ט באב Tisha B’Av

Prière à dire avant les Kinot de Tisha beAv

תפילה לומר לפני הקינות – הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל אֲשֶׁר לֹא יִבָּצֵר מִמְּךָ מְזִמָּה, זַכֵּנִי לִשְׁפֹּךְ לִבִּי כַּמַּיִם בְּתִשְׁעָה בְּאָב בְּעֵת אֲמִירַת הַקִּינוֹת וּמְגִלַּת אֵיכָה, זַכֵּנִי לְהַזִּיל נַחַל דְּמָעוֹת וְאוֹקְיָנוֹסִים שֶׁל בְּכִיּוֹת עַל חַטְאֹת נְעוּרַי וּפְשָׁעַי, אֲשֶׁר גָּרְמוּ וְגוֹרְמִים בְּכָל רֶגַע וּשְׁנִיָּה לְחֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, עַל מְאוֹרֵי אוֹר שֶׁהֲפַכְתִּים לִמְאוֹרֵי אֵשׁ, עַל אֵין סוֹף רְאִיוֹת וּנְגִיעוֹת אֲסוּרוֹת אֲשֶׁר מַצִּיתוֹת אֶת אֵשׁ הַסִּטְרָא אַחֲרָא וּמַגְבִּירוֹת אֶת שַׁלְהֲבוֹת הַחֻרְבָּן, מִי יָגוּר לִי מוֹקְדֵי אֵשׁ "מִי יָגוּר לִי אֵשׁ אוֹכֵלָה", אֲשֶׁר אֲנִי בְּמוֹ יָדַי מַצִּית בְּכָל רֶגַע וּשְׁנִיָּה אֵשׁ בְּצִיּוֹן, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וַיַּצֶּת אֵשׁ בְּצִיּוֹן וַתֹּאכַל יְסֹדֹתֶיהָ".

אָנָּא רַחוּם וְחַנּוּן כֹּל יָכוֹל אֲשֶׁר לֹא יִבָּצֵר מִמְּךָ מְזִמָּה, עַד מָתַי אֲנִי אֶעֱבֹד אוֹתְךָ בְּמִצְוַת אֲנָשִׁים מְלֻמָּדָה, אֲשֶׁר עַל זֶה יִדְווּ כָּל הַדְווּיִם, וְלֹא יַסְפִּיקוּ אוֹקְיָנוֹסִים שֶׁל דְּמָעוֹת לְכַפֵּר עַל זֹאת, וּבִפְרָט עַל מִיתַת הַצַּדִּיקִים הַקָּשָׁה כִּפְלַיִם כְּחֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, וּבִפְרָט עַל הַהֲרִיגוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁל תִּשְׁעַת הַמִלְיוֹנִים אֲשֶׁר הָיוּ בַּשּׁוֹאָה, וְכָל הַהֲרִיגוֹת הַנּוֹסָפוֹת מֵהַשּׁוֹאָה עַד יָמֵינוּ, וְכָל הַהֲרִיגוֹת הַנּוֹרָאוֹת הַקּוֹרוֹת בְּכָל יוֹם וָיוֹם, אֲשֶׁר אַךְ אֲנִי הַיָּחִיד הָאָשֵׁם בָּהֶם, אֲשֶׁר בְּכָל הַגִּלְגּוּלִים שֶׁלִּי אַךְ וְרַק הוֹסַפְתִּי חֵטְא עַל פֶּשַׁע, וּמֵעֲוֹנוֹת עָבַרְתִּי לִזְדוֹנִים וּמִזְּדוֹנִים עָבַרְתִּי לִמְרָדִים, וְהַיּוֹם מַמָּשׁ אֲנִי כְּבָר מוֹרֵד בְּכָל רֶגַע וּשְׁנִיָּה בִּשְׁכִינַת עֻזֶךָ, וּמְסַלֵּק בְּגַאֲוָתִי הַנּוֹרָאָה אֶת הַשְּׁכִינָה מֵעַל הָאָרֶץ, וְגוֹרֵם לְמַה שֶׁנֶּאֱמַר "בִּצַּע אֶמְרָתוֹ"'בִּזַע פּוֹרְפִירָא דִילֵיה', שֶׁמְאוֹרֵי אוֹר נֶהֶפְכוּ לִמְאוֹרֵי אֵשׁ, וְנִשְׁרַף בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הֵיכַל ה', שֶׁהוּא הַ־מַלְבּוּשׁ 378 לַשְּׁכִינָה, וְ־חַשְׁמַל [=378] נֶהֱפַךְ לְאֵשׁ, לְשָׁלֹשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת 'רוּחַ סְעָרָה עָנָן גָּדוֹל וְאֵשׁ מִתְלַקַּחַת', וְהִתְקַיֵּם בִּי מַה שֶּׁנֶּאֱמַר "יַעַן כִּי נִגַּשׁ הָעָם הַזֶּה בְּפִיו וּבִשְׂפָתָיו כִּבְּדוּנִי וְלִבּוֹ רִחַק מִמֶּנִּי וַתְּהִי יִרְאָתָם אֹתִי מִצְוַת אֲנָשִׁים מְלֻמָּדָה, לָכֵן הִנְנִי יוֹסִף לְהַפְלִיא אֶת הָעָם הַזֶּה הַפְלֵא וָפֶלֶא וְאָבְדָה חָכְמַת חֲכָמָיו וּבִינַת נְבֹנָיו תִּסְתַּתָּר", וַאֲנִי בַּעֲוֹנוֹתַי וּפְשָׁעַי הָרַבִּים גָּרַמְתִּי לְהִסְתַּלְּקוּת הַחָכְמָה מִן הַחֲכָמִים, שֶׁהוּא קָשֶׁה כִּפְלַיִם מֵחֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, וַיִהְיוּ בַּמַּחְשָׁךְ כָּל מַעֲשַׁי, וְשָׁכַחְתִּי אֶת הַפָּסוּק הָאָמוּר בִּתְהִלִּים (קלט, יב) "גַּם חֹשֶׁךְ לֹא יַחְשִׁיךְ מִמֶּךָּ וְלַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר כַּחֲשֵׁיכָה כָּאוֹרָה", "אִם יִסָּתֵר אִישׁ בַּמִּסְתָּרִים וַאֲנִי לֹא אֶרְאֶנּוּ".

