Le livre des enfants d'Ouman bh!

 Lien du livre (he) 

Nouveau livre - Todah veHoda'ah - Merci et confession, bh !

 

Lien vers le site en hébreu 

3 Iyar Hilula du Saint Reb Shayeles Steiner de Kerestir, bh !

 Envoyer un kvitel gratuit à son Kever

Biographie (en) 

Histoire de miracles grâce au Rebbe à son fidèle Gabbai durant l'holocauste, bh ! 

Livre du Rav Eliezer Berland shlita

- Résumé essentiel: Avertissement de Reb Shayale de ce qui passera dans l'Holocauste (qui sera après son départ de ce monde). 

Il a dit à son Gabbai en chef, qui lui était tant fidèle, qu'il verrait le commencement de l'holocauste mais que son petit-fils aura besoin d'aller dedans et que le Rebbe l'accompagnerait. 

Il dit quand l'holocauste commencera, quand les Allemands entreront à Shoushan Pourim, qu'il avait une promesse de Reb Shayele de Kerestir qu'il allait y avoir un effroyable holocauste comme il n'y en jamais eu encore dans le monde, et comment je vais vous accompagner. 

Les Nazis lui ont tirés dessus au Kever du Rebbe et il a vu comment Reb Shayele lui ait venu à lui dans un rêve lui disant 'je te garde'. Il s'étendit là pendant des jours dans neige glacée, saignant... jusqu'à qu'ils y eurent des miracles, et qu'il était pris. Après ça il eut la 'résurrection des morts', et survécut, grâce à D.ieu, bh ! 

Barukh HaTov vehaMetiv! 

Aussi dans le livre en anglais sur Amazon "Reb Shayele (Kerestirer) - The Warmth and Wonder of Kerestir" from Rabbi Yisroel Besser

Chizzuk de Rabbi Yochiahou Yossef Pinto shlita 

Segulah for Parnasa and wealth

Tefilah al Parnassah 

https://chat.whatsapp.com/DhZqalyh5HA2SOvrMy0DfU

Rav Avitan's clip and summary, please feel free to share.

B'shem Kol Yisrael - בשם כל ישראל 

*Hilula of Rabbi Yeshaaya Steiner of Kerestir zt’l AKA Reb Shayele*

Sunday after sunset to Monday  before the end of the day is a big day to pray for success and particularly for parnassa.  

The 3rd of Iyar is the day of passing (Hillula) of a special Tsadik by the name of Rabbi Yeshaya Mi Kerestir zt’l. 

He lived over 100 years ago and was a big Admour of thousands of people.

Some big Tsadikim such as Rabbi Issachar Dov of Belz, Rabbi Meir MiDvorna and others of his generation testified that Rabbi Yeshaya Mi Kerestir zt’l had a special connection in Shamayim. Anyone with a serious issue related to parnassa, zivug, health concerns… was sent to this Tsadik for guidance and blessings. Whenever he would pray for someone who would come to him with such a concern the prayer would be answered, and supernatural miracles would come about.

What was so special about this Tsadik? 

He respected the brit to perfection and was a very holy man. He had great knowledge in Torah and fear of Hashem, but the reason his prayers were always answered and the reason why he had a direct line to shamayim was mainly because he was a man of chesed and would go out of his way to help anyone in need. He spent his days giving and helping his fellow Jews. He was known to set up a food kitchen in his garden for all those in need. Often, some hundreds and even sometimes thousands of people would benefit from his food kitchen. The Tsadik personally got involved in the cooking and preparation even though he had many assistants who could take over while he would study Torah. His love for every Jew was so great that nothing could take him away from doing such Chesed. Additionally, he made sure to serve those in need personally. This Tsadik devoted his life to caring and doing good for others. For this reason, when Rabbi Yeshaaya Steiner of Kerestir zt’l requested Hashem’s divine assistance, it was ‘an eye for an eye’. The same way he was always giving to those in need, Hashem also ‘gives’ him the answers to his prayers.

This Tsadik’s picture is often seen with an inscription that says ‘Segula against mice’. There is a well-known story involving mice  (the Rav does not get into it). 

When the Tsadik was alive, people would take a picture of him and have it handy as a segula for salvation in all aspects of life.

We gather from all this information that the 3rd of Iyar, day of this Tsadik’s hillula, is a big day.  It is a tremendous time to get Yeshuot from Shamayim (Salvations from heaven) through Rabbi Yeshaaya Steiner of Kerestir zt’l’s great merit.

A Tsadik’s hillula is considered to be like a wedding. A big celebration in Shamayim, honoring the Tsadik’s greatness. Tsadikm can pray for us on this day and it is a big Et Ratson for us. 

We can tap into the greatness of this day by

 *-* lighting a yahrtzeit candle 

 *-* giving tsedaka

 *-* praying by the merit of the tsaddik.

By connecting to such a Big Tsadik who gave his life for am Israel and who is/was granted a special connection to shamayim we are able, through our prayers and the Tsadik’s honor, to have an astounding impact in Shamayim.

Tsadikm came up with a prayer in honor of Rabbi Yeshaya Mi Kerestir zt’l. It is a beautiful prayer and should be said particularly on the day of the Tsadik’s Hilula. It is known to have brought big yeshuot upon many. In the prayer the Tsadik is referred to as the *key to parnasa*.

*Lighting a candle, giving Tsedaka and praying in Rabbi Yeshaya Mi Kerestir zt’l merit can bring down an abundance of blessing. Don’t miss this opportunity.*

*Please see the prayer below*, we apologize for not having the translated version.

Please share the information with as many people as possible so they too can take advantage of this incredible opportunity.

Please excuse any typos and or grammatical errors

לימוד Étude

#808 Prière d’avoir la réussite dans les études et examens

De mériter la réussite dans les études

Maître du monde, qui peut tout faire, accorde-moi par le mérite du mois d’Eloul, qui est l’entrée de la nouvelle année, ‘le mazal/constellation de la Vierge’ qu’indique une nouvelle naissance, d’être formé à nouveau, puissé-je mériter de réussir dans mes études, et de connaître le Shas en avant et en arrière, dans l’ensemble et en profondeur, mot à mot, lettre par lettre.

Et puissé-je ne pas manquer aucune lettre du Shas, D.ieu nous en garde, et non plus du Ketzot HaChochen, et ni du Netivot HaMishpat, et ni des Ourim veTourim, et ni du Takfo Cohen, et ni du saint Rambam, et ni du Shoulchan Arouch, et ni du Tour, Roch, Rif, Rashba, Ramban, Ritva, Meiri, et tous les commentaires dans le monde.

Et puissé-je mériter de les apprendre en vérité et pour la gloire des cieux, pour la gloire de la sainte et pure Torah, pour la gloire de la révélation de la lumière de la vérité dans le monde et la lumière du Tzaddik dans le monde.

Et par le mérite d’apprendre la sainte Torah, et par le mérite que je réussirai dans tous les tests dans le monde, et j’apprendrai la Torah jour et nuit = 177, 24 heures sans pause pour un moment et seconde, j’entrerai avec mon corps au Gan Eden = 177, comme Serach la fille d'Asher = 1411.

Et à travers ceci puissé-je mériter de soumettre les onze chefs d’Esav, et que je n’aurai pas de matérialité, et par ceci, « et ça sera retourné ce que (501) les Juifs (80) gouverneront (355) sur (50) leurs ennemis (414) » = 1411.

Et par le mérite de l’apprentissage de la Torah 24 heures sans pause pour une seconde, puis-je mériter de chevaucher et de galoper sur les 1464 lions, comme l’âme (790) de Daniel (95) l’homme (311) charmant (464) = 1659, le secret de « les égarés venaient (9) de la terre d’Achour et les distancés de la terre d’Égypte et ils s’inclinaient devant Hashem qui est Un (1) à Jérusalem ».

Et par le mérite de ceci, puisse l’esprit de Moshiach ben David se reposer sur moi, comme c’est dit, « et l’esprit d’Hashem se reposa sur lui, l’esprit de sagesse (73), compréhension (73), l’esprit de conseil (165), bravoure (222), l’esprit de connaissance (474) et la crainte (617) de D.ieu (26) » = 1659.

Prière pour une bonne ‘Havrouta (partenaire d’étude)

Maître du monde, qui peut tout faire, avec le commencement du nouveau terme, puissé-je mériter une véritable chevrouta, comme c’est écrit dans la Guemara Temourah 16(a) sur le verset du Livre des Chroniques I 4:10, « Jabez appela au D.ieu d’Israël en disant, ‘si Tu me bénis et étends mes frontières, et Ta main est avec moi, et Tu me gardes de préjudice, que je ne sois pas attristé ‘ – et D.ieu lui accorda ce qu’il demanda. »

Que puissé-je mériter une vraie chevrouta, et si non ensuite je vais dans les profondeurs de l’enfer, parce que si je n’ai pas de vraie chevrouta, je préfère mourir à ce moment.