אָנָּא ה',"שָׁמְרֵנִי יְהֹוָה מִידֵי רָשָׁע מֵאִישׁ חֲמָסִים תִּנְצְרֵנִי אֲשֶׁר חָשְׁבוּ לִדְחוֹת פְּעָמָי, טָמְנוּ גֵאִים פַּח לִי וַחֲבָלִים פָּרְשׂוּ רֶשֶׁת לְיַד מַעְגָּל מֹקְשִׁים שָׁתוּ לִי סֶלָה", וּבְכָל אֲשֶׁר אֶפְנֶה אֶרְאֶה אַךְ וְרַק מַהֲמוֹרִים וּמִכְשׁוֹלוֹת, כִּי "קִדְּמוּנִי מֹקְשֵׁי מָוֶת" תַּאֲווֹת נוֹרָאוֹת וְהִסְתַּכְּלֻיּוֹת אֲסוּרוֹת וּמַחֲשָׁבוֹת פְּגוּמוֹת, "פְּלִיאָה דַעַת מִמֶּנִּי נִשְׂגְּבָה לֹא אוּכַל לָהּ, אָנָה אֵלֵךְ מֵרוּחֶךָ וְאָנָה מִפָּנֶיךָ אֶבְרָח". אָנָּא רַחוּם וְחַנּוּן,  מִיּוֹם שֶׁבָּרָאתָ אֶת עוֹלָמְךָ עוֹד לֹא הָיְתָה בְּרִיאָה שְׁפֵלָה כָּמוֹנִי, וְגַם לֹא תִּהְיֶה עַד סוֹף הַדּוֹרוֹת, וְאַף עַל פִּי כֵן דַּוְקָא מִבְּרִיָּה שְׁפָלָה כָּמוֹנִי שֶׁאֵין לְמַטָּה מִמֶּנָּה דַיְקָא מִמֶּנָּה יִתְגַּדֵּל וְיִתְקַדֵּשׁ שְׁמֵיה רַבָּא.

אָנָּא רַחוּם וְחַנּוּן, עֲשֵׁה נָא לְמַעַן שִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא הַנִּקְרָא עָלֵינוּ, וְאֶזְכֶּה לְהוֹרִיד כַּנַּחַל דִּמְעָה, וְיִתְקַיֵּם בִּי הַפָּסוּק הַנֶּאֱמַר עַל רַבִּי עֲקִיבָא "מִבְּכִי נְהָרוֹת חִבֵּשׁ וְתַעֲלֻמָהּ יֹצִא אוֹר", וְאֶזְכֶּה עַל יְדֵי בְּכִיּוֹתַי עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁיְּתוּקְנוּ כָּל מְאוֹרֵי הָאֵשׁ שֶׁלִּי, וְאֶשֶׁד דִּמְעוֹתַי יְכַבֶּה אֶת אֵשׁ הַתַּאֲווֹת הַבּוֹעֲרוֹת בִּי יוֹמָם וָלַיְלָה לְלֹא הֶרֶף וּלְלֹא הֶפְסֵק שְׁנִיָּה, וְאֶזְכֶּה עַל יְדֵי דִּמְעוֹתַי שֶׁאֶשְׁפֹּךְ כַּנְּהָרוֹת וְכַאֲגַמִּים לְהֶפֶךְ אֶת כָּל דָּמַי הַבּוֹעֲרִים בְּקִרְבִּי לְאֵשׁ לַהֶבֶת קֹדֶשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְכָל הַדָּמִים הַבּוֹעֲרִים יֵהָפְכוּ לְתַבְעֵרַת קֹדֶשׁ, שֶׁמִּשָּׁם מַחְצַב הַנְּפָשׁוֹת,וְעַל יְדֵי זֶה יִבָּנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, כִּי אַתָּה בְּאֵשׁ תַּאֲווֹתַי הִצַתָּה אֶת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, וּבְאֶשֶׁד בְּכִיּוֹתַי אֲשֶׁר יַהַפְכוּ מְאוֹרֵי אֵשׁ לִמְאוֹרֵי אוֹר עָתִיד אַתָּה לִבְנוֹתָהּ, בְּאֵשׁ לַהֶבֶת קֹדֶשׁ, עַד שֶׁבִּזְכוּת בְּכִיּוֹתַי הַנּוֹרָאוֹת וּבְכִיּוֹת כָּל בֵּית יִשְׁרָאֵל יִבָּנֶה הַמִּקְדָּשׁ וּמִזְבֵּחַ עַל מְכוֹנוֹ, וְיִתְקַיֵּם בָּנוּ בִּזְכוּת הַבְּכִיּוֹת הַנּוֹרָאוֹת "אֵשׁ תָּמִיד תּוּקַד עַל הַמִּזְבֵּחַ לֹא תִּכְבֶּה".

*עַל זֶה הָיָה דָוֶה לִבֵּנוּ עַל אֵלֶּה חָשְׁכוּ עֵינֵינוּ עַל הַר צִיּוֹן שֶׁשָּׁמֵם שׁוּעָלִים הִלְּכוּ בוֹ!*

The Holy and Great Sanz Klausenberg Rebbe ZT”L reciting the Haftorah on Tisha B’Av https://www.theyeshivaworld.com/news/promotions/2112327/the-holy-and-great-sanz-klausenberg-rebbe-ztl-reciting-the-haftorah-on-tisha-bav.html via @@ywn

Zohar Eicha

Hilula 27 Tamuz Baba Eleazar HaQadoch

Baba Eleazar (Hitdabroot / Torah-Box)

HaTzadik HaMekubal HaQadoch HaRav Eleazar Abihssira ben Baba Meir HaQadoch ben Baba Meir HaQadoch ben Baba Salé HaQadoch ben Baba Messaoud HaQadoch ben 'Abir Yaakov HaQadoch

Il est parti en Qiddush Hashem en protection du Klal Yisrael.

Il était un grand ami de Rav Berland shlit''a et de Rav Dod Kook Shlit'a.

עניים Yeux

Prière pour rectifier les yeux

"Leqet Tefillot - Refuah Sheleimah" 

Maître du monde, puissé-je mériter de rectifier mes yeux à travers le mérite de garder mes deux yeux. 

Et à travers ceci puissé-je mériter un œil de rachamei d’atika kadisha et par ceci puissions-nous maîtriser le shefifon mitzpon (la vipère cachée/du Nord), par notre mérite de l'aspect des trois yeux, la valeur numérique de shefi, de soumettre la klipah de Bilaam, à propos de qui c'est dit, “il allait ‘shefi’” = 390 = ayin [oeil] = 130 x 3 = 390.

Et à travers ceci puissions-nous mériter le  firmament des cieux = 390, trois fois ayin, et par ceci puissé-je mériter une guérison complète dans mes yeux.

Prière pour soigner les yeux malades

Maître du monde, Qui peut tout faire, de Qui rien n'est caché, de Qui rien n'est retenu, S'il Te plaît soigne mes yeux malades. 

Et enlève le Samech Mem de l'intérieur de mes yeux, car, ayin [oeil] +1 = 131 = samech mem = 131.