Envoie-moi la meilleur chevrouta, et si non je mourrai pour Toi, parce que je ne peux pas vivre sans une chevrouta, comme c’est dit dans la Guemara Temourah 16(a) concernant Othniel le fils de Kenaz qui est Jabez, qui voulait mourir en tristesse, car il n’avait pas de chevrouta.

Et son véritable nom était Yehoudah, comme Choni HaMa’agel qui disait « chevrouta ou metouta » (une chevrouta ou un mort) et puis il mourut, parce qu’il n’avait pas de chevrouta pour 70 ans, et quand il venait après 70 ans et ne trouvait pas de chevrouta il mourut immédiatement.

S’il te plaît Hashem, puis-je mériter d’apprendre la Torah jour et nuit = 177, sans pause pour une seconde ou moment, et à travers ceci puissions-nous mériter d’entrer avec nos corps au Gan (53) Eden (124) = 177, comme Serach (508) la fille (52) d'Asher (501) = 1411.

Et par ceci puissions-nous soumettre les onze (11) chefs d’Esav, et tuer les 12 princes d’Yishmael, et et puisse le verset être accompli en nous,

« ET IL S'EST RETOURNE QUE (501) LES JUIFS (80) GOURVENERONT (355) SUR(50) LEURS ENNEMIS (414) » = 1411.

Nation Juive

 

# 1083

UNE PRIÈRE POUR L'UNITÉ (L’ AKHDOUT) DE LA NATION JUIVE ET QUE TOUS NOS DESCENDANTS PUISSENT SUIVRE LA VOIE DE LA TORAH

Maître du monde, qui peut tout faire et pour qui rien n’est caché, accorde-moi le mérite, tout comme Yaakov Avinou notre ancêtre, dont le «lit était comblé», que tous mes enfants: fils et filles; mes petits-enfants: petits-fils et petites-filles; enfin, toute ma progéniture jusqu’ À la fin de toutes les générations, qui aient tous la crainte absolue du ciel.

Et qu’ ils puissent  tous aller et rester dans le chemin de la Torah, le chemin droit du roi. Et qu’ils méritent d’être inclus dans secret «Be’Adam Kadmon de’Adam Kadmon». Et que la nation juive tout entière avec tous ces membres aient le mérite d'être inclus les uns dans les autres, car la nation juive tout entière est capable de s'asseoir dans une seule et même soukka et qui lui soit donné également le mérite d'être une seule unité en corps et âme.

Et à travers cela, que la nation juive tout entière puissent habiter leurs maisons avec amour, fraternité, paix et amitié, et obtenir le mérite aussi de voir avec leurs yeux la progéniture de leurs enfants, ainsi que celle de leurs petits enfants jusqu'à la fin de toutes les générations.

קנאה Jalousie

 #47 Une prière pour être sauvé de la jalousie

Maître du monde, qui peut tout faire, sauve-nous d'être jaloux de chair et de sang, ainsi nous devrions ne jamais plus être jaloux de nouveau.

Et nous devrions mériter, comme c'est écrit dans le chapitre 23 page 152b (Traité Shabbat) au sujet avec Achai bar Yoshiya:

"Il y avait une fois des fossoyeurs, qui étaient en train de creuser sur la terre de Rav Nachman. Ils arrivaient involontairement sur un corps, de celui de Rav Achai bar Yoshiya, un sage qui était mort des générations précédentes, et étaient en train de déranger dans la tombe, le corps de Rav Achai bar Yoshiya qui grognait après eux.

Effrayé, ceux qui avaient creusés, revinrent et dit à Rav Nachman: 'Un homme mort nous a grogné dessus !' [Rav Nachman] ensuite vint à la tombe et dit: 'Qui êtes-vous ?' Il répondit, 'Je suis le corps de Achai bar Yoshiya.'

[Rav Nachman] dit: 'Comment est-ce que ton corps ne s'est pas décomposé ? Rav Mari n'a-t'il pas dit: 'Même les corps des justes sont destinés à devenir poussière dans la tombe ?' Il répondit, 'Et qui est juste ce Mari que tu es en train de citer ? Je ne le connais pas, et je ne paie pas attention à ses mots.'

[Rav Nachman] répondit: 'Mais ce n'est pas juste Rav Mari qui dit ça, c'est un verset écrit dans les écritures, qui dit la même chose: Et la poussière devra retourner à la terre comme c'était. C'est l'ordre des choses qu'un corps se change en poussière dans la tombe, pourquoi votre corps n'a pas fait ainsi ?'

[Le corps] de Rav Achai a ensuite dit,' Celui qui t'enseigna Kohelet (Ecclésiaste) clairement ne t'a-t-il pas enseigner Mishlei (Proverbes), pour laquelle tu sembles ignorant du verset qui statut: La décomposition des os est causé par l'envie. Quiconque entretient la jalousie dans son cœur, ses os se décomposent, tous ceux qui n'ont pas de jalousie dans leurs cœurs, leurs os ne se décomposent pas...

[Rav Nachman] sentit [le corps] et réalisa qu'il y avait de la substance pour ça. Donc il dit: 'Laissez le maître se lever, et venez à ma maison'. Il répondit, tu as démontré que tu ne sais pas les Neviim (Prophètes) aussi bien que les Proverbes. Dans les Prophètes c'est écrit: Et vous reconnaîtrez que je suis Hashem, quand J'ouvre vos tombes.

[Rav Nachman] dit: 'Mais c'est écrit, "que tu es poussière et à la poussière tu retourneras". [Il] répondit, 'Ça [parle de ce qui aura lieu] un moment avant la résurrection des morts (techiyat hamaytim)."

Et par le mérite de ne jamais encore devenir jaloux, puissé-je mériter d'entrer avec mon corps au Gan Eden = 177, et d'apprendre la Torah jour et nuit = 177, sans s'arrêter pour même un moment ou seconde.

Et puissé-je mériter de soumettre les onze chefs d'Esav, et puissé-je incarner ce verset:

"C'ÉTAIT RETOURNÉ QUE LES JUIFS PRÉVALÈRENT SUR LEURS ENNEMIS."

Et puissé-je entrer avec mon corps au Gan Eden = 177, comme Serach (508) la fille (402) d'Asher (501) = 1411, et Batyah la fille de Pharaon.

#685 Prière d’être sauvé par la jalousie des Nations

De mériter d’être sauvé de la jalousie des Nations du monde, qu’ils devront jamais nous ennuyés. Et tout ceux qui nous blessent devront disparaître du monde et nous devrons seulement connaître une vie sainte de Torah et de prière.

Maître du monde, qui peut faire chaque chose, donne-moi le mérite d’être sauvé de la haine des Nations du monde, d’eux, de leurs jalousies et de toutes leurs multitudes, et ils devront jamais être capable de nous nuire jusqu’à Machia’h ben David = 435 vienne et nous rachète d’eux et nous guide dans le droit chemin.

Et nous devrons être capable d’étudier la Torah jour (96) et nuit (81) = 177 sans s’arrêter pour une seconde, et nos esprits devront jamais être distraits de la Sainte Torah ne serait-ce que pour un seul instant.

Et tous ceux qui nous ont blessés devront disparaître de ce monde.

Et nous devrons entrer à l’intérieur d’une bonne vie, pour une vie de bénédiction, pour une vie de Torah, pour une vie de prière, et nous ne devrons pas connaître autre chose en dehors de la Sainte Torah et la prière.

#3003 De mériter d’aider, et de supporter et d’encourager les autres. Et de mériter un bon œil, quand voyant le succès de ses amis

“Hatftara Lekh Lekha”

“Amis aimants”

“Un homme aidera son ami et son frère il dira, ‘soit fort’!”

Maître du monde, Qui peut tout faire, dans le mérite de Lekh Lekha, puissions-nous mériter Hachem, notre D.ieu, d’aider et de supporter l’un l’autre, et de ne pas regarder aux manquements dans son ami, ou d’essayer de les rabaisser, D.ieu nous en garde.

Et nous devrions ne pas avoir quelque jalousie ou de ‘mauvais oeil’ par rapport à la réussite de nos amis. Plutôt, l’opposé, nous devrons encourager notre ami. Comme c’est ecrit,

“et à son frère il dira ‘Soit fort!!’

UNE PRIÈRE À RÉCITER AVANT UNE SESSION D'HITBODEDUT

Une Prière à réciter avant d'entrer dans une session d' Hitbodedut [prière personnelle] avec HaShem

Par le Rav Eliezer Berland, Shlit"a

Maître de l'Univers, permettez-moi de mériter de pouvoir entrer dans une session d'hitbodedut avec un grand et formidable zèle sans aucune somnolence ni sommeil. Et que je puisse chanter tous les types de chansons en hitbodedut; des chants de dévotion et de Techouva.