Et puissé-je mériter de beaux et impressionnants yeux du Roi David, que la paix soit sur lui, comme c'est écrit, “beaux (95) yeux (180) et bonne vue” = 275 et par ce mérite puisse la promesse être accomplie en moi, “Et Hashem (32) veillera (63) sur toi (180)” = 275.

Et à travers ceci il y aura plus (253) de bon (22) = 275, et puissé-je mériter les yeux de Yossef (156) HaTzadik (209) = 365 à travers l'étude du Shas (365).

Et puissé-je mériter, “ un fils (ben) de grâce (porat) est Yossef, un fils (ben) de grâce (porat) à (alei) l'œil (Ayin)” par en complétant tous les sept saints Noms, ‘yud hei vav hei’, ‘yud hei va’av hei’, ‘yud hay va’av hay’, ‘yud heh vav heh’, ‘alef hei yud hei’, ‘alef heh yud heh’, ‘alef hay yud hay’, ‘av’ (72) ‘sag’ (63) ‘mah’ (45) ‘ban’ (52) ‘kuf same alef’ (161) ‘kuf nun alef’ (151) ‘ kuf mem gimmel’ (143) = 687, la valeur numérique de porat [grâce] = 686.

Et à travers ceci puissé-je mériter la lumière (207) de connaissance (479) = 686, la valeur numérique de porat [grâce] = 686, et de savoir que “qu' (30) Il (12) est Hashem (26) notre D.ieu (102) et il n'y a pas (67) d'autre (449)” = 686, la valeur numérique de porat [grâce] = 686, que nous méritons par garder les yeux. 

Et puissé-je mériter d'être en bonne santé et fort comme un cèdre, et de croître en hauteur et d'être fructueux et grandir comme un cèdre, come c'est écrit, “comme un cèdre (228) du Liban (140) il poussera en hauteur (318)” = 686 que nous méritons à travers le fait de garder les yeux, et ensuite nous sommes appelés un fils de grâce (ben porat Yossef).

Prière pour avoir des yeux en bonne santé 

Maître du monde, Qui peut tout faire, de Qui rien n'est retenu, “Qui a créé (203) joie (656) et bonheur (359) Chatan (458) et Kallah (61)” = 1732.

Guéris les yeux de …………. et puissent-ils être toujours au sommet du bonheur, comme c'est écrit, “Naftali est une biche (46) envoyée (459) qui délivre (511) de merveilleuses (380) paroles (251)” = 1737.

Et par ce mérite  ………….. sera en bonne santé dans leurs yeux en un clin (305) d'oeil (130) = 435 par le mérite du Tzadik (209) la fondation (80) du monde (146) = 435 Rabbenu Nachman ben Simcha ben Faige.

Prière pour avoir les meilleurs yeux au monde

Maître du monde, qui peut tout faire et de qui rien n'est retenu.

« Créateur (209) des remèdes (693) impressionnant (257) en Ses louanges (841) » juste comme Tu effectuas miracles et merveilles à Daniel, l'homme (311) charmant (464) = 2775, qui chevaucha et vainquit 1464 lions, de même réalise miracles et merveilles pour ….......

Ainsi il sera capable de voir avec ses yeux, et il aura les meilleurs yeux au monde, et les meilleurs jambes au monde, et il marchera et courra comme c'est dit, « ensuite le boiteux sautera comme un cerf, et la bouche du muet chantera ».

Et ce sera être réalisé en lui le verset, « Guéris-moi (341) Hashem (26) et je serai guéri (208), sauve-moi (451) et je serai sauvé (388) car (30) Tu es (408) ma louange (845) » = 2775.

 

Prière pour fermer les yeux à ce monde

Maître du monde, s'il te plaît envoie une guérison complète à mes yeux, par le mérite de, « ce (17) mois (317) sera pour vous (90) la tête des mois » = 424 la valeur numérique de « et je trouverai (138) faveur (58)  dans les yeux (142) d'Hashem (86 » = 424.

Et par le mérite qu'à partir d'aujourd'hui et après que je mérite d'accomplir la parole dans les leçons de notre professeur de fermer mes yeux avec force, et de fermer mes yeux de voir ce monde.

Et puissé-je mériter de faire une complète teshouva depuis ce jour et ultérieur sur tous les défauts de mes yeux, sur lequel j'ai péché et transgressé et négligemment péché devant Toi depuis depuis le commencement jusqu'à maintenant, dans cette incarnation ou dans les autres incarnations.

Et toutes les forces destructives endommageantes que j'ai créées sur le compte de ne pas garder mes yeux seront détruites et disparaîtront en un clin d'oeil, et elles ne seront plus capable d'endommager.

Et puissé-je faire une complète teshouva avec un cœur brisé et abattu, et depuis aujourd'hui puissé-je mériter d'avoir un bonheur incroyable qui entrera dans mes 248 membres et 365 nerfs.

Et puissé-je depuis aujourd'hui et après de garder mes yeux avec la plus grande garde, de les fermer avec force et de les fermer complètement, de les presser avec mes dix doigts, et de ne jamais plus de nouveau les ouvrir maintenant et pour toujours.

Et par le mérite de ceci guéris-les en un clin d'oeil, Amen.

Et je ne regarderai plus du tout sur les désirs de ce monde, qui vient de la léproserie du serpent, et puissé-je enlever la peau du serpent qui est sur moi, et de recevoir un corps saint et pure du Gan Eden, depuis maintenant et pour toujours.

 

Prière pour garder lesyeux et de me sentir bien

Maître du monde qui peut tout faire, puissé-je mériter de garder mes yeux, et par le mérite de ceci envoie une complète guérison aux yeux de ….......

Et puissent-ils mériter des yeux en bonne santé, de voir d'un bout à l'autre du monde, de voir les anges à chaque minute et seconde, et chaque seconde de voir l'image du Mont Sinaï, « un feu consumant le somment de la montagne » comme c'est écrit, « et l'apparence (212) de la gloire (32) de D.ieu (26) consumant (457) le sommet (503) de la montagne (210) » = 1801.

Et envoie-nous Eliyahou le prophète qui est souvenu pour le bien, et qui amènera (23) de bonnes (423) délivrances (914) saluts et confort.

Et puisse …...... mériter un bon nom (340) = 1801, et d'apprendre le meilleur dans un Cheder ou une Yeshiva.

Et …....... se sentira bien dans tous ses 248 membres et 365 nerfs, et dans tout son nefesh, rouach, neshamah, chayah, yechidah.

 

Prière pour guérir les yeux et de vivre à Jérusalem (2)

Maître du monde qui peut tout faire, guéris (281) pour moi (40) l' (401) œil en un clin (305) d'oeil (130) = 1292 à Jérusalem (598) Ta sainte (424) ville (280) = 1292.

Car Hashem, « nous (58) a choisi (212) de toutes (90) les nations (110) et nous a élevé (348) de dessus toutes (90) les langues [peuples] (386) » = 1292.

Et réalise pour moi miracles et merveilles, comme c'est écrit, « remercie (21) le Créateur (411) des cieux (395) avec compréhension (465) » = 1292.

 

Prière pour guérir les yeux et de vivre à Jérusalem

Maître du monde qui peut tout faire, puissé-je mériter (87) le verset, « place-moi (410) comme un sceau (474) sur (100) Ton cœur (52) comme un sceau (474) sur (100) Ton bras (303) » = 2000.

Et accorde-moi le mérite de guérir mes yeux en un clin (305) d'oeil (130) = 435 par le mérite du Tzaddik (209) la fondation (80) du monde (146) = 435 Rabbeinou Nachman le fils de Simcha le fils de Feigue.

S'il te plaît, « Tu es (406) mon D.ieu (41) et je Te remercierai (37), mon D.ieu (46), je T'exalterai (307), Tu es (406) mon D.ieu (41) et je Te remercierai (37) mon D.ieu (46), je T'exalterai (307) » = 1674.

Et puissé-je mériter, 'le repos (406) de paix (376) et le silence (347) et sérénité (420) et sécurité (25)' = 1674.

Et puissé-je mériter d'être à Jérusalem tous les jours de nos jours à Jérusalem, par le mérite (435) de nos saints (465) et pures (281) patriarches (475) = 1674.

 

Prière pour que les yeux ne soient plus de nouveau malades

Maître du monde qui peut tout faire, « Créateur (209) de remèdes (693) impressionnant (257) en Ses louanges (841) » , « mon Père (13) mon Père (13) le véhicule (22) d'Israël (541) et son entourage (602) » = 3391.

Envoie-moi une guérison complète à mes yeux, et puissent-ils ne jamais plus de nouveau être malades, et ils seront guéris en un clin (305) d'oeil (130) = 435, par le mérite du Tzaddik (209) la fondation du monde, Rabbeinou Nachman le fils de Simcha le fils de Feigue.

Et puissé-je être guéri de ma maladie, et guéris dans tous mes 248 membres et 365 nerfs, et puissé-je mériter un esprit de prophétie, comme c'est dit, « une abondance de Sa prophétie (405) il donna (506) à (31) Son peuple (361) trésor (505) et glorieux (1093) » = 3321.

Prière pour une guérison complète dans les yeux

Maître du monde, qui peut tout faire, de qui rien n'est retenu, puissé-je mériter de déverser mon cœur comme l'eau devant Toi.

Et envoie (344) moi (40) une complète (375) guérison (292) à mes yeux (170) par le mérite (435) d'Atik (580) Yomim (116) = 2352 à travers l'ouverture des portes (580) de sainteté (420), et accomplis en moi, « car (50) Israël (541) effectue (381) valeur (48) ».

Et puissé-je mériter de faire tout avec un intellect correct (352) = 2352, et à travers ceci fais descendre sur moi la sainteté du Roi (90) des Rois (145) couronnés (100) le Saint (415) béni (228) Soit-il (12).

Et envoie-moi une complète guérison à mes yeux.

Par le mérite de la perle qui pend autour du cou du grand (48) homme (45) des géants (272), qui est Avraham notre patriarche.

Et à travers ceci infuse en moi les âmes de Moshiach (358) le fils (52) de Yosef (156) Moshiach (358) le fils de (52) David (14) = 2352) qui construiront le Beit HaMikdash rapidement de nos jours, en un clin d'oeil.

Amen, Selah, Netzach, Va'ed.

 

Prière pour sauver les yeux

Maître du monde, qui peut tout faire, de qui rien n'est retenu, 'entends nos voix Hashem notre D.ieu aie pitié et miséricorde sur nous' s'il te plaît 'Créateur de guérison impressionnant en Ses louanges'.

Sauve le yeux de …......., et ils ne devraient pas lui arracher son œil, D.ieu nous en garde.

Et juste comme tu effectuas miracles et merveilles pour Daniel l'homme charmant qui chevaucha et vainquit 1464 lions, et mérita qu'ils lui redonnèrent ses yeux, de même guéris les yeux de …....... en un clin d'oeil, par le mérite du Tzaddik la fondation du monde Rabbeinou Nachman le fils de Simcha le fils de Feigue.

Et accomplis en moi le verset, « guéris-moi Hashem et je serai guéris, sauve-moi et je serai sauvé, car Tu es ma louange ».

 

Prière pour récupérer et garder les yeux

Maître du monde, qui peut tout faire, de qui rien n'est retenu, s'il te plaît (51) envoie (338) une complète (375) guérison (292) à mes yeux (170) en un clin (305) d'oeil (130).

Et puissé-je mériter (39) de garder (980) les yeux (185) = 2865, et puissé-je mériter que ce sera infusé en moi l'âme (790) de notre saint (415) et impressionnant (268) professeur (268), 'mon Père (13) mon Père (13) le chéri (92) de mes yeux (140)'.

Envoie-moi une complète guérison à mes yeux, et je les utiliserai seulement pour Te regarder, et le nom havaya ne quittera jamais de devant mes yeux, et je serai déjà guéri aujourd'hui en un clin d'oeil.

Et ce sera ce jour, Père (3) qui est bon (17), 'le jour (56) de la réjouissance (748) de mon cœur (42)' = 2865 et accomplis toutes (50) les requêtes (777) de mon cœur (42), et puisse -t-il être accomplis en moi la parole, « car (50) Israël (541) réalise (381) valeur (48) ».

Et par ceci infuse en moi les âmes de Moshiach (358) le fils de (52) Yosef (156) Moshiach (358) le fils de (52) David (14) = 2865 qui construiront le Beit HaMikdash rapidement de nos jours, en un clin d'oeil.

Amen, Selah, Netzach, Va'ed.

Prière pour une guérison miraculeuse de l'oeil

Maître du monde, qui peut tout faire, de qui rien n'est retenu, puissé-je mériter de déverser mon cœur comme l'eau devant Toi.

Et puissé-je mériter de voir (637) le (401) Nom (340) havaya (26) devant (87) mes yeux (140) à chaque (52) seconde (365) = 2048. Et à travers ceci ouvre pour moi la principale (516) veine (225) de (330) l'oeil (37) en un clin (305) d'oeil (130).

Et à travers ceci puissé-je mériter de ressentir que je me tiens à chaque moment et seconde devant (170) le Roi (90) des Rois (145) couronnés (100) = 2048 le Saint Béni Soit-Il.

Et à travers de mériter de voir ce merveilleux miracle de la guérison de l'oeil de  …...... en un clin d'oeil, puissé-je mériter de croire avec une nouvelle emounah dans notre saint (415) et incroyable (268) professeur (270).