Maître de l'Univers, qui habite dans ta haute Demeure et est assis haut dans le ciel au-dessus et voit tous mes secrets et tous mes raisonnements, s'il te plaît, nettoie-moi pour te servir honnêtement car c'est tout ce que je désire et je n'en ai pas d'autre désir ou d' autre pensée (en plus de ceux-ci).

Et tous mes désirs dans cette session d' hitbodedut sont uniquement pour que toi tu puisses te rapprocher de moi avec le cœur plein. Et Tu nous as révélé que pendant les moments où nous entrons en hitbodedut devant Toi, nous sauvons alors le monde entier de toutes sortes de décrets terribles.

Et qu' il soit possible de sauver le monde afin qu'aucun Juif ne meure ou ne soit tué à ce moment-ci, ni qu' aucune autre personne dans le monde ne soit descendue, car c'est à ce moment-là que nous entrons dans notre session d' hitbodedut et lorsqu'on s'applique à le faire de tout cœur, c'est alors que les décrets sont adoucis dans le monde entier. Et puis que HaShem Yitbora'h [Qu'il soit béni] ne passe plus aucun décret sur le monde.

Et donc, s'il te plaît, sauvez-nous, Maître de l'Univers, afin que nous puissions entrer en hitbodedut devant Toi à tout moment avec tout notre cœur et toute notre âme avec de grands pleurs et de joie.

S'il te plaît, D.ieu Miséricordieux, par la puissance de notre Maître Rabbeinou Ha'Kadosh et par la puissance des sept bergers qui ont vécu toute leur vie en hitbodedut, et particulièrement Moshe Rabbeinou qui a mérité d'être en hitbodedut jour et nuit de l'âge de 20 ans jusqu'à 80 ans et toujours dans des séances de hitbodedut, avec des chants et des louanges sur les montagnes et dans les vallées, dans les champs et dans les déserts.

Et il n'y a rien qui pouvait l' arrêter de le faire et il ne s'est jamais reposé, il ne dormait pas, il ne mangeait pas et il ne buvait pas jusqu'à ce qu'il ait purifié son corps au point de ne pas avoir besoin de manger du tout pour toujours à cause de sa grande dévotion et de son amour pour HaShem. .

En tant que tel, permètes-moi de mériter également d'entrer dans l' hitbodedut devant Toi avec un désir grand et merveilleux, d'un côté vraiment humble. Et puis-je mériter de ressentir mon néant tout comme Avraham Avinou qui a dit: "Je ne suis que poussière et cendre." Et comme David Ha'Mele'h qui a dit: "Et je suis un ver et non un homme." Et comme Moshe et Aharon qui ont dit: "Et que sommes-nous?"

Et que je ne me laisse pas égarer pendant la session d' hitbodedut, même pour une fraction de seconde.

ET QUE JE SOUVIENNE AVEC REGRET DE MES ERREURS COMMISES DANS MES ANNÉES DE JEUNESSE ET LES QUELQUES JOURS DE MA VIE QUI NE QUE SEULEMENT 120 (ANS) ET QU'ILS S'ENFUIENT COMME UN OISEAU FLOTTANT DANS LES AIRES OU COMME UN RÊVE PASSANT.

Et à cause de cela, que je puisse récupérer pendant le temps d' hitbodedut toutes les secondes et tous les instants (que j'ai) et que je le fasse sans prendre aucun repos. Et que je sois conscient de mon immense rabaissement duquel rien ne peut me sauver, sauf pour ces moments d' hitbodedut, parce que c'est alors que je serai libre de toutes mes affaires et ainsi que je puisse avoir compassion de mon cœur et de mon âme. Que je puisse avoir pitié des âmes misérables comme la mienne et qu'on puisse se tourner vers elles avec une compassion puissante et les élever du plus bas des niveaux aux niveaux les plus élevés qu'il y a.

De même, dans ton abondante miséricorde, élève-moi aussi du niveau le plus bas au niveau le plus élevé pour l'éternité et jusqu'à ce qu'il n'y ait pas de distinction. Et fais pour moi des merveilles comme tu n’a jamais encore fait avec personne au paravant.

Et que je mérite de revenir (à Toi) avec une techouva complète et d'amener tout Am Yisrael à se repentir avec une Techouva complète. Et que l'on puisse tous mériter la rédemption complète (et finale) et avec la venue du Machia'h Ben David ainsi que la construction du Beit Hamikdash et la résurrection des morts, rapidement de nos jours, Amen.