Et puissé-je mériter  d'être guéri en un clin d'oeil avec l'aide (543) des Cieux (355), seulement à travers le D.ieu (46) du monde (151) = 2048, et non à travers docteurs et médicaments du tout.

Et par le mérite de ceci, puissé-je mériter la connaissance, jusqu'à que je mérite que tous mes intérêts seront seulement pour le Shas (362) Guemara (246) Talmud (480).

Et à travers ceci que Tu guériras …...... en un clin d'oeil, puissé-je mériter d'unifier mes pensées, parole et actions seulement pour l'unification du Saint (415) Nom (341) Béni (232) Soit-Il (12) = 2048, depuis maintenant et pour toujours, pour toute l'éternité.

Prière pour guérir la douleur dans les yeux

Maître du monde, qui peut tout faire, de qui rien n'est retenu, puissé-je déverser mon cœur comme l'eau devant Toi, guéris mes douleurs dans mes yeux en un clin d'oeil.

Et puisse le verset e^tre accomplis en moi, « car avec une forte (123) main (14) hashem (26) nous a sorti (178) d'Egypte (420) de la maison (412) d'esclavage (126) » = 1329.

Et puissé-je mériter de voir le salut (788) d'Israël (541) = 1329.

Prière pour femmes, de guérir les yeux

Maître du monde, qui peut tout faire, de qui rien n'est retenu, puissé-je mériter d'être « une femme (701) de valeur (48) qui (50) peut trouver (141) et loin (320) des perles (280) est sa valeur (265) le cœur de son mari dépend d'elle, et il ne manque pas de fortune ».

Et envoie-moi une guérison complète à mes yeux, car je (61à crois (146) avec une complète (375) emounah (104) que tous (350) les mots (216) des prophètes (118) sont vrais (441) = 3616.

S'il te plaît, 'Roi (90) qui effectue (384) les actions (415) de la Création (913)' puissé-je mériter des enfants du niveau de notre saint et impressionnant professeur, comme c'est écrit, « Tes enfants (82) sont comme des plants (770) d'oliviers (467) autour (74) Ta table (444) » = 3616.

Et puissé-je mériter d'être toujours une femme qui amène (58) avec elle (406) de bonnes (423) délivrances (914), et puissé-je mériter que tout mon désir et gémissement sera toujours pour les vrais Tzadikim, comme c'est écrit, « pour les saints (460) qui sont (501) là-bas (50) dans la terre (293) et les vaillants (231) tout (50) mon désir (188) est en eux (42) » = 3616.

Et par le mérite des Tzadikim, « les yeux de la congrégation », puissé-je avoir une complète guérison dans mes yeux, en un clin d'oeil.

 

Prière pour réduire la pression dans l'oeil

Maître du monde, qui peut tout faire, de qui rien n'est retenu, fais descendre la pression de l'oeil de  ….......

Et j'aurai confiance en la bonté de D.ieu, et je serai capable de voler, et je serai en bonne santé, et ce sera accomplis en moi le verset, « heureux est celui qui a confiance en Toi ».

Et toutes les prières s'élèveront et viendront devant toi, et ouvre pour moi toutes les portes (580) de sainteté (420). S'il te plaît, « D.ieu (36) qui est bon (22) et fait bon (72) pour tout » = 1140.

Envoie une complète (365) guérison (292) en un clin (305) d'oeil (130) à mon fils ….......

Et puissé-je et mon fils retourner dans une santé complète ensemble (38) = 1140, et puisse-t-il être réaliser en moi le verset, « voici ici est mon D.ieu et mon Sauveur j'aurai confiance (20) et je n'aurai pas (37) peur (93) ».

Et à travers ceci puisse-t-il être infusé en mon fils l'âme de Moshiach (358) le fils de (52) Yosef (156) Moshiach (358) le fils de (52) David (14) = 1140.

Et puisse-t-il mériter d'amener la complète rédemption à la nation d'Israël, en un clin d'oeil. Amen, Netzach, Selah, Va'ed.

 

Prière pour avoir des yeux en bonne santé

Maître du monde, qui peut tout faire, de qui rien n'est retenu, « qui créa (203) joie (656) et bonheur (359) marié (458) et mariée (61) » = 1732.

Guéris les yeux de …...... et puissent-ils être toujours au sommet du bonheur, comme c'est écrit, « Naftali est une biche (46) envoyée (459) qui délivre (511) de merveilleuses (380) paroles (251) » = 1737.

Et par le mérite de ceci …...... sera en bonne santé dans leurs yeux en un clin (305) d'oeil (130) = 435 par le mérite du Tzaddik (209) la fondation (80) du monde (146) = 435 Rabbeinou Nachman le fils de Simcha le fils de Feigue.

 

Prière pour rapidement guérir les yeux

Maître du monde, qui peut tout faire, de qui rien n'est retenu, « regarde en bas (500) de Ta  sainte (424) demeure (206) des (90) cieux (395) et bénis Ta nation Israël » = 1615.

Et guéris mes yeux en un clin (305) d'oeil (130) = 435 par le mérite du Tzaddik (209) la fondation (80) du monde (146) = 435, Rabbeinou Nachman le fils de Simcha le fils de Feigue.

Et crée pour moi complètement de nouveaux yeux, qui ne verront rien excepté pour les mots de Torah, et puisse le verset être accomplis en moi, Père miséricordieux (3), « n'aie pas (31) peur (611) Mon serviteur (86) Yaakov (182) » n'aie pas (31) peur (611) .

Et les Anges, Michael (101) Gavriel (246) Nouriel (297) Rafael (311) = 955 m'accompagneront jour et nuit et ma femme, fils, filles, petits-fils et petites-filles.

Et puissions moi et ma femme, mes fils, mes filles, mes belles-familles, mes petits-fils, et mes petites-filles mériter d'être comme Mordechai (297) et Esther (661) = 955, comme Mattityahou (881) et ses fils (74) = 955, qui sauvèrent la maison d'Israël.

Et …...... marcheront normalement sur leurs jambes, sans aucunes douleurs.

 

Prière pour voir avec mes yeux

Maître du monde, qui peut tout faire, de qui rien n'est retenu, puissé-je mériter d'être un homme de vaillance et valeur, comme le vaillant Shimshone, et en bonne santé dans tous les 248 de mes membres et 365 de mes nerfs.

« Mon D.ieu (41) mon D.ieu (41) pourquoi m'as-tu (75) délaissé (539) » = 696 car (30) je (61) crois (141) en Hashem (28) comme dans Moshe (353) Son serviteur (82) + 1 = 696.