Amitié

#883 Une prière pour aimer mes amis avec un amour inconditionnel

Maître du monde, Qui peut tout faire.

Puissé-je mériter d'aimer tous mes amis, d'un amour inconditionnel, un amour désintéressé, qui n'est pas de l'ordre de recevoir quelque chose en retour, un amour du saint intellect, qui aime l'âme sainte de chacun juste comme ils sont, juste comme ils sont façonnés du Kisei HaKavod (le Trône de Gloire), juste comme ils sont forgés de malchut d'atzilut.

Et à travers ceci puissions-nous mériter de s'élever au monde de bina, dont la racine est dans l'oreille d'Adam Kadmon. Et puissions-nous mériter à travers d'aimer nos amis, par un amour inconditionnel, d'être entouré dans la racine du keter d'Adam Kadmon, car à travers le pouvoir d'aimer nos amis nous méritons de servir Hashem jour et nuit sans manger ni boire, sans aucun paiement ou récompense.

Et, à travers ceci, nous méritons d'entrer avec nos corps à l'intérieur du Gan eden, come Yehoshua ben Levi, qui apprit la Torah avec des baalei matan [personnes avec une maladie hautement contagieuse] sans aucun paiement [car personne d'autre était prêt à venir proche d'eux et ils avaient personne avec qui apprendre la Torah].

Et par ceci, il entra avec son corps à l'intérieur du Gan Eden et prit l'épée de l'Ange de la Mort, ensuite l'Ange de la Mort n'était plus capable d'effectuer son travail, jusqu'à ce que l'Ange de la Mort supplia devant lui et le pria de retourner son épée.

Et tout ceci eut lieu après que Yehoshua ben Levi lui jura qu'il ne quittera plus jamais le Gan Eden, comme Rabbah bar Rav Huna quand Eliahou le Prophète l'emmena au Gan Eden, il prit des feuilles et les plaça dans ses vêtements, et son vêtement devint rempli avec une bonne odeur avec lequel il vendit pour 13.000 sacs remplis de dinars en or, et tout ceci vint à propos d'un amour inconditionnel qu'il avait pour ses amis.

#1439 Une prière pour aimer ton ami comme moi-même

Maître du monde, Qui peut tout, accorde-nous une vrai amitié et amour, et je ne devrais plus heurté aucun ami, et ne pas être irrespectueux envers aucun ami.

Et je devrais toujours aimer chacun avec un vrai amour cœur et âme, et devrais seulement les rendre heureux et les encourager.

ET PUISSÉ-JE MÉRITER D'ÊTRE HEUREUX SUR LE SUCCÈS DES AUTRES, ET SUR LE SUCCÈS DE LEURS FILS ET FILLES.

Et puissé-je mériter d'être heureux sur les succès des autres comme si c'était littéralement mon propre succès, comme c'est écrit dans les psaumes chapitre 4, "Et Tu plaças bonheur dans mon cœur au temps où leur grains et vignes grandissaient".

Que tout ce que par lequel mon ami s'accroît et se développe devrait me causer un incroyable pure bonheur, qui est en train de brûler dans mon cœur d'une vraie amitié, amour, et vrai bonheur sur le succès des autres.

De même, puissions-nous mériter de réparer le péché des étudiants de Rabbi Akiva, 24.000 paires d'étudiants, et que nous ne devrions pas être irrespectueux envers chacun, parce qu'ils n'avaient pas affichés du respect l'un envers l'autre.

Et chaque jour qui passe, nous devrions être entièrement aimant envers nos amis, et à travers ceci nous obtiendrons la 50ème porte, du Saint Temple de Feu, comme c'est dit, "Et tu devrais aimer ton ami comme toi-même." 

UNE PRIERE POUR MERITER D'AIDER ET DE SUPPORTER SON PROCHAIN

Hatftara : Lech Lecha

“Un homme aidera son ami et son frère il dira, ‘soit fort’!”

Maître du monde, qui peut tout faire, dans le mérite de Lech Lecha, puissions-nous mériter Hashem, notre D.ieu, d’aider et de supporter l’un l’autre, et de ne pas regarder aux manquements dans son ami, ou d’essayer de les rabaisser, D.ieu nous en garde.

Et nous devrions ne pas avoir aucune jalousie ou de ‘mauvais oeil’ par rapport à la réussite de nos amis. Plutôt, l’opposé, nous devrions encourager notre ami. Comme c’est écrit,

“ET A SON FRERE IL DIRA ‘SOIS FORT !!’ ”