Et voici je crois que l'âme de Moshe Rabbeinou le fidèle berger est infusée à l'intérieur cette génération dans Rabbi (214) Nachman (148) de Breslev (334) = 696, et à travers ceci Il sépara (210) la mer (50) des joncs (146) en tunnels (290) = 696.

 

 

23 Tamuz Hilulot

- Rabbi Moshe Cordovero (Torah-Box / Wikipedia)

Il était le Rav de Rabbi 'Haim Vital (comme le Arizal HaQadoch). Il est enterré à côté du Arizal HaQadoch à Tsfat.

Quelques œuvres du Ramak:

Pardes Rimonim
Or Neerav
Sefer Tomer Devorah

- Rabbi Guedalia Aharon Koenig

Une figure importante du monde Breslev. Il a été le moteur de la création de la communauté Breslev in Tzfat, dont son fils Rabbi Eleazar Aharon Koenig était le Rav de Tzfat, et dont maintenant un autre de ses fils est le Rav: Rabbi Ephraim Koenig.

Oeuvres: Chayei Nefesh / Shaarei Tzaddik

אכילה ושתייה Nourriture et boisson

#65 — De manger avec patience et bonnes manières

Ribono Shel Olam — Maître du Monde, laisse-moi mériter de ne pas me jeter sur la nourriture, et de ne pas plonger la tête la première dans la nourriture, et depuis maintenant de manger avec patience et bonnes manières, comme de s’asseoir devant le Roi.

Et je mélangerai toujours de l’huile dans la nourriture qui est favorable pour la sagesse, comme c’est dit : Quatre échelles pour chaque Menorah, et quatre enfants, et dans leurs mains des jarres d’huile d’olive de 120 logs — valeur numérique: Eliyahou HaNavi (120). 

Et par le fait de manger avec patience et bonnes manières, un mérite d’une révélation d’Eliyahou HaNavi, Zachour LéTov, qui dans 5 endroits donna son “vav” en déposit pour Yaakov Avinou, qui mérita qu’une fiole d’huile d’olive lui soit envoyée des Cieux, et c’était la fiole car il traversa une nouvelle fois le Yabok. Ensuite l’ange gardien d’Esav lui a été révélé, avec lequel il se battit jusqu’au lever du jour. Ensuite Yaakov a été fait complet dans l’émanation Divine du Yesod (fondation), et à travers ceci nous méritions la joie de Beit HaSho’eva, ne mangeant ni ne dormant pour sept jours, “car celui qui n’a pas vu la joie de Beit HaSho’eva n’a jamais vu de joie de sa vie.”

Et je ne foncerai pas directement au réfrigérateur dès lors que j’arrive à la maison et d’attraper la nourriture du réfrigérateur. Et je m’approcherai en premier vers ma femme et la louer pour tout ce qu’elle a fait quand je n’étais pas à la maison, et je lui demanderai de ce qui s’est passé lors que je n’étais pas à la maison.

 

#1090 DE VAINCRE LE DÉSIR POUR LA NOURRITURE

Maître du monde, s'il te plaît, aide-moi de manger avec manières et de ne pas me gaver, que je ne devrais pas être comme Eisav qui disait, “gave-moi, s'il te plaît, avec cette chose rouge rouge” que je ne sois pas comme Eisav qui voulut manger au-delà de son désir, que D.ieu nous en préserve, et dit “gave-moi, s'il te plaît” qu'il chercha à ajouter plus de désir sur son désir. S'il te plaît Hashem, complètement délivre-moi de ce désir de manger, et puis-je mériter de manger la quantité minimum. Puis-je être dans l'aspect de, “Un tzaddik mange pour rassasier son âme” que je devrais toujours être satisfait avec la quantité minimum. Et à travers ceci que je vaincrai le désir pour la nourriture, puis-je mériter le verset, “Pour bénir, Je te bénirai, et J'augmenterai grandement ta progéniture comme les étoiles dans le Ciel, et comme le sable qui est sur le bord de la mer et ta progéniture héritera les portes de ses ennemis.”

#489 VAINCRE LE DÉSIR DE LA NOURRITURE

SURMONTER LE DÉSIR DE MANGER

Maître du monde, accorde-moi le mérite de sortir du désir de manger et de boire.

Et à travers ceci puissé-je mériter de performer des merveilles aux Cieux et sur terre, et d'arrêter le soleil et la lune, comme c'est dit, “le soleil (640) dans Giveon (133) était immobile (50), et la lune (214) dans la vallée (211) d'Ayalon (97), et le soleil (645) et la lune (214) étaient immobiles (66) jusqu'à (74) qu'il prit vengeance (156) sur la nation (19) de son ennemi (35)”.

Et à travers ceci les onze (11) = 2700 chefs d'Essav ont été soumis, car (30) j'avais l'intention (486) dans ma nourriture et boisson, d'unifier (53) le Nom (341) du Saint (415) Béni (232) soit t-Il (12), et la Shechina (801, dans l'amour (60) et la crainte (270) = 2700.

בס”ד                                                      489

לִזְכּוֹת לָצֵאת מִתַּאֲוַת אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְעַל יְדֵי זֶה נִזְכֶּה לַעֲשׂוֹת מוֹפְתִים בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ

הִתְגַּבְּרוּת עַל הָאֲכִילָה

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, זַכֵּנִי לָצֵאת מִתַּאֲוַת הָאֲכִילָה וְהַשְּׁתִיָּה, וְעַל יְדֵי זֶה אֶזְכֶּה לַעֲשׂוֹת מוֹפְתִים בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, וְלַעֲצוֹר אֶת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַיָּרֵחַ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר “שֶׁמֶשׁ 640 בְּגִבְעוֹן 133 דּוֹם 50 וְיָרֵחַ 214 בְּעֵמֶק 211 אַיָּלוֹן 97, וַיִּדּוֹם 66 הַשֶּׁמֶשׁ 645 וְיָרֵחַ 214 עָמָד 114 עַד 74 יִקּוֹם 156 גּוֹי 19 אוֹיְבָיו” 35, וְעַל יְדֵי זֶה נַכְנִיעַ י”א 11 = 2700 אַלּוּפֵי עֵשָׂו, כִּי 30 כַּוָּנָתִי 486 בָּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, לְיַחֲדָא 53 שְׁמָא 341 דְּקוּדְשָׁא 415 בְּרִיךְ 232 הוּא 12 וּשְׁכִינְתֵּיהּ 801 בִּדְחִילוּ 60 וּרְחִימוּ 270 = 2700.

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Nourriture en hébreu est 'Maachal' pour valeur numérique 91 = le nom YKVK (26) plus A-donay (65) = AMeN = Malakh (ange) 

Voir les Kavanot requises dans la note 15 du "Tzetil Katan" (petite note) de Rebbe Elimelekh (téléchargeable sur 613israel.com)

 

 

Likoutei Etsot "Nourriture / 12"

"כְּשֶׁאָדָם אוֹכֵל אֲכִילָה יְתֵרָה הוּא כְּמוֹ בְּהֵמָה. כִּי גֶּדֶר הָאָדָם הוּא לֶאֱכֹל רַק כְּפִי מַה שֶּׁצָּרִיךְ, וּכְשֶׁאוֹכֵל יוֹתֵר הוּא מַעֲשֵׂה בְּהֵמָה מַמָּשׁ. וְעַל־יְדֵי זֶה שֶׁאוֹכֵל אֲכִילָה יְתֵרָה, עַל־יְדֵי זֶה בָּא חֹלִי הַקַּדַּחַת רַחֲמָנָא לִצְלָן".

Une personne qui mange excessivement est comme un animal. D'être un être humain c'est de manger seulement ce qui est nécessaire. De la nourriture excessive apporte de la fièvre.  Une autre cause de la fièvre peut être si une personne mange de la nourriture qui est insuffisamment saine/pure pour la consommation humaine (263) (traduction de Sefaria)

Prière pour le droit d'être sauvé des fringales, en particulier des glucides et du sucre

Ci-dessous une nouvelle prière écrite par notre Rebbe Rav Eliezer Berland shlit”a d'être sauvé de l'envie de la nourriture, que nous ne devrions pas etre comme des animaux, spécialement des glucides et du sucre, qui peut gravement endommagé la santé d'une personne:

Ribbono shel Olam — Maître du Monde, Qui peut tout faire, et de Qui rien n'est retenu, laisse-moi mériter de la souffrance de la Brit Milah quand je mange, et que je ne devrais pas être comme “comme un cheval, comme une mule, incapable de comprendre,” et que je ne devrais pas toléré du pain à manger, et ni des biscuits, et ni des gaufres, qui sont tous du côté de l'arbre de la mort. Et que je ne devrais plus tomber à l'intérieur de l'arbre de la mort. Et que je devrais simplement dire le Tikkoun HaKlali jour et nuit (177), et à travers ceci, je devrais mériter d'entrer au Gan Éden avec mon corps (177), comme Serach bat Asher, et Batya bat Pharaon, et Eliezer Eved Avraham, et le King 'Hiram de Tzour, et Yehoshou'a ben Levi, qui apprenaient de ceux qui étaient malades avec la ra’atan.

Ribono Chèl 'Olam kol yakhol asher yibatser mimekha mézimah, zakeni léyisourim chel bériyat milah kéchéani okhek, vélo ehyeh "kesous képhèred ein havin", vélo okhel lekhem léekhol, vélo vissqétim, vélo vavphlim, chèém koulam mitsad Ilana Démota, véraq omar Tikoun Haklali yomam valayla = 177, vé'al yedei zeh èzkèh léhikaness léGan Édèn 'im goufi = 177, kémo Serach bat Asher, OuBatyah bat Par'oh, véEliezer èvéd Avraham, véChiram Mèlekh Tzor, viYehochou'a ben Lévi chèlamad 'im 'holei raatan.

Prière pour se débarrasser du flegme

"Leqet Tefillot - Refuah Sheleimah" 

Maître du monde, Qui peut tout faire, de Qui rien caché, guéris …………. en un clin d'oeil, et ils ne devraient pas avoir besoin d'aller à l'hôpital, et ils devraient être en bonne santé en un clin.

Et puis-je mériter de dire leur réciter le Tikkun Klali 3 fois par jour,  puissent-ils ne plus avoir de flegme. 

Et ………… devrait être en bonne santé en un clin d'œil. 

Et puissent-ils mériter d'étudier la Torah (dans unTalmud Torah normal ou une Yeshiva normale), et puissent-ils établir une famille avec vingt enfants qui sont saints et pures, avec une richesse abondante et des appartements abondants.

Et puissent-ils recevoir un miracle et recevoir un appartement qui est très large pour tous les enfants, et tous les enfants seront Tzadikim et Geonim, et se réveilleront pour Chatzot (minuit juif), et viendront proche de Shuvu Banim et de  Rabbenu HaKadosh (Rabbi Na’HMaN miBreslev), et aimeront Hashem.

Et accompliront le verset, “dans le désir de mon âme [vient] à la cour intérieure d'Hashem” et puissent-ils aller jour et nuit au Kotel, et servir Hashem jour et nuit, et ne dormiront ni de mangeront de la nourriture du fait de leur grand attachement à Hashem, et juste mériteront de voir Hashem face à face.

סבלנות Patience

#318 DE MÉRITER LA PATIENCE

Maître du monde, qui peut tout faire, puissé-je mériter d'être entouré dans Adam Kadmon, dans l'amar neka d'Adam Kadmon, dans le cheveu de Adam Kadmon, comme c'est dit dans Job 38, “et Hashem répondit à Job dans le vent de tempête (se’arah)”, ne lis pas ceci comme ‘se’arah’ (vent de tempête) plutôt, ‘sa’arah’ (cheveu).

Car à cause de nous de ne pas juger les personnes durement, et de toujours avoir de la patience, puissions-nous être entourés dans Adam Kadmon d'Adam Kadmon, et puissent les cinquante portes de compréhension être ouvertes pour nous.

Et tous les trente-deux chemins de sagesse, qui sont prélevés des vingt-deux lettres de l'Alef Beth et les cinq lettres de Mem, Noun, Tzadé, Pé, Khaf “מִנְּצַפֵּ”ךְ”, et des dix paroles, totalisant trente-sept portes, la valeur numérique d'hevel (Abel), parce que si Caïn n'avait pas jugé Abel durement, toutes les cinquante portes de compréhension et trente-deux chemins de sagesse auraient été ouverts pour lui.

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#318

לִזְכּוֹת לַאֲרִיכוּת אַפַּיִם וְלֹא לְהַקְפִּיד וְלִזְכּוֹת לִפְתִיחַת כָּל שַׁעֲרֵי הַחָכְמָה

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל, זַכֵּנִי לְהִכָּלֵל בְּאָדָם קַדְמוֹן דְּאָדָם קַדְמוֹן, בְּעֲמַר נְקֵא שֶׁל אָדָם קַדְמוֹן, בַּשְּׂעָרוֹת שֶׁל אָדָם קַדְמוֹן, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (אִיּוֹב פֶּרֶק לח) “וַיַּעַן ה’ אֶת אִיּוֹב מִן הַסְּעָרָה“, אַל תִּקְרֵי סְעָרָה, אֶלָּא שְׂעָרָה. כִּי עַל יְדֵי שֶׁלֹּא נַקְפִּיד

לְעוֹלָם, וְתָמִיד יִהְיֶה לָנוּ אֲרִיכוּת אַפַּיִם, נִזְכֶּה לְהִכָּלֵל בָּאָדָם קַדְמוֹן דְּאָדָם קַדְמוֹן, וְיִפָּתְחוּ לָנוּ כָּל 50 שַׁעֲרֵי בִּינָה, וְכָל ל”ב נְתִיבוֹת הַחָכְמָה, הַנִּמְשָׁכִין מִכ”ב אוֹתִיּוֹת א’ ב’ מְ-ה’ אוֹתִיּוֹת מִנְּצַפֵּ”ךְ, וּמֵעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, סַךְ הַכֹּל ל”ז שְׁעָרִים, כְּמִנְיַן הֶבֶל, שֶׁאִם קַיִן לֹא הָיָה מַקְפִּיד עַל הֶבֶל, הָיוּ נִפְתָּחִים לוֹ כָּל נ’ שַׁעֲרֵי בִּינָה, ול”ב נְתִיבוֹת חָכְמָה.

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#645 – POUR LA PATIENCE

DE MÉRITER LA PATIENCE (ÊTRE LENT À LA COLÈRE) ET DE NE PAS GARDER DE LA RANCŒUR CONTRE QUICONQUE DANS LE MONDE. ET SEULEMENT DE LUI ACCORDER UNE INFINITÉ DE BONTÉ, ET D'APPRENDRE DU CHEMIN DU JUSTE, QUI NE SAIT JAMAIS VENGER, NI DE GARDER DE LA RANCUNE. ET NOUS DEVRIONS MÉRITER DE CHANGER NOTRE NATURE DU FIN À L'AUTRE. 

Maître de l'univers, Tout-Puissant, s'il Te plaît donne-moi le mérite d'avoir de la patience, et que je ne devrais pas jamais juger durement quiconque, même s'il me causait toute la misfortune et tout le tourment dans le monde, comme c'est dit dans les lois des Tefillin 5:17 [du Likutey Halachot].

Que Rabbenu a dit que quand il arriva en Eretz Yisrael, il mérita d'avoir une telle patience, que même si quelqu'un lui faisait toutes les afflictions dans le monde, il ne garderait pas une rancœur du tout. Au contraire, il lui accorderait tout le bien, et baignerait avec une infinité d'abondance, lui, ses enfants, et toute sa progéniture pour toujours. Parce que les tzaddikim agissent à l'exact opposé du reste de la nation.

Ils ne prennent pas revanche, ni ne porte une rancoeur, comme c'est dit: “Tu ne devrais pas tenir vengeance et garder une rancune contre les membres de ton peuple.”

Et ils ne tiennent pas de rancœur du tout, comme Yosef HaTzaddik, qui même après qu'ils l'aient torturés dans chaque moyen possible il ne les a pas jugé durement, ni ne se mit en colère, chas v’shalom. Au contraire, il leur donna nourriture, boisson et vêtements, parce que les tzaddikim sont l'aspect de ‘Purim’, l'aspect de ‘v’nehafoch hou’ – l'opposé complet du reste de la nation. 

Donc, également, puissions-nous mériter de ne pas porter rancune du tout, et de transformer notre mauvaise nature d'une fin à l'autre. 

Et nous devrions ne pas porter de la rancœur de nouveau, mais plutôt de la vaincre avec une infinité de miséricorde. 

Prière pour avoir de la Patience

(#5017)

Ribonu shel olam – Maître du monde!

Donne-nous le mérite de toujours s'accrocher et d'attendre patiemment, longuement, jusqu'à l'ain sof (infinité – mais a une double signification et peut aussi se référer à un aspect d'Hashem). 

Même si c'est vraiment dure. 

Mais Hakadosh Baruch Hu ne donne pas à une personne un test qui ne peux pas tenir.

Et toujours, une personne a besoin de s'équiper lui-même avec patience et retenue, comme c'est dit à propos de Yosef HaTzaddik:

“Et Yosef se retint.”

Car par les reshaim (méchants), tout est fait avec hâte et avec 'forçant l'issue’.

Et même s'ils se retiennent, tout est fait avec colère et rage – comme nous voyons de ce qui est écrit à propos d'Haman:

“Et Haman se contrôla ”, “Et Haman était rempli avec furie”.

Ribonu shel olam, s'il Te plaît aide-nous, même lors de ces temps quand nous ne sommes pas en train de nous contrôler de manoeuvrer les choses patiemment.

Que nous ne devrions pas tomber en tristesse et yeoush (désespoir), D.ieu nous en garde, et non plus à l'intérieur de la colère, et ne pas tomber dans la râge et la furie.

Plutôt, à la place nous devrions être rempli avec agilité et véritable espoir, que seulement Toi, Hashem, nous sauvera, avec le koach (force) de l'espoir, et la patience, et le self-control.

Et nous devrions toujours nous contrôler, et être rempli avec l'esprit de patience pour toute chose qui est sainte.

Et si quelqu'un se met en colère et est furieux, que nous devrions toujours mériter de rester dans l'aspect de: “Et Aharon était silencieux” – et d'accepter tout avec amour et avec bonheur, jusqu'à l'ain sof, et avec aucunes demandes de renseignements.

Comme c'est écrit:

“Il n'y a pas de renseignements à l'intérieur de Sa sagesse.”

#5051 Pour être consumé par l’essence de la Terre d’Israël et être toujours patient.

“La Terre qui consume ses habitants.”

“Maître du monde, qui peut tout faire, accorde-moi le mérite d’être consumé par le service d’Hachem, que nous devons être complètement consumé par la sainteté.

S’il te plaît Hachem, accorde-moi le mérite que la sainteté et l’incroyable verset soit accompli en moi:

“La Terre consume ses habitants.”

S’il te plaît Hachem, que nous devrions mérité d’être transformé à l’intérieur de l’essence de La Terre.

S’il te plaît Hachem, accorde-moi le mérite d’être transformé à l’intérieur de l’essence de La Terre, qui est le secret de” Lent à la colère”, qui est le secret de la Terre d’Israël, comme c’est dit à propos de Moché (Sanhedrin 111a) “Qu’est-ce qu’il a vu [quand il regarda La Terre d’Israël]? Les rabbi disent: il a vu la “Vérité” et Rabbi ‘Hanina ben Gamla dit il a vu: “Lent à la colère”.

Parce que la principale vérité est de voir “Lent à la colère”, pour être consumé par l’ essence de “Lent à la colère”, que tous mes 248 membres et 365 tendons, tout mon Nefesh, Roua’h, Neshama, ‘Haya, Ye’hida.

Et tous mes sens, devront être consumés par le trait de “Lent à la colère”.

Et je devrais toujours être patient avec chaque chose, et mon esprit ne devra jamais être impatient sur chaque chose dans ce monde.